Когда мальчику на фотографии было 3 месяца отроду, отец нашел в его кровати полуметрового питона. Заботливый папа не убил змея, а взял зверушку и отнес её обратно в джунгли. На следующий день змея приползла обратно, отец снова отнес её в джунгли. То же повторилось и на 3-ий раз. Наверное, главе семейства надоело таскать питона, а питону, в свою очередь, очень уж не хотелось жить одному в джунглях, поэтому отец решил оставить его дома…

Хочу предложить вашему вниманию небольшую зарисовку к тому, как Я ВИЖУ «просветление»,«пробуждение», иллюзию и реальность. Представьте себе такие «шпионские» очки, одно стекло в которых нормальное, прозрачное, а второе — это монитор на который передаётся изображение,
часто -это изображение по запросу относительно того, что воспринимается через прозрачное стекло и требует распознавания и информации об объекте. Но часто транслируется всякая муть не имеющая отношения к реально воспринимаемому в данный момент. Это какие-то старые видеозаписи хранящиеся в памяти, либо «склеенные» из обрывков старых записей вариации на тему возможных вариантов в будущем.
Теперь представте, что все люди ходят в таких очках и даже не замечают этого, считая своё восприятие нормальным и единственно возможным.
Читать дальше →

Рам Цзы знает…

Внyтpи тебя есть дыpа,
Котоpyю ты отчаянно
Пытаешься заполнить.

Ты вливаешь в нее
Различные yдовольствия,
Чтобы чyвствовать себя в поpядке.

Иногда
Ты полyчаешь так много,
Что дыpа наполняется до кpаев,
И тогда настyпает
Блаженный миг покоя.

Hо y твоей дыpы
Hет дна.
Все пpотекает чеpез нее.
Оставляя тебя снова пyстым
И жаждyщим чего-нибyдь еще.

Рам Цзы знает, что нyжно сделать…

В дыpy нyжно бpосить тебя.

Рам Цзы знает…

Ты никогда не ведал,
Что хоpошо для тебя
Hа самом деле.

Ты всегда выбиpал пyть
Hаименьшего или наибольшего сопpотивления.

Сpединный пyть,
Пyть без боpьбы,
Пyгает тебя.

Посpеди pеки,
Где поток так глyбок,
Так интенсивен,
Все твои yсилия
Бессмысленны.

Ты пойдешь ко днy.

Это было бы yжасно.

Способом этого мышления является диалектика в том виде каком она получила развитие в индийской логике. Лишь она понимает и добивается полного освобождения в не прикрепленности. Каждая и всякая мыслимость, насколько в ней должно быть постигнуто что-либо из того, что есть (существует), диалектически уничтожается. Эти операции развиты прежде всего Нагарджуной. И они сами вновь становятся учением. Из него можно было бы воспроизвести отдельные направления мысли.
а). Все обозначения – несущественны. Я говорю чтобы таким образом знаками (нимитта) постичь то что обозначается. Различия обозначений должны стать «достигающими», дабы достичь (понимания), возникновения и исчезновения. Однако обозначение к примеру различение вводят нас в заблуждение; так (это) получается в соответствии со следующими ходами мысли. Обозначение и обозначаемое не могут конституироваться (достигаться) ни как единообразное, ни как различное. Если бы они были единообразными, то, как говорится в пылу спора слово бы воспламенилось. Были бы они различными, обозначение не оказалось бы без обозначаемого, и, напротив, обозначаемое – без обозначения; потому оба они не могут быть различными. Следовательно, обозначение и обозначаемое не могут быть постигнуты ни как единообразное, ни как различное, и тем самым – вообще как, пока и поскольку я говорю. Когда же полагают, что обозначение подобно зеркальности, то оно, подобно (в виде) пустой зеркальности, было бы фальшивым. Однако,
Читать дальше →

В связи с тем, что наврядли кто-то из «новеньких» читает уже «устаревшие» посты, считаю необходимым выложить один из таких, весьма и весьма выдающийся…

Это происходит благодаря соответствующему посту Шайна (Shine), за что ему безграничная благодарность!..

Юн-Мин. Ложные культы



Люди, пребывая в невежестве относительно качеств сущностной природы, неспособны постичь истинный исток. Забыв о пробуждении, они гоняются за пылью, отбрасывая корни ради ветвей. Они бьются в дьявольских сетях существования и несуществования, они блуждают в чаще ошибок, будучи не в состоянии отличить одно от многого. Пытаясь постичь подлинную пустоту, они отстраняются от природы реальности; устремляясь за возникающими и исчезающими чувственными объектами, они следуют за существованием и несуществованием объектов. Цепляясь за отрицание, не понимая вечного, они идут за обусловленным и забывают о сущностном. Они ошибочно разрабатывают умозрительные истолкования и культивируют ложные практики.

Некоторые выплавляют дух, взращивают энергию и сохраняют естественность.

Некоторые обрекают тело на муки, умерщвляют плоть и полагают это наивысшим путём.

Некоторые привязываются к не-схватыванию и укореняются в непосредственной данности.

Некоторые в стремлении к безмятежному сосредоточению подавляют блуждающее сознание.

Некоторые, чтобы утвердить пустоту, освобождаются от чувств и отрицают явления.

Некоторые привязываются к образам, приклеиваются к объектам и схватывают
Читать дальше →

Почему у меня не возникают вопросы? В этом вопрос! Не очень то и хочется задавать какие то вопросы. Превратившийся во всезнайку ум, его ничего не колышет. И этот всезнайка ищет, кто бы убил его нежно. Но вопросов нет. Почему, мой некогда беспокойный ум, меня покинул? А быть может он притаился, чтобы его не вывернули на изнанку? Но есть ещё воля идти дальше вопросов, и тут, ум меня оставляет в тишине. Что это?

Те, кто ищет Бога, Абсолют, освобождение называют духовными искателями. Тех кто живет обычной человеческой жизнью: работа, дом, семья, обывателями. Иногда, разочарованный искатель, разбивает свои хрустальные замки и решает жить, жизнью простой и спокойной. Но бывает, что и обыватель, вкусивший все блага простой и незамысловатой жизни, начинает благородный квест, духовного поиска. Но и тот, и другой путь подпитываются одним чувством, чувством НЕДОСТАТОЧНОСТИ. Просто в одном случае, оно скрыто, и слепая страсть к недульности и полноте, заставляет человека, судорожно дополнять себя, деньгами, квартирами, детьми, путешествиями, знаниями и умениями. Власть, сила, обожание толпы, разнообразные сидхи, эта жажда имеет много разных обличий Как голодный дух он поглощает и поглощает и не может насытиться. Некоторых, эта жажда божественного совершенства, приводит к краю пропасти. Великий и несчастный Пушкин писал:» есть упоение в бою у смертной бездны на краю.» Сладкий миг, когда своя, или чужая жизнь, висит на волоске, сметает всю дешевую мелодраму привычных мыслей, кажется еще миг и ты соединишься с Богом, но этот миг никогда не наступает, и ты возвращаешься к мучительному состоянию несовершенства. Кто то, снова и снова, колотит в эту запертую дверь, пытаясь через безумие наркотического драйва или оргазмические взрывы секса, прорваться к Богу. Даже убийца, погружающий нож, в в грудь невинной жертвы, совершает свою, страстную молитву. Стремление к себе, самый сильный инстинкт человека, он
Читать дальше →

Вот у меня маленький вопрос. Как вы считаете, пробуждение существует?
Если да, то состояние пробуждённого должно отличаться от не пробуждённого. Правильно? То есть это два различных состояния. Так вот чем по-вашему отличается по сути состояние воспринимаемое как пробуждённое от непробуждённого? Если определить в чём отличие, то многое может проясниться. Если есть переход от одного состояния к другому и это явно фиксируется, то есть и то, что вызывает это изменение.Но для всего этого нужно глубокое исследование. Большенство же ищущих стремятся получить готовые рецепты от гуру. Может и самим стоит тоже поработать?

Словами на Турию не указать.
Сказал «осознанность» — нарисовал картинку.
Сказал «пустота» — нарисовал образ.
Сказал «тебя нет» — придумал «не-я».
Промолчал — сделал из молчания Абсолют.
Это неизбежно и выхода нет!

Поэтому на вопрос «Какова природа Будды?», лучше дать по шее палкой. :)

«Будь тем, чем ты не можешь не быть» — Нго-Ма