Путь добродетелей — Парамитаяна в Буддизме. Нормальный Путь из раздела сутра, для начинающих. Это конечно лучше, чем спорить и ругаться на форумах, отстаивая свои убеждения. Однако, идти таким Путём — это миллион жизней до Освобождения. Успехов!
Обрати внимание, это не я придумал. Я привёл цитаты из текстов. Это психиатр даёт определение термину «дебил».
До боли похоже на современных адвайтистов, особенно на последователей Дракона.
люди понимают, только каждый по-своему.
Это значит, что ничего не понимают.
Это всё равно, что один 2+2 понимает как 5, а другой как 6, а третий как 7. И будут спорить и доказывать.
Хотя нормальный человек понимает 2+2 как 4.
Ты можешь по 108 раз в день повторять как мантру, что ты — не тело, но таки умрёшь и переродишься вновь. И не факт, что в человеческом теле, ибо глупость поражает. Ты явно не дотягиваешь до homosapiens (человек разумный).
Только в соединении Путей джняна-бхакти-крийя-карма открывается дверь.
Ни один из Путей в отдельности никогда не приведёт тебя к Освобождению от перерождений.
Спасибо. Твой уровень практики понятен. Миллион жизней тебе ещё петь мантры и слушать звуки поющих чаш якобы «для раскрытия сердца».
Я встречал таких любящих бабушек с раскрытым сердцем, обладающих Силой. Они готовы задушить всех своей «любовью». Это тупик. Им не хватает различения(вивека). Нужно добавить Путь самоисследования(джняна).
Я уже объяснял вам эту тему. У вас в одно ухо влетело, а в другое вылетело. Ничего не задержалось. Какой мне смысл, в таком запущенном случае, повторять одно и тоже 128 раз? Пустая трата времени. Читайте книги. Бывает полезно.
и Индуизм.
Там чётко излагается концепция «перерождение».
Не нужно домыслов и разглагольствований. Нужно сначала изучить Учение(шравана), потом размышлять(манана), потом практиковать, получить результат и пребывать в результате(нидитьхясана)
Выход в момент — это полдела. Второе, нам нужен в сознании прям центр, который был бы альтернативой эго структуре, полной альтернативой всем видам эго.
Этот центр в Сознании он называет Душой. Т.е. он говорит, что пребывая Душой ты за пределами всех видов эго.
А теперь объясните мне, товарищи по Дхарме, как эта теория согласуется с другой теорией Дракона о «духовном эго, которое присваивает себе все опыты»?
Неужели в вашем уме не возникают такие вопросы? Неужели вы не склонны анализировать, вникать, разбираться? Неужели вы не способны видеть противоречия в словах Дракона?
Либо, эти теории используются как оружие, для манипуляций, сознательно.
Вы возвращаетесь в пять органов чувств и начинает работать различение, что эго — это недоразумение, появляющееся в вашей психике и тогда это проще. Вы не зовёте его в момент. Вы понимаете, что оно живёт в своём мире и этот мир называется негативная плотность.
Тут Дракон говорит про вывод внимания из мышления в восприятия. Ты не создаёшь образ себя в мышлении, не отождествляешься с этим образом, и не живёшь в воспоминаниях о прошлом или фантазиях о будущем. Ты живёшь в восприятии.
Дракон эгом называет образ себя в мышлении. Ок. Зафиксируем.
Выход в момент — это полдела. Второе, нам нужен в сознании прям центр, который был бы альтернативой эго структуре, полной альтернативой всем видам эго. И это специально Дух вдохнул Душу, как свободный от эго центр, который мы начинаем взращивать.
Центр в Сознании — это Свидетель(сакши). Да, это можно назвать душой(джива или ДживАтма).
Первое Пробуждение — это пробуждение от образа себя в мышлении к Свидетелю.
Ок. Пока всё нормально.
когда в Тибете дошли до этой темы и открыли махаяну как практику бодхичитты, практику Души — там был праздник.
С этого момента начинается путанница. Элементарная необразованность.
Бодхичитта переводиться как сострадание. Что такое сострадание? Это когда ты видишь, что человек рядом страдает, и ты хочешь ему помочь. Т.е. Бодхичитта — это НЕ Свидетель и НЕ душа(джива).
Далее, Бодхичитта — это метод в хинаяне, сутра. Это способ наработать заслуги, благую карму. Т.е. совершай «хорошие» дела, во благо всех живых существ и не совершай «дурного, неправильного», во вред. Это метод сутры, путь карма-йоги.
Потому что можно не убегать от этого в медитацию, можно сразу практиковать пробуждённое сознание, которой является Душа. Это такая маленькая пробуждённая часть сознания, которая никогда не повреждается эго структурой.
Опять чушь, от непонимания духовных процессов.
Душа — это НЕ Пробуждённое Сознание. Душа(джива) — это Свидетель(сакши). И именно через медитацию, через исследование этого Свидетеля в промежуточном состоянии между бодрствованием и сном, при отсутствии объектов чувственного восприятия(пратьяхара) можно Пробудиться к Сознанию(Атман) через «смерть маленького я»(анава-мала), остановку дыхания и подъём Кундалини чаще всего в виде Блаженства. Это Путь раджа-йоги.
Вспоминаем, что Дракон эго -структурой назвал образ себя в мышлении. Тогда да, Свидетель за пределами образа себя в мышлении. Но, сам центр в Сознании — это анава-мала (ложное восприятие себя маленьким, ограниченным, центром). Вот это ложное восприятие себя центром распознаётся только в правильной медитации(выше написал, что нужно делать).
До боли похоже на современных адвайтистов, особенно на последователей Дракона.
Это значит, что ничего не понимают.
Это всё равно, что один 2+2 понимает как 5, а другой как 6, а третий как 7. И будут спорить и доказывать.
Хотя нормальный человек понимает 2+2 как 4.
Это о чём? :)
Про другое даже не спрашиваю. :)
Ни один из Путей в отдельности никогда не приведёт тебя к Освобождению от перерождений.
Я встречал таких любящих бабушек с раскрытым сердцем, обладающих Силой. Они готовы задушить всех своей «любовью». Это тупик. Им не хватает различения(вивека). Нужно добавить Путь самоисследования(джняна).
Там чётко излагается концепция «перерождение».
Не нужно домыслов и разглагольствований. Нужно сначала изучить Учение(шравана), потом размышлять(манана), потом практиковать, получить результат и пребывать в результате(нидитьхясана)
В тексте Момент сейчас. Душа., Дракон говорит:
Этот центр в Сознании он называет Душой. Т.е. он говорит, что пребывая Душой ты за пределами всех видов эго.
А теперь объясните мне, товарищи по Дхарме, как эта теория согласуется с другой теорией Дракона о «духовном эго, которое присваивает себе все опыты»?
Неужели в вашем уме не возникают такие вопросы? Неужели вы не склонны анализировать, вникать, разбираться? Неужели вы не способны видеть противоречия в словах Дракона?
Либо, эти теории используются как оружие, для манипуляций, сознательно.
Дракон эгом называет образ себя в мышлении. Ок. Зафиксируем.
Центр в Сознании — это Свидетель(сакши). Да, это можно назвать душой(джива или ДживАтма).
Первое Пробуждение — это пробуждение от образа себя в мышлении к Свидетелю.
Ок. Пока всё нормально.
С этого момента начинается путанница. Элементарная необразованность.
Бодхичитта переводиться как сострадание. Что такое сострадание? Это когда ты видишь, что человек рядом страдает, и ты хочешь ему помочь. Т.е. Бодхичитта — это НЕ Свидетель и НЕ душа(джива).
Далее, Бодхичитта — это метод в хинаяне, сутра. Это способ наработать заслуги, благую карму. Т.е. совершай «хорошие» дела, во благо всех живых существ и не совершай «дурного, неправильного», во вред. Это метод сутры, путь карма-йоги.
Опять чушь, от непонимания духовных процессов.
Душа — это НЕ Пробуждённое Сознание. Душа(джива) — это Свидетель(сакши). И именно через медитацию, через исследование этого Свидетеля в промежуточном состоянии между бодрствованием и сном, при отсутствии объектов чувственного восприятия(пратьяхара) можно Пробудиться к Сознанию(Атман) через «смерть маленького я»(анава-мала), остановку дыхания и подъём Кундалини чаще всего в виде Блаженства. Это Путь раджа-йоги.
Вспоминаем, что Дракон эго -структурой назвал образ себя в мышлении. Тогда да, Свидетель за пределами образа себя в мышлении. Но, сам центр в Сознании — это анава-мала (ложное восприятие себя маленьким, ограниченным, центром). Вот это ложное восприятие себя центром распознаётся только в правильной медитации(выше написал, что нужно делать).