Я и не говорил. Это в книжке написано.
Я читаю и пытаюсь узнать своё переживание, что было до, после, как это вообще произошло?
У меня всегда сначала что-то происходит, а потом я пытаюсь понять, как это произошло и ищу описание в книгах, похожее на то, что у меня было или есть.
Был Свет. Был мир.
Потом исчез Свет и исчез мир в том виде, в котором они были.
Появилось нечто новое, я описывал как некое движение ещё 3 года назад.
Помню, ещё переживал, где мой Свет. :)
Потом привык.
Но, я одновременно переживал этот Прозрачный Свет и иллюзорное тело. Потом они растворились друг в друге. И последние 3 года новое переживание.
Кстати, в Махамудре этот Ясный Свет называют Абсолютной Истиной.
И там описывается, как иллюзорное тело растворяется в Ясном Свете. Они это называют Единство Абсолютной Истины и относительной истины. Вот здесь есть цитаты
Может ты об этом говоришь?
Я заметил, что во всех Учениях есть такая фишка:
Они берут за основу какое-то понятие, а потом выстраивают уровни его проявления.
Взяли, допустим понятие турия и расписали 7 уровней турии.
Взяли понятие спанда и расписали несколько уровней спанды.
Взяли понятие Пустота и расписали несколько уровней Пустоты.
Взяли понятие Ум и расписали несколько уровней Ума.
Т.е. нужно читать контекст. О Спанде есть целое Учение.
И там таких Учений куча в рамках Кашмирского Шиваизма.
Шива — это Сознание в покое, непроявленное.
Шакти — это Сознание в движении.
Спанда — это то, что «заставляет» Сознание двигаться.
Я не люблю эти красивые теории сверху-вниз.
Меня интересует, как это переживается в опыте. Поэтому я смотрю снизу-вверх.
Вот, в той табличке расписаны уровни турии.
Вот есть 3 состояния сознания: бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений. Что во всех этих состояниях? Осознанность. Но, эта Осознанность отождествлена с Пустотой ума.
Вот ты в бодрствовании смотришь на внешние объекты, или на внутренние объекты, а ум молчит. Что это? Осознанность, отождествлённая с Пустотой ума. Вполне можно назвать это субъектом.
Но, когда все объекты исчезли. Ты закрыл глаза, внешние объекты исчезли. Внутренние объекты тоже исчезли: ощущения тела исчезли, мысли, эмоции исчезли. Что осталось? Пустота ума, которая кажется осознающей. Можно сказать, что это осознанность, отождествлённая с Пустотой ума.
У них это называется 7-й уровень турии, самый низкий.
Если исследовать эту Пустоту, то вдруг Осознаность отделяется от Пустоты ума. Когда Пустота ума исчезнет, останется чистая Осознанность — это переживается как смерть меня-маленького, ограниченного. Это 6-й уровень турии.
Далее, идёт очищение Осознанности от гун и элементов, иллюзорность мира распознаётся, схлопывается субъект и объект. Это 5-й уровень турии.
При том, что переживается недвойственность, акцент смещается в этость или Ятость. В этом отличие 4-го и 3-го уровня турии.
5-й, 4-й, 3-й уровень турии — все недвойственные. Характерны тем, что переживание недвойственности нестабильно.
Если жить в недвойственности, то рано или поздно сольёшься с Парабрахманом окончательно.
Я так понимаю.
В отношении спанды будет примерно такая же схема.
Там методы описаны, что в результате чего раскрывается. Я читаю метод, узнаю, что я также делал, такие же стадии проходил, такие же ошибки допускал и такой же результат получил.
все мои исследования из-за того, что я не могу понять и объяснить
но, всё равно пытаюсь
ничто другое не интересно
Руки опускаются. Полная безисходность.
У меня спрашивают, а я не знаю как объяснить, поэтому рою.
Жизнь покажет.
Я читаю и пытаюсь узнать своё переживание, что было до, после, как это вообще произошло?
У меня всегда сначала что-то происходит, а потом я пытаюсь понять, как это произошло и ищу описание в книгах, похожее на то, что у меня было или есть.
Потом исчез Свет и исчез мир в том виде, в котором они были.
Появилось нечто новое, я описывал как некое движение ещё 3 года назад.
Помню, ещё переживал, где мой Свет. :)
Потом привык.
не стало ни того, ни другого, а нечто непонятное
Есть с осознаванием, а есть без осознавания, типа отключился на время.
Не знаю, что это такое.
Но, я одновременно переживал этот Прозрачный Свет и иллюзорное тело. Потом они растворились друг в друге. И последние 3 года новое переживание.
Кстати, в Махамудре этот Ясный Свет называют Абсолютной Истиной.
И там описывается, как иллюзорное тело растворяется в Ясном Свете. Они это называют Единство Абсолютной Истины и относительной истины.
Вот здесь есть цитаты
Может ты об этом говоришь?
Они берут за основу какое-то понятие, а потом выстраивают уровни его проявления.
Взяли, допустим понятие турия и расписали 7 уровней турии.
Взяли понятие спанда и расписали несколько уровней спанды.
Взяли понятие Пустота и расписали несколько уровней Пустоты.
Взяли понятие Ум и расписали несколько уровней Ума.
Т.е. нужно читать контекст. О Спанде есть целое Учение.
И там таких Учений куча в рамках Кашмирского Шиваизма.
Шива — это Сознание в покое, непроявленное.
Шакти — это Сознание в движении.
Спанда — это то, что «заставляет» Сознание двигаться.
Я не люблю эти красивые теории сверху-вниз.
Меня интересует, как это переживается в опыте. Поэтому я смотрю снизу-вверх.
Вот, в той табличке расписаны уровни турии.
Вот есть 3 состояния сознания: бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений. Что во всех этих состояниях? Осознанность. Но, эта Осознанность отождествлена с Пустотой ума.
Вот ты в бодрствовании смотришь на внешние объекты, или на внутренние объекты, а ум молчит. Что это? Осознанность, отождествлённая с Пустотой ума. Вполне можно назвать это субъектом.
Но, когда все объекты исчезли. Ты закрыл глаза, внешние объекты исчезли. Внутренние объекты тоже исчезли: ощущения тела исчезли, мысли, эмоции исчезли. Что осталось? Пустота ума, которая кажется осознающей. Можно сказать, что это осознанность, отождествлённая с Пустотой ума.
У них это называется 7-й уровень турии, самый низкий.
Если исследовать эту Пустоту, то вдруг Осознаность отделяется от Пустоты ума. Когда Пустота ума исчезнет, останется чистая Осознанность — это переживается как смерть меня-маленького, ограниченного. Это 6-й уровень турии.
Далее, идёт очищение Осознанности от гун и элементов, иллюзорность мира распознаётся, схлопывается субъект и объект. Это 5-й уровень турии.
При том, что переживается недвойственность, акцент смещается в этость или Ятость. В этом отличие 4-го и 3-го уровня турии.
5-й, 4-й, 3-й уровень турии — все недвойственные. Характерны тем, что переживание недвойственности нестабильно.
Если жить в недвойственности, то рано или поздно сольёшься с Парабрахманом окончательно.
Я так понимаю.
В отношении спанды будет примерно такая же схема.
В результате самоисследования на что ты выходишь по твоей схеме?