Что вы тут с ними возитесь? Админа в студию! Забанить всех за хамство, и все дела. В уставе любого форума прописано такое простое правило.
Я сам лет 7 назад хамил здесь, каюсь, удивлён, что не забанили.
Сейчас у меня свой ресурс, столкнулся с подобными ситуациями. У меня ответ простой:«Если что-то не нравится — проходите мимо, жмите на кнопку „выход“. Если не понял человек — в бан без разговоров.
А на второй вопрос, плиз? :)
Вот я раньше практиковал… И было всё, как у тебя написано: тело растворяется, исчезает, точка опоры исчезает. Появляется пустота или присутствие. Но это всё с закрытыми глазами, когда внутрь смотришь. Когда глаза открывал, то большая часть внимания была внутри, на пустоте, а меньшая часть снаружи.
Это и есть атма-вичара, как я понимаю?
Т.е. чувствовалась граница, был внутренний мир и внешний мир. Внутри пустота, а снаружи суета. :) Как в домике. :)
Потом эта пустота переместилась во вне. Т.е. когда я смотрю во вне, то обнаруживаю ту же пустоту, которую раньше обнаруживал, когда смотрел внутрь. Только в этот момент непонятно… нет ни «внутри», ни «снаружи»...
Эта пустота или присутствие везде. Да и пустота как-то трансформировалась в ясность, что ли… Всё какое-то живое что-ли...
Это и есть недвойственное восприятие? Это и есть брахма-вичара?
Хочу в терминах разобраться. :)
Может я что-то плохо объясняю…
Далее мы имеем разотождествление этого «я»-сознания с формами, «я»-тело, я-личность, и отождествление «я» с бесформенным, осознанием или пустотой или НИЧТО…
это то, что происходит во время атма-вичары?
наблюдение за чувством себя
тело исчезает, ум останавливается, появляется пустотная осознанность или присутствие
Вот у меня концентрация переходит в то, что я называю «рассредоточенным вниманием». В этом состоянии сложно думать :), любое сосредоточение видится как усилие и напряжение, проще и естественно быть в этом «рассредоточенном внимании».
Исходя из твоей терминологии это «пустота ума» или «незнающий ум»?
Многие люди, не только на Западе, но и в нашем обществе думают, что могут обойтись без приложения собственных усилий. Они очень надеются на то, что учитель все возьмет на себя и что-то им даст.
Иным образом учитель мало что может сделать. Если вы сами не прилагаете усилий, если считаете, что учитель сам должен провести для вас это ознакомление, это невозможно.
Я сам лет 7 назад хамил здесь, каюсь, удивлён, что не забанили.
Сейчас у меня свой ресурс, столкнулся с подобными ситуациями. У меня ответ простой:«Если что-то не нравится — проходите мимо, жмите на кнопку „выход“. Если не понял человек — в бан без разговоров.
Про эту же ошибку «потеря действия в воззрении» хорошо говорит Свами Вишну Дэв
youtu.be/X2dlxPF1j0k
Вот я раньше практиковал… И было всё, как у тебя написано: тело растворяется, исчезает, точка опоры исчезает. Появляется пустота или присутствие. Но это всё с закрытыми глазами, когда внутрь смотришь. Когда глаза открывал, то большая часть внимания была внутри, на пустоте, а меньшая часть снаружи.
Это и есть атма-вичара, как я понимаю?
Т.е. чувствовалась граница, был внутренний мир и внешний мир. Внутри пустота, а снаружи суета. :) Как в домике. :)
Потом эта пустота переместилась во вне. Т.е. когда я смотрю во вне, то обнаруживаю ту же пустоту, которую раньше обнаруживал, когда смотрел внутрь. Только в этот момент непонятно… нет ни «внутри», ни «снаружи»...
Эта пустота или присутствие везде. Да и пустота как-то трансформировалась в ясность, что ли… Всё какое-то живое что-ли...
Это и есть недвойственное восприятие? Это и есть брахма-вичара?
Хочу в терминах разобраться. :)
Может я что-то плохо объясняю…
ты имеешь ввиду я-мысль, ахам врити?
это то, что происходит во время атма-вичары?
наблюдение за чувством себя
тело исчезает, ум останавливается, появляется пустотная осознанность или присутствие
Но я знаю, что напряжение в теле связано с напряжением в уме.
Расслабляя тело можно расслабить и ум и наоборот.
быть в этом или что ещё?
Исходя из твоей терминологии это «пустота ума» или «незнающий ум»?
В чём отличие, как распознать?
Это как потребность дышать, есть и пить.
Безусильность — это не расслабление.