У меня другое мнение. Шелуха, накопленная столетиями, отпадёт. Например, бесчисленные ритуалы без малейшего понятия что, зачем и к чему. С мантрами намудрили, переписали с санскрина на тибетский. Так «ваджра» стало «бенза», а «падма» стало «пема». Божеств переняли, но придали им другой статус, вдруг индуистские божества стали проявлением будд и бодхисаттв и уже пинают, топчут индуистских божеств. И т.д. и т.п.
Глядя на всё это веры не прибавляется.
А вот если понять, что суть всех методов: джняна-бхакти-крийя-карма. Упрощённо говоря: сосредоточение-доверие-чистые каналы-заслуги. То, любой метод заканчивается самадхи. Пребывая на одном уровне самадхи, переходишь на другой уровень. Вот так подвигаешься. Тогда пофиг, какую традицию практиковать. На эту тему есть тексты, кстати. Лестница в Акаништху, например. Полюбопытствуйте. Там чётко сказано, что чтение любой мантры заканчивается единством пустоты и блаженства. Созерцание себя в образе любого божества заканчивается единством пустоты и блаженства. Всё зависит от способностей йога. Всё те же джняна-бхакти-крийя-карма. Что я и проверил на своём опыте многократно. Конечно, на данный момент, у меня ещё есть вопросы, которые раньше и в голову не приходили. Т.е. вопросы возникают по мере продвижения по Пути. Дорогу осилит идущий.
Чем мне нравится метод Мастера Данга? Именно тем, что там нет шелухи, он вне религий. Он подходит для любой религии и для атеистов тоже.
Легко застрять на стадии религиозгый ритуалов, но так и не приступить высшим, сущностным методам.
И чем выше метод, тем меньше там различий между религиями. Внимание, чакры, блаженство, тонкое тело, Свет, самадхи всех мастей, Тело Света не имеют религиозных различий.
Именно этим и занимались Святые, практикуя методы разных традиций. Прочтите историю Рамакришны, например.
А зачем практикуют разные тантры разных Божеств даже в рамках тибетского буддизма?
Здоровый скепцицизм помогает не лохануться. Тут многие верят, что они уже ТО. А на самом деле лоханулись.
Когда практикуешь методы разных традиций и доводишь до того же результата, то понимаешь суть всех методов, общие принципы. Никогда нельзя останавливаться на достигнутом. Нужно продолжать практику.
На моём пути таких остановок, когда я думал, что это уже конец, чего ещё нужно, бвло несколько. И благо, что я продолжаю изучать и практиковать, сравнивать, анализировать.
Когда реализовал один метод, то другие методы очень быстро реализуются. Т.к. принципы одни и те же. Джняна-бхакти-крийя-карма.
Я не говорил, что Будда — это Бог!
Я говорил, что качества Бога и Ясного Света одинаковые.
Божественные Силы Будд и Махасиддхов индуизма, да и христиансьва тоже, одинаковые.
Я искренне не понимаю, почему «Всевысший, всемогущий, всепронизывающий, всевидящий Бог стал вам поперёк горла? Ведь такие же качества приписывают и Буддам и Изначальному Сознанию.
Таже просветлённая активность Будд чем отличается от Божественных Сил, присущих Сиддхам индуизма?
Были общепризнанные Святые для индуизма и ислама, буддизма и индуизма, христианства и ислама.
Эти Святые Плодом своей практики методов из разгых традиций доказывали, что Плод одинаковый!
А философы пусть спорят, ломают копья.
Да ладно. Откуда тогда столько школ в рамках тибетского буддизма. Они спорят между собой. Откуда школы взялись? От частного мнения конкретных Учителей.
Так всегда и везде происходит. Все ответвления так возникли. Коих нынче тьма.
Нужно различать разные Учения.
Дзэн.
Это про лучезарное ригпа (Ясность-Осознанность) [лучи Солнца].
А само Солнце пока скрыто наитончайшими отпечатками ума, которые растворяют методами Аннутара-йога-тантры.
В Дзен нет таких методов.
В Дзогчен есть. Тогел.
Глядя на всё это веры не прибавляется.
А вот если понять, что суть всех методов: джняна-бхакти-крийя-карма. Упрощённо говоря: сосредоточение-доверие-чистые каналы-заслуги. То, любой метод заканчивается самадхи. Пребывая на одном уровне самадхи, переходишь на другой уровень. Вот так подвигаешься. Тогда пофиг, какую традицию практиковать. На эту тему есть тексты, кстати. Лестница в Акаништху, например. Полюбопытствуйте. Там чётко сказано, что чтение любой мантры заканчивается единством пустоты и блаженства. Созерцание себя в образе любого божества заканчивается единством пустоты и блаженства. Всё зависит от способностей йога. Всё те же джняна-бхакти-крийя-карма. Что я и проверил на своём опыте многократно. Конечно, на данный момент, у меня ещё есть вопросы, которые раньше и в голову не приходили. Т.е. вопросы возникают по мере продвижения по Пути. Дорогу осилит идущий.
Чем мне нравится метод Мастера Данга? Именно тем, что там нет шелухи, он вне религий. Он подходит для любой религии и для атеистов тоже.
Легко застрять на стадии религиозгый ритуалов, но так и не приступить высшим, сущностным методам.
И чем выше метод, тем меньше там различий между религиями. Внимание, чакры, блаженство, тонкое тело, Свет, самадхи всех мастей, Тело Света не имеют религиозных различий.
А зачем практикуют разные тантры разных Божеств даже в рамках тибетского буддизма?
Здоровый скепцицизм помогает не лохануться. Тут многие верят, что они уже ТО. А на самом деле лоханулись.
Когда практикуешь методы разных традиций и доводишь до того же результата, то понимаешь суть всех методов, общие принципы. Никогда нельзя останавливаться на достигнутом. Нужно продолжать практику.
На моём пути таких остановок, когда я думал, что это уже конец, чего ещё нужно, бвло несколько. И благо, что я продолжаю изучать и практиковать, сравнивать, анализировать.
Когда реализовал один метод, то другие методы очень быстро реализуются. Т.к. принципы одни и те же. Джняна-бхакти-крийя-карма.
Самообман.
Я говорил, что качества Бога и Ясного Света одинаковые.
Божественные Силы Будд и Махасиддхов индуизма, да и христиансьва тоже, одинаковые.
Таже просветлённая активность Будд чем отличается от Божественных Сил, присущих Сиддхам индуизма?
Эти Святые Плодом своей практики методов из разгых традиций доказывали, что Плод одинаковый!
А философы пусть спорят, ломают копья.
Так всегда и везде происходит. Все ответвления так возникли. Коих нынче тьма.
Тут, думаю, ещё переводчики мудрят, искажают. Мы не знаем, как оно в оригинале.
Дзэн.
Это про лучезарное ригпа (Ясность-Осознанность) [лучи Солнца].
А само Солнце пока скрыто наитончайшими отпечатками ума, которые растворяют методами Аннутара-йога-тантры.
В Дзен нет таких методов.
В Дзогчен есть. Тогел.