То, что нам нравиться мы притягиваем. То, что нам не нравиться мы отталкиваем.
Интерес не значит притягивание. Т.е. баланс нужно найти.
Не притягивай, не отталкивай, наблюдай. Но, это не значит безразличие.
Когда ты поглощён процессом — это нормально, это полнота внимания. Ты всем своим вниманием, существом поглощён каким-то процессом. Это НЕ цепляние!
Ожидание, цепляние за результат, за то, чего пока нет, это проблема.
Ты очень чётко описываешь Абсолютный Субъект и называешь это НЕ2.
Это достаточно распространённая ошибка современных псевдоадвайтистов.
И Дракон, кстати, тоже допускает эту ошибку. А вы все повторяете. Но, он тоже перенял это заблуждение у других профанаторов. Пора уже прерывать эту линию псевдоадвайты.
Эту грань нужно увидеть в своём уме и теле.
Я писал:
Есть две основные тенденции ума — притягивание и отталкивание. Вот что нужно увидеть в себе, как ты это делаешь и не делать. Вот и всё!
Притягивание и отталкивание — это очень тонкие тенденции ума, их очень сложно заметить, они скрыты для большинства. Нужно работать с энергией и умом, чтобы они стали чище и тоньше. На определённом уровне чистоты и тонкости энергии-Ума начнёшь замечать, как ты притягиваешь или отталкиваешь. Это напряжение в уме отражается напряжением в теле.
нет
тамас — это вялость, сонливость и тупость
раджасичный ум — это беспокойный, чрезмерно напряжённый ум
саттвичный ум — это баланс тамаса и раджаса. Нет чрезмерного беспокойства и напряжения. Нет чрезмерного расслабления, вялости, сонливости, аппатии. Есть спокойствие, но активность, острота, ясность.
Если пропал интерес ко всему, это называется аппатия, агульная мляукасць, абыякавасць да жыцця. Это расстройство психики, тамасичный ум.
Здоровый интерес никому не мешает. Цепляние за результат мешает.
Есть две основные тенденции ума — притягивание и отталкивание. Вот что нужно увидеть в себе, как ты это делаешь и не делать. Вот и всё!
Твоё «прозрение» — это детский сад. В этом нет ничего сверхъестественного. Но ты преподносишь это как некое великое достижение.
Начни жить в восприятии 24/7. Вот тогда увидишь, чего стоят твои «прозрения».
Сможешь?
И чё? Америку открыла! Опять теории. Сколько можно? Освободи свой ум об этих теорий наконец! Попей кофе и насладись ароматом. Живи в восприятии. Вот первый шаг для тебя.
Интерес не значит притягивание. Т.е. баланс нужно найти.
Не притягивай, не отталкивай, наблюдай. Но, это не значит безразличие.
Когда ты поглощён процессом — это нормально, это полнота внимания. Ты всем своим вниманием, существом поглощён каким-то процессом. Это НЕ цепляние!
Ожидание, цепляние за результат, за то, чего пока нет, это проблема.
Это достаточно распространённая ошибка современных псевдоадвайтистов.
И Дракон, кстати, тоже допускает эту ошибку. А вы все повторяете. Но, он тоже перенял это заблуждение у других профанаторов. Пора уже прерывать эту линию псевдоадвайты.
Ты просто рассказываешь истории.
Как ты раскрыла первый свет и звук? Расскажи.
Я писал:
Притягивание и отталкивание — это очень тонкие тенденции ума, их очень сложно заметить, они скрыты для большинства. Нужно работать с энергией и умом, чтобы они стали чище и тоньше. На определённом уровне чистоты и тонкости энергии-Ума начнёшь замечать, как ты притягиваешь или отталкиваешь. Это напряжение в уме отражается напряжением в теле.
тамас — это вялость, сонливость и тупость
раджасичный ум — это беспокойный, чрезмерно напряжённый ум
саттвичный ум — это баланс тамаса и раджаса. Нет чрезмерного беспокойства и напряжения. Нет чрезмерного расслабления, вялости, сонливости, аппатии. Есть спокойствие, но активность, острота, ясность.
Или это тоже концепция для тебя? :)
А на практике что?
А теперь ты претендуешь на большее.
Не верю я тебе.
Твоё «Я» — это модель в мышлении.
Здоровый интерес никому не мешает. Цепляние за результат мешает.
Есть две основные тенденции ума — притягивание и отталкивание. Вот что нужно увидеть в себе, как ты это делаешь и не делать. Вот и всё!
Начни жить в восприятии 24/7. Вот тогда увидишь, чего стоят твои «прозрения».
Сможешь?