Рождено из комментария вот к этому топику )

сильно не минусуйте, это просто юмор )

Универсальным символом Недвойственности, имхо, как ни странно, является жопа.
Формально разделенная на 2 половинки, она тем не менее едина, недвойственна, но, в то же время не знает о своей недвойственности.
И, жопа не знает жопы, к тому же )

Опять же ее искать не надо, потому что она все время с тобой.
Да и набивать ничего не надо и кулоны, медальоны носить по той же причине )

Короче удобно — сел куда-нибудь — и уже недвойственность )

Медитация на жопу — очень сильная вещь )

К тому же известно, что жопа ещё и сильный экстрасенсорный орган )
Не зря говорят — «жопой чувствую» )

так что это почти как монада «инь-янь» только круче )

Все поиски любви напрасны:
Не тюбик ты, любовь не паста.
Она везде, внутри тебя
Любовь не выжмешь из себя.

Все поиски себя — тупик
Искать откуда ты возник
И кто, — дилемма бытия,
Мы — созерцания себя.

Но если поиском гоним,
то будь таким.

©из просторов интернета

5412

Бог индийскоих собак, тотально страдающих от паразитов, носит имя Вшива. Иногда он покидает свою конуру на горе Кайлаш, чтобы преподать Учение своему чесучему народу. Вот его первая проповедь — тск. первый поворот Колеса Собачьей Дхармы.

Сукины дети! Чтобы попасть после смерти вашего блохастого тела в Собачий Край, следует следовать истинному воззрению и не следовать ложному. Придут к вам волки в собачьей шкуре и начнут смущать ваши умы учением о прямом переживании. И будут говорить они: когда грызешь кость или копаешься в помойке, будь занят тем, что грызешь кость или копаешься в помойке. Обрати свое внимание на сладкую кость и на истечение слюны, отвергни описание сего в 3СС. Отбрось мысли, ибо они лгут, как собаки, создавая в 3СС жалкую пародию на сладкую сахарную косточку или недожеванный кусок чапати. Ибо мысли твои творят воображариум, в котором и протекает твоя собачья жизнь в страшной иллюзии. Истинен же лишь непосредственный опыт, — так будут говорить волки в собачьей шкуре, — а описание опыта есть собачья хрень.

Сукины дети! Не верьте волкам позорным. Услышьте учение Бога вашего Вшивы из двух гавов («гав» — тезис, постулат. — Ред.). Гав первый: ничто и никогда не выпадало из прямого переживания, ибо в любом из трех собачьих тел — блохастом, энергетическом и ментальном — все, что возникает, переживается тотчас, прямо и непосредственно. Не нужно вам, грызя косточку, подавлять ментал, ибо сладка она еще больше, когда грызешь ее и думаешь о ней. И еще запомните: в любом переживании участвуют все три ваши собачьи тела, и не разделить их никак, ибо делятся они лишь через мысль о разделении, а так — ни хрена. И даже когда вы в своем собачьем ментале чего-нибудь разделяете, полагая, что творите двойственность, сие тоже есть прямейшее из переживаний и самый непосредственный собачий опыт.

Так что нечего тут брехать волкам позорным.

А теперь, сукины дети, услышьте гав второй учения Бога вашего Вшивы. Никогда не было, нет и не будет никакого «прямого
Читать дальше →

Что такое жизнь для этого тела? Это танец феноменов, танец идей и образов, ощущений и состояний. Какой смысл в этом танце? Рассуждения о смысле привели меня к тому что «смысл» — это чисто утилитарная концепция, которая нужна когда есть тот, чьё существование нужно концептуально оправдать. Но если постараться посмотреть на жизнь этого тела сквозь авторскую программу восприятия, то это всё просто происходит и без всякого смысла. Это бессмысленное самопроявление жизни — это и есть Любовь. В детстве я чувствовал какую-то тайну в каждом предмете, что-то непостижимое. Любовь действительно стоит выше всякого смысла и рационально её нельзя постигнуть.Её феноменальным самовыражением можно только бесконечно восхищаться. Теперь вопрос: мой опыт мне говорит, что злых людей нет. Любовь — это и есть дхарма. Нет никакого зла ни в мире ни в человеке. Взять любую ситуацию когда человек совершает плохой поступок и начать разбирать что двигало человеком в тот момент и выяснятся что он хотел только добра, но слишком положился на ум, который подсказал ему рациональный способ достижения, или просто не мог дальше жить сам, без совершения этого зла, как Чикатило например. То есть любой поступок человека который выглядит деструктивным все равно исходит из созидательного стремления то есть из любви. Я бы хотел услышать мнение участников Формации и мастеров есть ли у вас похожие
Читать дальше →

А где же Вселенская Любовь?

Вот я спрашиваю: нарена тогда все это? advaitaworld.com/blog/40617.html#comment732185 advaitaworld.com/blog/40616.html#comment732179
А вы отвечаете что-то такое неразборчивое :«ну не знаю, что там еще.
что там у тебя должно измениться, но никак не меняется, и ты ищешь собаку и не считаешь что это мысли, а считаешь это проблемой, которую нужно решить. „
Хотя на самом деле все просто: Адвайтиский ответ такой будет: не на хрена, просто это есть и все. Как спрашивать почему лист упал в лужу- просто упал.

Мгновение и мир иной
Исчез он бликом за спиной
Поднялся новою волной
И повторился под луной
Читать дальше →

Вчера несколько человек попросили меня разъяснить, что же я называю пробуждением в своём опыте и я отсылал людей к этой записи advaitaworld.com/blog/39276.html#comment731991
Но, судя по ответным реакциям, мои слова о том, что я и есть Бог трактуется неверно. Я не хочу сказать этим, что вот я Андрей, живущий в человеческом теле — есть всемогущий создатель который всем управляет, погодой, землетрясениями событиями :))) Просто в один прекрасный момент я осознал, что этот человек — Андрей, не какое-то отдельное и ограниченное существо, «я», а одно из проявлений Абсолюта, также как и весь мир, и все остальные существа. Проявление одной и той же воли, одной и той же силы (называть это можно как угодно), которая одна лишь и есть.

Я в принципе согласен с т.зр. Адвайты что никакого я нет. Мне не очень нравится такая терминология, но сама идея по своему верна.
То есть если по исследовать то действительно можно сказать что мысли думаются сами, чувства ощущащаются сами, по крайней мере в поле зрения нет никакого очевидного источника всего этого. С этой позиции действительно никакого деятеля нет.
Другими словами, отказаться от концепции я, делателя, автора не представляет никакого труда.
Но блин, практическая польза от этого непонятна. Качество жизни никак не меняется. Где собака то порылась?