(Навеяно трусами konstruktor ;)

Сегодня смотрел в кино фильм «Ночной беглец», и чуть позже дома «Сапожник».
Фильмы вроде бы абсолютно о разном, но я увидел что они об одном и том же — об обиде взрослого сына на отца, который долгое время считался бросившим семью негодяем.
Но в итоге сын наконец-то понимал, что ошибался — в первом фильме (там аж два отца было, и у каждого соответствующий сын) при драматических обстоятельствах понимал, а во втором — при добрых обстоятельствах.
И сегодня у меня у сына был День рождения, на который пустили кого угодно, но не меня.
И я думал сын может на долгое время понять меня неправильно.
Но еще заметил, что у меня снизилась активность по переубеждению в чем-либо жены.

Как и обещал некоторым товарищам с допотопными аудиоплеерами, сознание (в моём лице :) нашло программу и отредактировало уровни громкости записей. Основное внимание было уделено уменьшению громкости музыки, общий уровень речи поднят слегка. Принимаются претензии и предложения по изменению уровней.

Первый день, первая часть Скачать
Первый день, вторая частьСкачать
Второй день, первая частьСкачать
Второй день, вторая частьСкачать
Третий день, первая частьСкачать
Третий день, вторая частьСкачать

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

Все стремления жизни, по большому счету, выглядят полной нелепостью.

Зачем же мы тогда стараемся чего-то достичь? И почему страдаем, если этого не получается?

Ведь если бессмысленны всякие цели и желания, то бессмысленна и любая деятельность. Нет целей – нет мотивации. Страсти и страдания – единственные мотиваторы, доводы которых неоспоримы, но танцор их «растворяет». Чем же руководствоваться? Ведь если лишены смысла победы и поражения, лишены смысла и поступки.
Вот тут мы подходим к основному вопросу всех религий, философий и мистических учений. Это вопрос противоречия между необходимостью деятельности и освобождением от мотивов деятельности.

В этом вопросе запутались многие. Послушайте отрывок из китайских свитков трех тысяч лет давности.

Однажды первый министр Поднебесной обратился к своему учителю по прозвищу Дядя Дракона:
— Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?

— Повинуюсь приказу, — ответил Дядя Дракона. — Но сначала расскажи о признаках твоей болезни.

— Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве не считаю позором; приобретая, не радуюсь, теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; живу во дворцах, но не боюсь жить на постоялом дворе; смотрю на себя, как и на другого; на нищего и на царя смотрю как на равных. Меня не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать ни печалью, ни радостью.

Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами и принимать решения. И поистине, жизнь не имеет смысла, и бессмыслица наиболее достойна избрания.

Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить?

Дядя Дракона велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.

— Ах! — воскликнул он. — Я вижу твое сердце пусто, почти как y мудреца! В твоем сердце
Читать дальше →

В том месте, где нет больше боли-там нет и меня,
Я боль, сплошная боль в фантоме,
а в высоте пушистые обезболивающие,
Летят облака.
Я колючий репей на штанине разорванной,
В клочьях весеннего ветерка.
Растрёпаных чувств тени,
На деревянном заборе,
За которым неТы,
За которым неЯ,
Только отзвуки боли,
В музыке этого дня.
Хорошее время,
чтобы попробовать вспомнить,
Или забыть себя.

Творчество не подовляемо, оно вне амбиций и всегда свободно… его невозможно подавить никакими рамами амбициозной условности… ибо оно «разрушитель» амбиций!

Все… такое умное, что помолчать… не с кем)

Друзья, наверняка вы знаете, что такое тратака на свечу или на точку. Не знаете? Была такая книга Ю.Каптена «Основы медитации». Я с нее начинал медитировать. И там есть раздел про медитацию на объект. Точно не знаю, как правильно сказать. Выбираешь объект и начинаешь перебирать всю информацию про него — внешние признаки-качества, внутренние, общие, смежные и так можно от спички перейти к лесам Амазонии и вселенной. Интересная практика, которая может помочь в духовных поисках, и в прикладном смысле, по жизни. Пользуясь этим навыком, хочу написать про трусы. Навеяно диалогом с JuKa.
Читать дальше →

На днях слушал последний сатсанг Дракона о приятии и захотелось порассуждать немного. Дракон много говорил о дуальности. О том, что каждое явление появляется с его отсутствием. Хочется написать, как я это понимаю, а те, кто в теме меня поправят, если что.
Возьмем простой пример-боль в животе. Боль в животе появляется с отсутствием боли в животе. Если у меня никогда не болел живот и я про это ничего не знаю, тогда не существует ни боли в животе, ни ее отсутствия.
В тот момент, когда боль в животе появилась, также появилось и ее отсутствие.
Можно сказать, что в этот момент боль активна. А ее отсутствие пассивно. Но отсутствие тоже здесь. Тут есть важный момент. Это не значит, что живот не болит. Или, что он перестанет вдруг болеть, если отсутствие также осознается. Он болит. Присутствие отсутствия боли не избавляет от нее. Это лишь означает, что все завершено с самого начала. Это полнота каждого момента. Нет выхватывания только части, а есть цельное видение. Сейчас освещена боль, а через минуту, возможно, станет активным ее отсутствие. Таким образом приятие гораздо легче практиковать.
А живот болит. И можно, например, выпить
Читать дальше →