7 января 2012, 08:26

Насчет вашей комиссии

Я себя не позиционировал как просветлённого, поэтому и не собираюсь писать никакое сочинение.
Я бы лучше послушал о просветлении самых рейтинговых персонажей. Так ли они круты на самом деле?
Пусть НгоМа, Амин, Вистар и другие мегакрутые просветлевшие опишут свой опыт. Думаю, это будет интересно всем! К тому же мы сможем лучше понять что такое просветление в их понимании.

А вообще про все эти тесты вспомнилось детство. В 90-е могли, например, к тебе подойти такие крепенькие ребята и спросить: «Ты кто — рэпер или металлист?». Отвечаешь: «Металлист». А они: «Назови 5 групп». Говоришь: «Металлика...». Они: «Металлика — позор металла». Ну вот с тех пор как то не хочется называть себя кем-либо :)))

P.S. «Сыроеды» тоже жрут ночами курицу втихаря :)))
27 декабря 2011, 23:38

Специальная теория иллюзорности

Для тех кого не вставила моя теория иллюзорности я создал специальную теорию иллюзорности.
Она понравится даже тем кто любит ситуации когда интеллектуальное понимание невозможно.

Вкратце напомню обычную теорию иллюзорности.



Реальность в восприятии отображается отличной от того какой Она является на самом деле. В восприятии «существуют» движение и множественность, которых в Реальности не существует. Поэтому воспринимаемый мир является иллюзией.

Это просто даже для Шанкары!

Теперь пойдём ещё глубже.



Зададимся вопросом: а есть ли эта запредельная Реальность? Как узнать? Можно только верить в это, строить догадки, но неопровержимых подтверждений этого у нас нет…

Если этой Реальности за пределами чувств не существует, то нельзя сказать что Она воспринимается. Убираем восприятие! Тогда что остаётся? Просто ВОТ ЭТО. Вот это тело, этот мир… ВОТ ЭТО ВСЁ…

Однако и это лишь предположение. А вдруг Реальность за пределами чувств всё-таки есть? И я прихожу к полной неизвестности. Это выражено последней картинкой. Что реально, что нереально — непонятно! И это самое глубокое до чего можно докопаться интеллектуально, будучи честным с самим собой!
29 ноября 2011, 04:00

Стишок

Вырастает в дерево граната
Градус вашего неадеквата.
Красная вата не лечит солдата,
Куда-там!
Мёртвые цитаты,
К месту или к не-месту,
Словно яблоки из чужого сада,
Вырваны из контекста,
Кстати, не местного,
Не кошерного.
Ворюга позорный!
Не лезь ты,
Не трогай…
Тебя всё равно обманули,
Стыдно же!
Научись хоть гуглить!
И не переплюнуть тебе
Задорнова в кураже
Словесного водоворота кружения,
Не ради внимания,
Но отравления населения для
Волшебной лапшой просветления
Быстрого растворения.
Нео-духовные люди, бля,
Простите за выражение.
26 ноября 2011, 03:18

Исповедь

Мистер nobody задал недавно хороший вопрос, за что ему пиченька-ответ. Он там есть.

Того, кто был унижен и подавлен, особенно если у него хорошая, годная память, легко обмануть развлекая, легко обмануть давая анастезию, легко обмануть унижая и порой легко обмануть внешним блеском и суемудрием. Такой индивид нуждается в эмоциональной анастезии и отвлечении ума: привязанность к анастезии зацикливает страдание, а отвлечение ума влечёт каламбур за собой его ошибки, из которых потом и вся хренотуха есть. Пример ошибки ума — мы часто не до конца понимаем то, что говорим. Не один я грешен, и это радует — я вижу Ваши ошибки, что позволяет мне обращать меньше внимания на собственные (лечи меня, уютненький!)… — стоподняк ноги лучших критиков растут из склонности к этому грешку! Да, вы нужны мне, ребята, но и я вам нужен! — ведь критик это часто самый тонкий ценитель, особенно если он циничен, потому что цинизм это как бэ один из слоёв когнитивной ракушки, в которой сияет светом тончайшего чувства прекрасного Жемчужина различения добра и зла. Это Сокровище росло в нас тысячи и тысячи лет вечной жизни здесь и сейчас. Ракушка нужна для защиты жемчужины от засранного бесами бездонного болота этого мира, в котором вечно тонут города и гады; нечестивой выгребной ямы, некогда бывшей чистым горным озером. А ещё раковина издаёт звук Ом — первый слог мантры сострадания, дающий защиту от х-ты, и это излучение беспредельного холодного презрения — одного из стимулов борца с пустомельницами информационным суицидом. Следующий слог — Мани, это символ всей лжи, прелести и провокации. Падме это жемчужина (вообще-то лотос, но это же всё об Одном...), а Хум это То, что Брахман (см. ZOG) на всё это положил.
Так вот, dear nobody, представьте, что эта ракушка и моя вам пиченька — одно. Понять это можно только съев её (если только вы не адвайта-диете), взглянув чистым жемчужным взором, потому что глаза вашей внутренней сансары будут ослеплены излучением высокого презрения от моей раковины.
ЗЫ: ну и на вопрос почему я здесь отвечаю: Blendamed — лучше для защиты нет.
27 октября 2011, 18:05

Эге-ге! Ого-го!

Моё эго не даёт мне покоя… Наверное отчасти потому, что «я» и «эго» это одно и тоже, и у меня просто в голове не укладывается как эго может обладать эгом, особенно учитывая, что всё это мысли.=) Но это очень забавная игра.=) Создать объект «эго», который будет корнем всех зол, и припрятать за пазухой «я», которое конечно же им «обладает»(но это естественно не афишируется).=) И вот пока ты топишь, режешь, плавишь это эго, «я» снова остаётся без внимания. А ведь сказать: «Нужно расплавить эго в самадхи!» и «Нужно расплавить в самадхи хомячка!» — одно и тоже. Или нет?=))
31 мая 2011, 19:32

Колобок

Жили-были старик со старухой.
Вот и говорит старик старухе:
— Поди-ка, старуха, по коробу поскреби, по сусеку помети, не наскребешь ли муки на колобок.
Взяла старуха крылышко, по коробу поскребла, по сусеку помела и наскребла муки горсти две.
Замесила муку на сметане, состряпала колобок, изжарила в масле и на окошко студить положила.
Колобок полежал, полежал, взял да и покатился — с окна на лавку, с лавки на пол, пó полу к двери, прыг через порог — да в сени, из сеней на крыльцо, с крыльца на двор, со двора за ворота, дальше и дальше.
Катится Колобок по дороге, навстречу ему Заяц:
— Колобок, Колобок, я тебя съем!
— Не ешь меня, Заяц, я тебе песенку спою:

Читать дальше →