@Amitola

Разве истинное Я, которое должно быть осознано, отличается от истинного Я, которое осознаёт?
Нет! Все, что требуется для того, чтобы осознать истинное Я, — это присутствие того единственного истинного Я, которым мы уже являемся и которым всегда были. Это истинное Я предшествует мысли. Он осознает мысль. Оно осознает и воспринимает эти слова.
Никакое изменение ума, так же как изменение погоды, не может повлиять на осознание нашего истинного Я или пребывание Им. Однако, для того, чтобы быть собой и осознать себя, совсем не нужно думать.
В лучшем случае, мышление может привести само себя к концу. Мышление может исследовать и обнаружить, что оно не только не имеет представления о фундаментальной Реальности восприятия и переживания, но и не может их иметь. «Я знаю, что я ничего не знаю», — это лучшее, что может сделать мышление!
Однако для того, чтобы прийти к этому пониманию (если это понимание действительно истинно, а не просто принято в качестве еще одного убеждения), мы должны сначала ощутить вкус безобъектного и безвременного переживания нашего истинного Я, осознающего свое собственное Бытие.
Другими словами, процесс мышления, который достигает своей кульминации с завершением ищущей мысли, исходит ИЗ переживания нашей истинной Природы. А не наоборот. При таком понимании, ищущая мысль подходит к концу естественно и без усилий не в результате дисциплины, подавления, отрицания или убеждения, а через понимание. Ей просто больше некуда идти. Она просто тихо принимает это без
Читать дальше →

Любовь, покой и счастье — это просто слова, которые используются, чтобы описать растворение всякого сопротивления и поисков; это крах разделения и отделенности, это вкус нашей истинной Природы.
Они не являются объективными в том смысле, что они не имеют никаких объективных качеств. Как таковые, они не представляют собой переживания ума или тела, хотя и влияют на них.
Поиск и сопротивление скрывают нашу истинную Природу, осознанное Присутствие, они скрывают любовь, покой и счастье, внутренне присущие Присутствию, а точнее, являющиеся Им. Забыв свою истинную природу, осознанное Присутствие, и представляя себя в качестве отдельного «я», мы ищем любовь в отношениях, покой в ситуациях и счастье в объектах.
Этот поиск безнадежен по определению; так функционирует страдание, которое и определяет собой отдельное «я». На самом деле, никакого отдельного «я» нет. Воображаемое отдельное «я» — это и есть само сопротивление и поиск. Когда искомые отношения, ситуация или объект найдены, поиск временно прекращается, и в этом прекращении на короткий миг (на самом деле, это безвременное мгновение, поскольку в нем отсутствует ум) становится заметной наша истинная Природа, осознанное Присутствие, вкушающее себя таким, какое Оно есть.
Это безвременное мгновение есть то, что известно как Любовь, Покой и Счастье. Оно также известно как Красота и Понимание. Это наша истинная Природа, знающая Себя такой, какая Она есть, не затронутая чувством отдельного
Читать дальше →

На самом деле, знание единства «я» и «мира» — это очень знакомое переживание. Оно известно нам как красота. Когда мы поражены красотой предмета или пейзажа, всё то, что удерживает нас на расстоянии от этого объекта или отделяет нас от него, растворяется, и в этот безвременный момент (безвременный, потому что в нем не присутствует ум) мы осознаем свою тождественность с видимым объектом.
Переживание красоты — это растворение кажущейся «объектности» объекта и «субъектности» нашего «я», оставляющее только целостность и сокровенность Переживания.
Конечно, когда ум возвращается, он воссоздает обособленное внутреннее «я» и отдельные внешние объекты и мир; в результате мы думаем и чувствуем: «я» вижу «пейзаж».
Теперь мышление приписывает красоту пейзажу, и в этот момент красота с высоты откровения вечной Природы, пронизывающего все видимые вещи, снижается до уровня относительного качества ума, которое относится к каким-то объектам «внешнего мира».
В этот момент создаются время и расстояние или «инаковость», которые являются просто другими названиями для обозначения пространства, и тогда истинное переживание красоты снова
Читать дальше →

Задавайте себе вопрос — «Что реально, а что проходящее?»
***
Н. Махарадж.

С утра слезть просто… Я даже и не понимаю толком, что такое утро. Рассвело летом — это уже утро. Типа утро настало дня. А зимой в восемь проснулся — тьма тьмущая — это утро… конечно утро — темное. Значит есть утро темное и утро светлое… но тогда это просто светлое время дня и темное время дня. Вот целый день и длится этот… днЯ.)

Взошла красавица Земля
На встречу Солнцу.
Увидев ее Золотой диск
Рассветился.
И лучами своими
Разбудил раннее утро.
И в тот же час
Родился этот День.