Из квантовой физики известно, что спин двух связанных частиц, меняется одномоментно независимо от расстояния между ними! Означает ли это, что можно передавать информацию на любое расстояние без какой-либо временной задержки?

Автору всегда пресуще некоторое неактуальное происходящему напряжение.
Автор это и есть это напряжение.

Пациент: доктор, у меня проблемы!
Доктор: вам придется прекратить мастурбировать!
— зачем?
— чтобы я мог вас осмотреть.

Мужик, уставший от тягот мира, воззвал к господу:
— Господи, да что же это творится? Кругом ложь, воровство, пьянство, грязь, разгильдяйство! Господи — ну почему ты не наведёшь порядок, не очистишь мир от скверны, не восстановишь справедливость?
Разверзлись небеса и раздался Глас Божий:
— Мужик, только честно — ты работать любишь?
— Нет, — сознался мужик.
— А я творил тебя по образу и подобию своему… Теперь понял?!

Из дерьма конечно тоже можно выложить иероглиф — коан на броне твоего танка…
Но человеческий ум так устроен…
Что в иероглифе из дерьма видит только дерьмо.

Путь буддизма — это путь признания явлений ничем. Будда одновременно проповедовал,

«что мир вечен, и что мир не вечен, что мир конечен, и мир бесконечен, что душа и тело едины, и что они не едины, что архат живет после смерти и что архат не живет после смерти, что он существует и не существует...»

Монах Малункьяпупа пришел к Будде разрешить противоречия и получил следующий ответ:

«Это как если бы человек, раненный отравленной стрелой, пока его друзья и родные спешат доставить к нему врача, говорил бы: „Я не позволю извлекать из моего тела стрелу, прежде чем не узнаю, кто меня ранил: кшатрий, брахман, вайшья или шудра… Как его имя, и к какому роду он принадлежит… Высокого ли он роста, или среднего, или низкого… Черные ли у него волосы, или просто темные или же светлые… и т.д.»

Монах Ваччха представил Будде все его утверждения и их опровержения. Будда разом отверг и утверждения, и отрицания, провозгласив себя «свободным от любых теорий». Будда спросил Ваччхи:
«Куда отправился затухший огонь, на восток, на запад, на юг, на север?»
Собеседник не смог ответить, что позволило Будде сказать, что
каждое утверждение можно оспорить.
Отрицая любые теории, Будда выступал против учения брахманов о Я (атмане) как о неизменном начале человеческого существа. Однако при этом он и не утверждал противоположного по причине того, что то, что называется словом Я, как и всякий феномен, является простой лингвистической условностью, и невозможно придать ему никакого реального существования.
Будда проповедовал спасение, отказавшись от пути рассуждения:
Есть одно лишь Страдание,
нет того, кто страдает.
Нет того, кто существует,
есть одно лишь Существование.
Есть Нирвана, но нет
того или той, кто взыскует ее.
Есть Путь, но нет
того или той, кто идет по нему.
Будда умер в возрасте восьмидесяти лет от несварения желудка.
(можно есть мясо, а можно не есть мясо)

Читать дальше →

На днях я имел беседу с мастером у себя на даче. Дело было у камина.


Я попросил Мастера объяснить мне понятие «Мастер» как-нибудь по-новому…

Он ответил:
Забудь про мастеров… Скорее есть мастеринг…
Мастеринг – это разговор с Бытием… А Мастером можно условно назвать того, через кого такой разговор возможен, но который не отождествляется с авторской программой… Иначе – мастер – каждый, Бытие то выражается через любого…

Я задал интресовавший меня вопрос о сидхах, есть ли у него какие-нибудь…

Что ты понимаешь под сидхами, — спросил он…

Ну, например – видение тонких планов – сказал я.

Разве это сидха, — улыбнулся Мастер. Видение тонких планов ничем не отличается от видения этого камина… Вот у тебя когда-нибудь возникали сомнения относительно этого камина… до того как я задал этот вопрос?
Нет, ответил я, немного подумав…

А сейчас есть сомнения?

Нет – снова ответил я…

Это называется – ЗНАНИЕ — восприятие того что есть, без сомнений… Незамутненное думанием Видение равно знанию, в этом и заключается суть 3-го глаза в эзотерической терминологии. Какие сомнения могут быть в том, что объективно наблюдаешь – оно просто ЕСТЬ… И если для того, чтобы что-то знать (видеть), мне необходимо увидить нечто «тонкое» — это происходит… и происходит это не по моему хотению и не вопреки ему )
Мастер продолжал…
Это ЗНАНИЕ есть совершенно естественное восприятие мира… ты ощущаешь это знание каждый момент, но это ощущение настолько тонкое и привычное, что ты его не замечаешь, но зато хорошо замечаешь «шум» собственного ума…
Сомнения — это обусловленные реакции твоего ума – это лишь ощущение волнения в ответ на происходящую реальность, которая в сомнениях ну никак не нуждается, — рассмеялся он…

— Что такое номинальный субъект? А то я не очень понимаю из всего, что прочитал и услышал – спросил я…

— Потому что нет никакого субъекта – улыбнулся Мастер. Тебе лучше обратить внимание на понятие «номинальная субъективность» — это то, как
Читать дальше →

Почему-то всё кажется так сложно. Почему-то не подвергается сомнению эта железная уверенность «всё сложно!» Если я думаю о том, что завтра предстоит сложный день, или что у меня сложные взаимоотношения с каким-то человеком, или опять выскочила эта моя реакция на только что пришедшую некрасивую картинку со «взглядом на меня со стороны» — то всё это априори ОЧЕНЬ СЛОЖНО! Да тут чёрт ногу сломит, фиг раскопаешь всё это. И даже если вдруг в каждом из этих случаев происходит различение, что это была просто мысль о завтрашнем дне или о взаимоотношениях или пришёл некий образ-картинка, то… ну да… это конечно так, не поспоришь. Но ВСЁ СЛОЖНЕЕ! Там есть в этом что-то ещё, что пока не рассмотрено, не изучено, не исследовано. Несомненно, нужно ещё чуть-чуть прокачать навык, ещё немного различения добавить, а также самоисследованием приправить не помешало бы — ведь чую же, что-то там прячется в этой темноте между мыслями. Что-то недоговорено, непрочувствовано, невоспринято…

Читать дальше →

Что же происходит?
Трансформация восприятия или восприятие трансформации?