Резкий порыв ветра сорвал с головы дорогую брэндовую шляпу и вместе с ней унеслись все мысли о духовности, любви, гармонии…

Пространство ощущений разорвано мощнейшим позывом в уборную, и… единственная возможность подольше поваляться в дремотном расслаблении была отложена ещё на неделю…

Или водка показалась теплой… в общем, она захлопнула Евангелие и включила порноканал.

В одном селении был индуистский монастырь. Монахи из монастыря ходили каждый день по селению с чашами для милостыни, собирая себе пищу. Как то, раз один монах, проходя мимо, увидел заминдара (заминдар — землевладелец, правитель) который жестоко бил бедного человека.
Святой человек, у которого было очень доброе сердце, начал просить заминдара перестать бить этого человека. Заминдар, ослеплённый яростью, немедленно повернулся к монаху и излил на него яд своего гнева. Он бил его до тех пор, пока тот не упал без чувства на землю. Другой человек, видя, в каком состоянии лежит монах, пошёл в монастырь и рассказал, что случилось. Братья-монахи побежали к месту, где лежал святой человек. Они подняли его и принесли в монастырь и положили в его келье. Но святой человек долгое время оставался без сознания. Горюя и сокрушаясь, братья обмахивали его лицо веером, умывали его, подносили молоко к его рту и старались вернуть к жизни. Постепенно они привели его в сознание. Святой человек открыл глаза и посмотрел на своих братьев. Один из них, желая узнать, узнаёт ли он своих друзей, спросил громким голосом: «Господин, узнаёшь ли ты человека, который поит тебя молоком?» И святой ответил слабым голосом: «Брат, кто бил меня, тот же поит меня».
И Рамакришна прибавил: — Но, человек не может познать Единство Духа, пока он не достиг Божественного сознания. Все есть
Читать дальше →

Есть зерно в посте Карузыча про боль. Попробую свой взгляд на такую тему про проживание и замещение.
Но вот наглядная разница в таких подходах, но они каждый может работать. Вот идет человек по кладбищу ночью, его постигло чувство страха. Будет ли он всматриваться в Я есть, или в пространство до мыслей? Нет конечно, это не спасет. Если проживание — то крикнет от страха, или так прокричится чуть дольше пока страх не рассеится. И дальше спокойно, а может даже и бодро радостно шагать напевая — «По просторам..)».
А вот замещение — это другое. Это когда ты замещаешь одно чувство, в данном случае страх более светлым. Идешь и вспоминаешь например любимую девушку испытывая в это время любовь к этому образу. Замещать лучше всего чувством любви, а не просто положительным. Так некоторые заключенные пребывающин в концлагере во время второй мировой войны достойно проживали. Одни любили образ Бога (Христа). Другие — своих родственников в воборажении.
Я как то писал, что великим «замещателем» был Л. Левинсон. Он вспоминал всё к кому ранее испытывал любовь и потом привнес эту любовь в реальную жизнь.
Теперь еще чуть про проживание. То есть проживание тех чувств какие есть сейчас. Здесь опять — мы ничего не наблюдаем, мы проживаем эти чувства. Сейчас со всеми мировыми событиями например есть тревожность ( и у меня тоже всплывает) Что делать? Прокричать этот страх — громко, или тихо, быстро и дольше. Да. это несколько искуственно, но некоторая разрядка происходит. А возможно будет накопительный эффект и многие негатиыные чувства трансформируются в более светлые, Вспомнил пример, есть такой Вилунас, он когда дошел до ручки физически и психически и чувствовал свою полную никчемность он просто начал рыдать. И через некоторое время исцелился физически и психически. Позже он создал практику — рыдающее дыхание. Но мне видится, что нужно создавать в проживании те голосовые звуки которые отображают данное негативное чувство. Если эта злость, то лучше выражать злость ( ну конечно не
Читать дальше →

В адвайте сейчас видимо раскрывают аспект Чит, опуская Сат и Ананду

Нео-адвайтисты даже Чит не раскрывают.
Самое первое, что они раскрывают — это «будь здесь и сейчас», т.е. пробуждаются от жизни в мышлении к жизни в восприятии. Многие на этом и заканчивают.
Более продвинутые пробуждаются к Свидетелю (сакши).

Пребывание в состоянии свидетеля (сакши) именуется самьяк-даршан, то есть одновременное видение и внутреннего, и внешнего.

Но, сакши — это ещё НЕ Чит!
Чит — это Источник сакши. Чит — это Виджняна, Сознание.
Чтобы постичь Чит нужно исследовать сакши, пройти через остановку дыхания, смерть ложного я и подъём Кундалини. Вы взорвётесь Блаженством(Ананда) Сознания(Чит). Постигших этот уровень турии в Адвайте Шиваитов называют Виджнянакала.

Виджнянакала — категория существ, чье осознавание пребывает на низших уровнях турии. Такие существа осознают себя как чистое «Я», но их сознание лишено активности. По мнению мыслителей трики, к таким типам существ относятся адепты, реализовавшие сотериологический идеал адвайта-веданты, санкхьи и буддизма мадхьямики.
Виджнянакала — сфера познающих субъектов, занимающих промежуточное положение, выше сферы майи и ниже чистой видьи.

Адвайта Шиваитов_7 уровней турии

Чтобы постичь Сат(Бытие), нужно оставаться в Чит-Ананде в процессе восприятия мира. По сути начинается йога Света, Путь очищения видения. Когда видение очистится, раскроется Ясный Свет. В Адвайте Шиваитов эту стадию называют ШуддхаВидья (чистое видение) или СатВидья (видение Бытия). А существ, реализовавших этот уровень турии называют Видьяшвара или Видьядхара.
Что такое видеть Бытие(Сат)? Это видеть пустотность-иллюзорность самобытия явлений.
Последний уровень турии — это Шива-Шакти таттва (Недвойственность Ясного Света и тончайшей, всепроникающей энергии).
И заметьте, что каждый из 7 уровней турии в своём названии содержит слово «Ананда». Почему? Потому что без Ананды ни один из этих уровней турии НЕ раскрывается.

А теперь честно скажите, кто из вас
Читать дальше →

Каждый тут думаю сидел и наблюдал за мыслями, за внутренним разговором, который, естественно берётся не из воздуха или космоса, как любят концептуализировать некии индивидуумы или книги.
Внутренний разговор, это разговор памяти, о чём не зная вы можете говорить с собой?)))
Но вопрос и тема не в этом.
Вопрос у меня такой, вот вы садхаки наблюдая за мыслями, замечали, что они вначале теряют громкость, уходят как бы на задний план, а затем вовсе исчезают, верно?
И от вашей нассиженности в медитации и опыта, зависит, время
скажем так, тишины, и отсутствия ментальной болтовни.
НО!!! Ведь всё равно остается как бы правильно назвать, чувство самоидентификации? Чувство и тонкое ощущение Себя, естность.
Иначе кто бы регистрировал исчезновение мыслепотока?
Но главный мой вопрос+Кто досиживал в медитации до того, что исчезало, вот это самое Я есть, то есть чувство себя без мыслей?
Возможно ли вообще такое???

Правда что крийа и цигун схожи?

Попробую классифицировать, описать сходства и отличия разных методов работы с энергией. Сразу говорю, что описываю схематично, т.к. эта тема очень большая. Можно, конечно, погрузиться в тонкости и нюансы, но сейчас другая задача.

Я бы разделил все методы работы с энергией на две группы:
1. Работа с внутренними энергиями человека.
2. Работа с энергиями Вселенной.

Ещё критерий:
Как тот или иной метод работы с энергией влияет на ум?
Если никак, то нафиг он нужен вообще? Для тела польза? Это конечно хорошо. А для ума какая польза?

Вот вам ещё две категории:
1. Больше польза для тела
2. Больше польза для Ума

Передача энергии другому человеку:
1. В присутствии, руками
2. На расстоянии, визуализация.

Посвящение-настройка:
1. Есть.
2. Нет такого

Начинают с:
1. Нисходящего потока
2. Восходящего потока

Цигун
Цигун — это общее название. Там много школ. Мне сложно судить.
Те методы цигун, которыми я работал были для тела, внутренняя энергия. Если кому-то передавать, то руками в присутствии. Про реализацию иллюзорного тела не слышал. Может Ерофей нам расскажет.
Посвящение-настройку тоже не встречал в цигун.

Аннутара-йога-тантра
Обширная система. Есть йога чакр, каналов, ветров, капель.
В йоге туммо(мистический жар) из 6 йог Наропы работают с внутренними энергиями, никому не передают. Вводят праны-ветра в центральный канал.
На основе йоги энергии реализуют иллюзорное тело и Ясный Свет постигают.
Туммо и Чандали(Кундалини) — это одно и то же.

Крийя-йога
Имею общее представление.
Работают с внутренними энергиями. 5 ветров(вайю). Кстати, термин вьяна-вайю (всепроникающий ветер, подобный пространству) оттуда.
Задача — ввести праны в центральный канал.
Много общего с йогой энергии из Аннутара-йога-тантры Буддизма. Т.к. корни общие. В Тибет методы работы с энергией пришли из Индии.

Рейки
Например, в рейки не реализуют иллюзорное тело, не раскрывают Ясный Свет, но энергию можно передавать как
Читать дальше →