Захотелось Джа-ламе хоть раз в жизни серьезно о Высоком поговорить. Вызвал он четырехрукого Махакалу, кумыс разлил.
— Ну ладно, — спрашивает Махакала, — а о чем говорить-то будем?
Так и выпили весь кумыс — молча…

Пришел к Джа-ламе русский искатель и просит:
— Разъясни мне, — говорит, — практику недвойственности.
Хлебнул Джа-лама кумысу и отвечает:
— Только что здесь был один баран, а теперь уже два.
Обрадовался искатель и убежал практиковать.
— Вот, — думает Джа-лама, — теперь вообще ни одного не осталось. Хорошая практика!

Решил Джа-лама стать щаслив. Пошел в гелугпинский монастырь.
— Щас! — сказали ему.
И стал Джа-лама щаслив…

Поймали красноармейцы Джа-ламу и решили его на кол посадить. За религиозную пропаганду.
— Колись, — говорят, — есть Бог или нет?
— Нет, — отвечает Джа-лама.
— Ну, раз Бога нет, тогда все дозволено, — обрадовались красноармейцы.
И посадили Джа-ламу на кол.

Возможно творение происходило так:
Сначала «сознание» было, и больше ничего не было…
потом ему приснились космос, галактики — это было красиво, но воспринималось мутно :)
Потом на планетах сгустились биологические организмы простейшие — это в сознании появились желания рассмотреть всё более чётко :)
Ну а самое такое «конкретное», могущее разглядеть всё мироздание очень детально, да ещё и услышать — это конечно человек — камера и микрофон ходячий:)))
И теперь он морщит ум вместо сознания, в попытках определить, кто же создал всё мироздание :) А это всего лишь морщины «сознания», скукожились и сгустились в «самоосязаемое».

Идет как-то йог по городу, и захотелось ему в туалет.
И как назло, туалетов нет нигде в округе.
Но йог не сдается, делает себе внушение:
«Я — не это тело, я — не это тело, я — не это тело»…
Но тело хотело…
Потом все же не выдержал, забежал за угол:
«Это не я, это не я, это не я»…

«Я» — это название.Для чего? или для кого? Давайте посмотрим ) Напряжем извилины и что же приходит? следующие название! Например я — это тело.Тело следующие название.Для чего? или для кого? Для куска мяса ) Кусок мяса следующие название )) и так далее!
Но что то все таки мы подразумеваем под названием?! Зачем? Подразумевание -это так же название!!! Это образ без ясного описания.Любое подразумевание уже название!!! И все равно оно в разуме, а не под )

Споры об А и Н-А — полный бред. Есть правильное и неправильное понимание Адвайты, только и всего. Вот некоторые черты неправильного понимания:

мысли о действии — вместо действия.
мысли о практике — вместо практики.
вовлечение — вместо осознавания.
интерпретация — вместо переживания.
слушание — вместо слышания.
мозгокрутство — вместо исследования.
попытки нахождения — вместо поиска.
групповуха — вместо устремленности в себя.
желание знать — вместо желания быть.
культ — вместо сдачи.
мышление — вместо веры.
…
список можно продолжить.

а разночтения в концепциях, подходах, техниках, терминах, линиях передачи и прочем — совершенно несущественны.
притом псевдо-адвайту можно практиковать совершенно индивидуально, хотя учитель двести тысяч раз объяснял тебе, что и как. а ты все равно по-своему. это нормально, нужно совершить все ошибки, чтобы стало ясно, что есть не-ошибка.

ИМХО, разумеется.