твоя обязанность просто Быть.
Не быть кем-то, не быть никем,
Не быть тем или этим
-ибо…
Таким образом становишься
жертвой условностей,- Можно просто БЫТЬ
Когда ты упираешься в невозможность отделить себя от опыта, ты начинаешь сходить с ума и в итоге кладешь хуй на всех этих гуру и т.д. Как говорил Цезарь: «Единственный мастер, который должен остаться — это MasterCard». Вся эта хрень с поиском, сатсангами и т.д. не даёт ничего, это просто повод уйти от страха который поглощает изнутри, когда остаешься один, страха бессилия перед самим собой. И вот когда ты уже признал это бессилие, начинается Адвайта. Отношение к людям начинает стираться, страсти угасают, ум не конфликтует сам с собой и ты перестаешь торопиться понять, схватить, доказать… В этом состоянии нет нужды выражать эмоции, цепляться за опыты и т.д. Это состояние комы ума, когда есть сон и есть спящий, но он настолько беспомощен и уныл, что ему нет никакого дела до этого сна и до пробуждения.
Я пришел в формацию чтобы быть разрушенным, сожженным и развеянным по ветру…
Все усилия совершаемые через это тело — ум устремлены к этому.
Если сгорит основание, корень — кто будет горевать?
Жаль, что дубиной мастера не учат, как раньше! :) только словом.
Уникальная личность уникальна в каждом организме, нет похожих, начиная от строения тела и заканчивая приходящими мыслями, даже сиамские близнецы уникальны каждый по своему. А ложное чувство авторства у всех одинаковое, как массовая эпидемия гриппа, диагноз один, симптомы одни и теже (надо/хочу/могу/должны) и лечение одинаковое (удаление мании авторства, разоблачение невежества и веры в ложное чувство), но вот выздоровление наступает с созависимостью с уникальной личностью. После вспышек озарения я каждый раз думаю «я что идиотка?! смотреть в пустую комнату и проверять есть там кто-то или нет»-))) видимо да-))) идиотка, потому что так сильна привычка думать по старому, ведь столько нажито «непосильным трудом»-)))
Странная штука это чувство авторства, если номинальный субъект еще можно объяснить, что он нужен для регистрации субъектно-объектных отношений, то для чего нужно чувство авторства совершенно непонятно, ведь даже у аппендикса есть цель, а какая цель у чувства ложного авторства — нет цели, но ведь в мире все взаимосвязано, все из чего-то и для чего-то, куча факторов приводят к какому-то событию или действию, а эта хрень просто как тень на плетень-)))
Сказку Морозко помните? там Настенька, как номинальный субъект — все принимала/регистрировала, а Марфушечка все время кричала «хочу, дайте,
Читать дальше →
Здравствуйте, Амин.
Я целиком и полностью согласен с Омешварой, который предупредил меня о возможном бане, поскольку я нарушил правила общения на сайте. Да, я нарушил правила. И он меня предупредил о возможном бане. Всё правильно. Всё понятно.
Мне непонятно, почему мастер Формации Амин, после нарушения мной правил общения на сайте, проминусовал абсолютно все мои темы.
Амин, разъясните, пожалуйста.
Умер я, и не воскресну вновь -
Тут не поможет ненависть, бессильна и любовь.
Нет в этом правды, нет и лжи — как ни крути.
Путь не утерян,… нет его, ведь некому идти.
Я пуст, да так, что пустоте моей
Найдется места вдоволь в пустоте привычной.
Тоска и радость крепко держатся на ней,
Даря надежду в силе жить первичной.
Как странно, но не больно признавать,
Ведь раньше мне действительно казалось,
Что есть возможность что-то поменять
И знать, что у судьбы для нас осталось.
Нет смысла это долго обсуждать,
Молчать об этом тоже смысла нету:
Все есть, что есть, иного не видать,
Но нет ни глаз, ни нас, ни верного ответа.
Вся проповедь мастера состояла из одной
загадочной фразы.
С кривой ухмылкой он говорил;
"-Все, что я делаю,-это сижу на берегу реки
и продаю речную воду."
(Я был так занят покупкой речной ВОДЫ.
что не заметил РЕКУ)
Господа, уезжаю на месяцок, как минимум в горы, но есть электронная книга с собой, посоветуйте, что почитать, из обязательного, по теме?
Ученик;
-Я пришел к тебе с пустыми руками.
Мастер;
-Брось это!
Ученик;
-Но как я могу бросить то, чего нет?
Мастер;
-Тогда носись с этим дальше!
«Пустота» может быть самой большой ценностью.