Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

«Ад и рай-в небесах»-утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и Рай-не круги во дворце мироздания,
Ад и Рай-это две половины души."
Омар Хайям(1048-1131)

Проявления АП не уникальны.Это значит, что они повторяемы, как клеши или шаблоны, вследствие своей статичности, инерции.Их природа-фиксация и остановка.Капкан неподвижно лежит на земле, он заземлён и не подвержен изменениям, он воплощение безопасности, предсказуемости, упорядочен, неодушевлён, механистичен и прост.Эти характеристики делают его эффективным для одной функции-поймать и зафиксировать мёртвой хваткой своих железных зубов.
Уникальность легка, текуча, непредсказуема, спонтанна.Её природа-свобода от известного.Она одухотворена и нерукотворна.Она бьёт ключом, всегда свежа и ненасытна, вследствие своей пустотности, но и не голодна, являя собой аспект наполненности.
Она узнаёт себя только когда капкан исполнил свою задачу и снова замер в недеянии, крепко схватив за горло обьятиями недостаточности, зажав сердце железными зубами страдания. Тогда она узнаёт себя. Таков путь познания. Любые попытки вырваться увеличивают боль в контрасте с релаксом в бессознательном отходняке.Это называется поиск. Различение проявляется вследствие самоосознания. Попытки выбраться рождают боль. Она не уникальна, но интерпретируется как уникальность вследствие разнообразия и непостоянства декораций. Боль и недостаточность-это качества капкана. Различные ситуации, окрашенные разными обстоятельствами, эмоциями, создают иллюзию уникальности капкана и с этого момента они сливаются в теле избегания боли. Эта спайка продолжает кровоточить и жизненная сила тает в петле цепи капкана.
Осознание. Природа капкана присутствует и осознаётся качествами реализации в таком виде, так как есть. Природа уникальности присутствует и осознаётся качествами реализации в таком виде, так как есть. Приятие это осознание проявления качеств реализации феноменальности в таковости. Так и не
Читать дальше →

В точку :
Ах, нам так хотелось бы видеть, как мы достигаем просветления, как наши ученики празднуют это событие и осыпают нас цветами; нам хотелось бы видеть чудеса, землетрясения, богов, поющих ангелов и т. п. Но ничего подобного никогда не происходит. Достижение просветления с точки

зрения эго —полнейшая смерть, смерть личности, смерть я, меня и моего, смерть наблюдателя. Это последнее и величайшее разочарование. Движение по духовному пути очень болезненно. Оно совершается через постоянное сбрасывание масок —мы как бы отрываем их от себя целыми слоями, и каждый раз это вызывает боль.
.Чогьям Трунгпа — Миф Свободы.

Ленивые живут дольше.
Будда

После некоторого наблюдения за собой и за людьми вообще для себя сделал вывод: человек ищущий (в теме) от человека не ищущего (не в теме) отличается лишь тем, что не-ищущий просто тупо уверен, что оно так, что это он (то есть «я») и есть Абсолют в некотором роде, а у ищущего человека плюс к этому есть еще сомнение в том, что это так! Вот и вся разница:) Но часто замечаю, что вообще сомнение это просто дополнительный наворот, чтоб не быть «таким как все»:)) И всё:) То есть: есть уверенность (пусть начальное состояние), но чтобы показать что ты «умный» или «умнее» ты еще сомневаешься, как бы минус выносишь (а может и не так?) а сам такой «добросовестный сомневающийся, подозревающий и даже знающий что оно как то по-другому»:))).
:))) Часто так смотрю — вроде как сомнение это ушло или уходит и становишься «таким как все». К чему это? Для кого эти сомнения? Что я хочу потешить ими? Свое самолюбие? И кажется моментами непривычно, что все «так», но к чему наворот? Что было прежде? и честно говоря, думаю, все кто считает в душе себя особенным — думаю у них тоже эта тема исключительности сидит, которая поддерживается сомнением:) для практики ведь нет разницы?
… Вот такой
Читать дальше →

Сосульки тают,
Не дают себя
… засосать

Чайник свистит,
Вода бурлит.
По чайку?

Внутри и снаружи
Цвета жизни
Хоботком теребя

Если оставить попытки быть кем то/чем то, то кем или чем ты будешь?..)