На этот пост меня вдохновил — ganesh

Понятно, что все просветлённые, просто не все об этом знают. Но все уже в курсе, что это такое и очень близко знакомы с этой темой.
Покажите ВСЕМ, что вы просветлённый :)
Поиграйте в такую игру хотя бы один день, где вы все такие спокойные и добрые, как Будда. Где каждому, кто с вами будет вступать в беседу, вы будете рассказывать о истинной природе :)
Не бойтесь, о том, что о вас подумают. Играйте роль Будды так уверенно, как будто в награду вы получите всё что пожелайте. Посмотрите, что из этого получится. Может это будет самый весёлый день в вашей жизни, а может кто то уже и не выйдет из этой роли. Кто знает…

Некоторые «пробужденные» так рьяно отстаивают свое «пробужденное видение», что просто диву даешься. Я, кстати, тоже ничем не лучше. По-моему, это просто болезнь роста. Когда вещи видятся по-новому, всегда тянет считать этот угол зрения самым правильным и точным — ну, и, конечно, «пробужденным». Мне кажется, в подлинно пробужденном видении никакого особенного «видения» нет вообще. Меняется восприятие, качается «маятник», переживается все новый и новый опыт — короче говоря, жизнь идет своим чередом. Мне кажется, глупо полагать, что «пробужденные» живут в некоей непрекращающейся благости, не подвержены более земным страстям и вообще являют собой абсолютный пример для подражания. Мой опыт и мое видение говорят только об одном: все меняется, все пребывает в движении. Нет никакой возможности удержать, зафиксировать любое из состояний; не стоит держиться за свой сладкий образ продвинутого, почти-почти просветленного или уже совсем таки да просветленного. Такая фаза тоже есть, но нет ничего страшного в том, чтобы насладиться ею и пронаблюдать, как она сама по себе в свое время исчезнет. Этот совет я даю в первую очередь себе, но, возможно, им воспользуется кто-нибудь еще. Этот образ себя — он не «липовый», а просто один из бесконечно меняющися образов себя. Они тоже приходят и уходят, и нет ровным счетом никакой необходимости злиться или расстраиваться из-за того, что одна самоидентификация сменяется другой. Мне кажется, стоит обратить внимание на то, как сильны и безуспешны попытки исключить из жизни все, что нас так обременяет, наши негативные чувства и проявления, вассаны и клеши, всю эту муть, которая периодически застилает небо и мешает дышать. Не стоит думать, что свежее, чистое дыхание, которым мы наслаждаемся после сатори, это и есть «оно». Совсем нет: просто вдох и выдох сменяют друг друга, и порой воздух чист, а порой нет. Ничего нельзя изменить или улучшить в этом ритме вселенского дыхания, к нему можно только прислушиваться. Просветленность, на мой взгляд, не
Читать дальше →

Я с ужасом вдруг убедился в том, что вся моя жизнь состояла лишь из ожиданий в различной форме и только из ожиданий — своего рода непрерывного истекания кровью — и что в общем мне оставалось всего лишь несколько часов для восприятия действительности. То, что я прежде считал содержанием моей жизни, теперь лопнуло на моих глазах словно мыльный пузырь. Я говорю вам, что все совершаемое нами здесь, на земле, влечет за собою новые ожидания и новые надежды; весь мир отравлен зачумленным дыханием умирающей, едва только что родившейся, действительности. Кто из нас не испытал нервирующей слабости, овладевающей нами в приемной врача, адвоката или же какого-нибудь чиновника? То, что мы называем жизнью, есть воистину приемная смерти. Я внезапно тогда понял, что такое время: мы сами существа, созданные из времени, тела, которые только кажутся материальными, а на самом деле являются ничем иным, как сгущенным временем.
(Густав Мейринк)

Однажды к патриарху клана воинов привели несколько юношей, желающих постичь «вкус плода с Дерева Жизни», и попросили назначить им испытание. Мудрейший повелел выкопать неподалеку от своего жилища несколько ям и поместить туда испытуемых. В каждую яму бросили по змее. Спустя некоторое время Мудрейший со своими учениками пошел взглянуть на юношей.

В первой яме сидел юноша с бледным, окаменевшим от страха лицом. Он прижался спиной к земляной стене, и ничто не могло заставить его двинуться с места. Посмотрев на испытуемого, Мудрейший сказал своим ученикам:

«Этот человек не сможет постичь учение спокойных, так как по природе своей он жертва и всегда будет отдаваться на милость победителя. Ему предстоит затратить много усилий, прежде чем он научит помыслы повелевать телом».

Вторая яма оказалась пуста, так как подвергшийся испытанию юноша в страхе выскочил из нее и убежал. Посмотрев в яму, Мудрейший сказал: «Тот, кто сидел здесь, не сможет постичь учение спокойных, так как по природе своей он трус и трусливые помыслы владеют его телом. Такой человек не сможет быть даже воином».

В следующей яме Мудрейший с учениками увидели торжествующего юношу, с гордым видом сидящего над убитой змеей. Мудрейший грустно покачал головой и сказал, обращаясь к своим ученикам:

«Тот, кто сидит в этой яме, совершил поступок воина, но он ещё не готов к постижению мудрости спокойных, так как его телом управляют помыслы хищника, и он не способен видеть картину мира».

В четвертой яме сидел испытуемый с отрешенным лицом, а недалеко от него ползала змея. «Этот юноша, — сказал Мудрейший, — видит картину мира, но у него разум аскета, а значит, он не сможет жить в гармонии с окружающим. Рано ему еще постигать учение о спокойствии, так как пренебрегает он жизнью и не заботится о теле».

«Неужели никто из испытуемых не сможет следовать по пути Истины?» — спросил один из учеников. «Не следует спрашивать, — ответил Мудрейший, — когда знаешь, что ответить, ибо это ведет к лени ума и
Читать дальше →

Путь к Истине, к Реальности, к Бытию сам по себе является выражением Истины, проявлением Реальности.
Если будет на то Милость и этот факт, это послание будет осмыслено, будет прожито, возможно родится вопрос: что же тогда я действительно хочу!? Что ищу или жду!?
И тогда разговор, цель, мышление может стать более предметным и менее абстрактным! Может то, что ищется окажется намного ближе, немного проще чем казалось…

Хотите узнать, как выглядит Просветленный? Посмотрите в зеркало.

Посмотрите внимательно. В эти глаза. На эти морщинки. На эту линию губ. Этот нос. Просто впустите в свое сознание на одну секундочку эту невероятную, нелепую мысль:

Вот так выглядит Просветленный. Именно так.

Вот такое у него выражение глаз. Именно такое, а не какое-нибудь еще. И на вид ему можно дать вот столько. И устал после работы. И не выспался. И замученный. Трудно представить, но факт: так выглядит Будда. Это его лицо.

А потом попробуйте в метро — глядя на тех, кто рядом. Вот этот, например… или вон тот… да! Не надо ничего представлять и придумывать. Просто поверьте, что этот тип, что сидит напротив вас, — будда. И та старуха. И ребенок.

Смотрите на людей как на будд. Это интересно. Вы начнете открывать в лицах удивительные черты, которых раньше не замечали. Это может стать потрясающим путешествием сквозь миры, которые прямо тут — рядом с вами.

И не забывайте смотреть в зеркало. Вот так выглядит просветленный с утра. А вот так — вечером. Кто вам сказал, что вы ошибаетесь? Какие у вас есть доказательства того, что вы не будда? А? Мало ли что вы о себе думаете. Как правило, всякую хрень.

А вы не думайте, вы смотрите. И не куда-нибудь в надуманную пустоту, а на свое отражение в зеркале. И на лица других людей. То, что вы видите, — это будда. Так выглядит Просветленный.

И кому какое дело, что вы там еще по этому поводу думаете
Читать дальше →

На этот пост меня вдохновил — Graffs

Дорогие посетители сайта!

Если вас когда-нибудь занесёт в Эстонию, пусть это сатсанг, дела или просто отпуск и вам нужна будет помощь — обращайтесь не стесняйтесь! Если надо предоставлю бесплатно отдельное жильё, питание, машину с водителем, телефон с местным номером или конференцзал на 80 человек…

Не шучу! :)

Полные варианты известных поговорок
И сразу всё стало понятно…

Ни рыба, ни мясо, [ни кафтан, ни ряса].
Собаку съели, [хвостом подавились].
Ума палата, [да ключ потерян].
Два сапога пара, [оба левые].
Дураку хоть кол теши, [он своих два ставит].
Рука руку моет, [да обе свербят].
Везет как [субботнему] утопленнику [баню топить не надо].
Ворон ворону глаз не выклюет [а и выклюет, да не вытащит].
Гол как сокол [а остер как топор].
Голод не тетка [пирожка не поднесет].
Губа не дура [язык не лопата].
За битого двух небитых дают [да не больно-то берут].
За двумя зайцами погонишься – ни одного [кабана] не поймаешь.
Кто старое помянет — тому глаз вон [а кто забудет — тому оба].
Курочка по зернышку клюет [а весь двор в помёте].
Лиха беда начало [есть дыра, будет и прореха].
Молодые бранятся — тешатся [а старики бранятся — бесятся].
Новая метла по-новому метёт [а как сломается — под лавкой валяется].
Один в поле не воин [а путник].
От работы кони дохнут [а люди — крепнут].
Пьяному море по колено [а лужа — по уши].
Пыль столбом, дым коромыслом [а изба не топлена, не метена].
Рыбак рыбака видит издалека [потому стороной и обходит].
Старый конь борозды не испортит [да и глубоко не вспашет].
У страха глаза велики [да ничего не видят].
Чудеса в решете [дыр много, а выскочить некуда].
Шито-крыто [а узелок-то тут].
Язык мой — враг мой [прежде ума рыщет, беды
Читать дальше →

Душа опустилась в бездну,
Колючий ров из стальных пружин.
Ждет чего-то,
Чтоб улететь из плена, разорвав собою струны злых льдин.
О, если б можно было не рождаться
Для бесконечного ужаса дней.
Здесь нет тебя,
Есть одна расплата
За предыдущий грех меж теней.

Мы пребываем в обучении, чтобы стать ничем особенным. И в этом-то ничем особенном мы и можем быть кем угодно. Усталость, неврозы, озабоченность, страх происходят от отождествления с кем-то. Но вы должны с чего-то начать. Кажется, вы должны быть кем-то, прежде чем сможете стать ничем. Если бы вы начали с того, что были бы никем в начале этого воплощения, вы, вероятно, не в такой степени осуществили бы это. Младенцы — пример ничего особенного. У них просто есть воля дышать, есть и жить. Так что именно сила от бытия кем-то развивает общественный и физический механизм выживания. И только теперь, развившись до этого момента, мы учимся рассматривать в перспективе это бытие кем-то, все это снаряжение для выживания, которое называется эго.


Читать дальше →