Обычно мне всегда важно отстоять свою точку зрения. если я знаю, что например на работе я все сделал четко и правильно. Ну и естественно всегда занимаешь какую-то определенную позицию. Потом со временем она надоедает. Переезжаешь в другую. Но сегодня как то как понял что-ли бессмысленность что-то удерживать. Удерживать определенную манеру, там спасателя, твердого, жесткого, грубого. Типа чтоб не лажануться и никто не увидел что-то мягкое. А сегодня так как то увиделось. Что Мне ничего не угрожает вообще в любой ситуации, и никакая позиция в различных обстоятельствах не способна отменить изменить этот Факт. Я даже как то смог расслабится и почувствовать себя слабым и беззащитным. И какое-то как понимание что-ли того факта, что позиция жертвы пусть и не самая престижная — но она не изменит Самого Факта и разницы никакой нет. Как говорят — Реальному ничего не угрожает.

От куда взялся этот зловещий образ искусителя? В фильмах всегда приходит такой опрятный готов выкладывать за душу: славу, богатство, здоровье, долголетие. Я вижу искусителя как жадного мужика, шатающегося по грязному бозару. И куча однатипного торгового люда, пытаются на перебой всучить ему свой товар.он торгуется за каждый грошь:
-«Ну дайте мне за эту прекрасную душу хотя бы жизнь матери одиночки в Норафоминске! Ну пусть я буду перебивался с капейки на копейку и преклонялся перед любовником алкашем...»
-" Хорошо но тогда выбирай либо твой ребёнок будет употреблять героин либо ты ни когда не испытаешь оргазма."
Помойму пледложение на этом рынке значительно превышает спрос…

хзлзщолщшршп

Ум — самосозидающая линза по производству самосфабрикованных обстоятельств (картинок/видений) с провальной попыткой воплотить их во внешнем мире (исключение составляет еда и оправление инстинктов свойственных животной природе).
Бесплатным приложением является сносное существование и беспокойство из-за невозможности контролировать канву разрозненных внешних обстоятельств.
(В. Пелевин, из интервью)

Читать дальше →

"Вопрос: многие учителя говорят, что нет ничего, что кажущийся человек может сделать для реализации истинной природы опыта. Правда ли это?

Руперт Спайра: Если есть вера и, что еще более важно, чувство разъединения, ощущение того, что «Я» расположено в теле, и как тело, то эта вера и ощущение затеняют реальность нашего опыта, делая вид, что существует отдельное Я — «здесь», и отдельный объект, другие или мир — «там».

По сути, эта вера и чувства только кажутся затеняющими реальность нашего опыта, но фактически никогда этого не делают. Реальность нашего опыта такова, что мы являемся неограниченным, нелокализованным осознающим присутствием, тесно пронизывающим весь опыт. С этим будто бы вуалированием нашей истинной природы приходит вуалирование мира и счастья, присущих ей. Вуалирование счастья – это опыт печали или страдания, а страданию всегда присущ поиск счастья.

Если бы не было поиска счастья, другими словами, если бы мы были полностью удовлетворены текущей ситуацией, страданий не было бы.
Читать дальше →

Вот пытался размылить одну тему, а различение упало и высветило другую.
Разница между освобождением и просветлением. В двух словах, чтобы не портить деревья на макулатуру)
Освобождение — это бессмертие. Освобождение, при желании, в идеальном варианте, спасает тело и тонкие тела от тлена методом самовозгорания. Рецептов самосожжения больше всего в Тибетском Буддизме, но и дон Хуан свой рецепт предложил тоже.
А просветление — это осознание единства, вне этой проблематики со смертью вообще.

Вот это шок, если целью всех твоих поисков окажется то, что есть у тебя сейчас)))

Время, пространство, смысл — три составляющие «игры в отдельность».

Нет такого места как «здесь». Нет такого времени как «сейчас». Там, о чем идет речь, некому находиться, и нет предмета для беседы. «Персонаж» как «я» возникает на пересечении осей времени и пространства как подвижная точка, их образующая. Без времени и без пространства нет никого — но и их также нет.

Великая Взаимообусловленность: Время — Пространство — Я.

Вечность как невозможность времени, Бездна как невозможность пространства. Бездна идентична Вечности — отсутствие отсутствия обоих. Не мистическое «пространство кастрюли», в которой варится самосознающий суп, но его тотальное отсутствие.

Отсутствие пространства = Бездна = Неподвижность. Махарадж говорил, что находится там, где ничего не движется. Потому что нечему. И некуда.

Здесь основа «Теории Хаоса». Но Хаос — не феномен!

Смысл.

Вопрос «зачем» — корень индивидуального сознания. Парадигма смысла или отсутствия смысла явления. Третьего не дано, ведь в «третьем» нет никого, кому нужен смысл. Человек всегда должен знать, зачем. Если знаем, «что это», всегда знаем, «зачем это».

В «здесь / сейчас» смысла нет. Он всегда вынесен или в прошлое, или в будущее, в будущее — чаще. Создана перспектива временная, будет создана и пространственная. Зачем — куда — откуда? И в центре буду я. Пусть всегда буду я. Но «всегда» — не синоним Вечности.

На все вопросы Желтого Императора Бодхидхарма ответил «нет». Высшее изложение Учения. Отсутствие смысла, указующее на отсутствие вопрошающего. Император, говорят, не понял. Борцы с «минянетством» и «минянетцы» тоже не понимают. Это, кажется, вечное проклятие, удерживающее от пробуждения. Отсутствие чего-то трактуется как присутствие отсутствия. Дальше только черепахи.

И надежда на то, что все разъяснится в будущем.

Логос = Смысл. С его помощью создан Мир-Игра. Смысл — до времени-пространства. Мирообразующий Смысл, меня-образующий смысл. Смысл до «меня-как-я-себя-знаю» — люди ищут «смысл
Читать дальше →

Если нет моста между Реальностью и Реализацией, то тогда зачем нужно слово Реальность? На что оно тогда указывает? Ведь если нет моста, тогда можно сказать, что Реальность=Реализация, а раз так, тогда выходит, что говорим слово «Реализация» имеем ввиду «Реальность», и наоборот. Говорим что-то о Реализации = говорим о Реальности.
Меня потянуло вообще выбросить одно из слов. Вот Реализация вокруг – это все, что и есть, она же Реальность. Уот результат моих глубочайших прозрений.)) Усе. Ха-ха)))