Когда человек видит в веревке змею, для него это, на самом деле, для него это правда.
Хотя здесь явное несоответствие между тем, что он увидел и тем, что есть.
Что-то ему не дает увидеть то, что есть и рисует перед взором, то чего нет, на основе того, что есть. Мы доверяем своему зрению, своим интерпретациям и не сомневаемся в том, что это именно так и есть.
То, что я вижу это и есть то, что есть — для меня является реальностью.
Уверенность в том, что, то что ты видишь это и есть то, что есть — является неотъемлемой составляющей этой реальности.
Для человека, картинка перед собой это реальность, большая часть которой подтверждается каждый день. Подтверждается к примеру, вот так. Я смотрю на объект, вижу его, могу потрогать, понюхать. Потом ухожу в другую комнату, через час возвращаюсь вижу тот же объект, могу потрогать, понюхать. Этот объект стабильно появляется в моем поле зрения, никуда не исчезает. Основываясь на этом я делаю заключение, это этот объект реален, это не мираж, или явление типа радуги.
Т.е. для того, чтобы я понял, что объект реален, мне нужно подтверждение. Получив подтверждение он становится реальным. Чем больше чувств задействовано в подтверждении этого объекта и больше во временной протяженности, тем он для меня становится реальным. К примеру, радугу я могу только видеть и она появляется ненадолго и исчезает.
Ток или напряжение я не могу видеть, но он становится реальным, когда возникает удар током, ощущение боли от прикосновения к розетке и этот удар током можно ощутить еще раз, повторить.
Объект становится реальным, еще тогда, когда возникает эмоциональное отношение к полученным ощущениям.
И иногда получается так, что некоторые объекты я могу подменить объектом из моего мышления.
К примеру, если у меня был непосредственный опыт со змеей или опыт, который я наблюдал со стороны, прочитав о нем или увидев, и у меня возникло эмоциональное отношение к этому объекту, то я вполне могу подменить веревку змеей из моего мышления, увидеть
Читать дальше →
mks-t
tsiporet
ishhushhij
Wellco
Amitola