Воля как понятие есть, но управлять волей мы не можем.
Воля приходит тогда когда есть волевое усилие и не приходит, когда ты не моешь собрать себя в кучу. И только идея, что я могу ею управлять создает страдание, так как реально это не в твоей власти.
А то у меня еще поверх была нашлепка, что и сопротивления и неприятия быть не должно.
В итоге еще круче, неприятие неприятия и оно росло и превращалось уже в психоз.
Я думаю, что вот так — есть некая данность, и есть сопротивление. И на этом остановиться. На сопротивлении.
А потом рано или поздно может до нас дойдет, что сколько не сопротивляйся, это не помогает. И может это сопротивление будет отброшено, как бесполезное. Наверное есть детская вера, что если чему-то сопротивляться, то его не будет.
У меня периодически отчаянье, что Учение не для меня, а мне просто тупо нужно лечиться сначала.
Так как рвет эта психическая боль и я уже не пойму что мне с этим делать. Когда боль, то просто в нее засасывает и все. У Резо был топик хороший про то, что не обязательно на боли фокусироваться, а можно наоборот расфокусироваться. Что вместе с болью есть еще куча феноменов. Сейчас найду.
У меня сфомировалось негативное мышление в виде постоянного осуждения себя. По принципу все что плохое — виновата я, а то, что хорошее — это кто-то другой или так получилось.
Никто в этом не виноват, так случилось в моей жизни.
Ну и сейчас так, нет? Тело тоже воспринимается как и все другое.
Бывает, но чаще восприятие из тела, так как теперь опять на нем фиксация.
А точнее на отождествлении себя в теле.
Титры, порой идиотские, в чем проблема. Смотри сквозь них кино и все :)
Они затягивают внимание, так как сильное болевое тело.
А сейчас есть тоже момент сейчас, но внимание на другом.
И не надо выдавать делаемое за действительное.
Есть огромная разница восприятия в саотри и омраченное.
вроде не так. Просто когда осознается что я говорю из уверенности, у меня это трактуется что из гордыни, и она моя, и следом приходят осуждающие мысли. Что такой быть нельзя. И это начинает зажиматься.
Когда говорю из слабости, неуверенности непонимания, то тут же вешается ярлык что ты убогая, и опять осуждение.
Короче все что оценилось как плохое — то мое, а что хорошее, то так получилось.
Но если кто-то нечаянно попадет туда же. То тут же взрыв негодования. И я вспоминаю про свою другую сторону.
Нет, ты опять скатываешься на то, что кто-то виноват, кто-то зазомбировал.
Просто тогда было безусильное и безличностное восприятие, как бы не из тела, а тело было одним из объектов в восприятии. Не было в голове жующего мышления, не было мыслей про прошлое и будущее, не было страдания. Был только момент сейчас.
А сейчас восприятие из тела, и есть чувство отделенности. Я и мир, Я и другие и погруженность в мышление. И страдание. Еще сильнее чем было раньше, возможно на контрасте с пережитым, а возможно, что обострение вассан.
И я понимаю, что сатори никуда не делось, но оно не переживается.
Как я понимаю есть два способа.
Один — это практика какая-нибудь, по возврату внимания в аспекты основы или в то, что происходит.
Второй — рассматривать те фиксации, что держат внимание в мышлении.
И их можно сочетать.
Спасибо, как раз про это думаю…
Но мне все равно непонятно…
Когда я в чем-то уверена, то как осел, меня не сдвинешь, и я не вижу своей неуверенности. И наоборот, когда не знаю, не понимаю, не вижу, то нет просто уверенности.
У них такая разница из-за того, что обе мной осуждаемы.
Что когда я так категорична я себя осуждаю, что когда так беспомощна, то тоже. А так получается что просто есть два состояния. Когда я в чем-то уверена, и когда нет.
Так и я это понимаю, что сатори никуда не девается, но не видится из-за погруженностью в мышление.
Это как солнце никуда не пропадает, но когда в Москве его зимой вообще не бывает, то хочется солнца.
Воля приходит тогда когда есть волевое усилие и не приходит, когда ты не моешь собрать себя в кучу. И только идея, что я могу ею управлять создает страдание, так как реально это не в твоей власти.
В итоге еще круче, неприятие неприятия и оно росло и превращалось уже в психоз.
А потом рано или поздно может до нас дойдет, что сколько не сопротивляйся, это не помогает. И может это сопротивление будет отброшено, как бесполезное. Наверное есть детская вера, что если чему-то сопротивляться, то его не будет.
Так как рвет эта психическая боль и я уже не пойму что мне с этим делать. Когда боль, то просто в нее засасывает и все. У Резо был топик хороший про то, что не обязательно на боли фокусироваться, а можно наоборот расфокусироваться. Что вместе с болью есть еще куча феноменов. Сейчас найду.
Никто в этом не виноват, так случилось в моей жизни.
Бывает, но чаще восприятие из тела, так как теперь опять на нем фиксация.
А точнее на отождествлении себя в теле.
Они затягивают внимание, так как сильное болевое тело.
А сейчас есть тоже момент сейчас, но внимание на другом.
И не надо выдавать делаемое за действительное.
Есть огромная разница восприятия в саотри и омраченное.
Когда говорю из слабости, неуверенности непонимания, то тут же вешается ярлык что ты убогая, и опять осуждение.
Короче все что оценилось как плохое — то мое, а что хорошее, то так получилось.
Но если кто-то нечаянно попадет туда же. То тут же взрыв негодования. И я вспоминаю про свою другую сторону.
Просто тогда было безусильное и безличностное восприятие, как бы не из тела, а тело было одним из объектов в восприятии. Не было в голове жующего мышления, не было мыслей про прошлое и будущее, не было страдания. Был только момент сейчас.
А сейчас восприятие из тела, и есть чувство отделенности. Я и мир, Я и другие и погруженность в мышление. И страдание. Еще сильнее чем было раньше, возможно на контрасте с пережитым, а возможно, что обострение вассан.
И я понимаю, что сатори никуда не делось, но оно не переживается.
Один — это практика какая-нибудь, по возврату внимания в аспекты основы или в то, что происходит.
Второй — рассматривать те фиксации, что держат внимание в мышлении.
И их можно сочетать.
Но мне все равно непонятно…
Когда я в чем-то уверена, то как осел, меня не сдвинешь, и я не вижу своей неуверенности. И наоборот, когда не знаю, не понимаю, не вижу, то нет просто уверенности.
У них такая разница из-за того, что обе мной осуждаемы.
Что когда я так категорична я себя осуждаю, что когда так беспомощна, то тоже. А так получается что просто есть два состояния. Когда я в чем-то уверена, и когда нет.
Это как солнце никуда не пропадает, но когда в Москве его зимой вообще не бывает, то хочется солнца.
Ты не читал Э.Толее там у него много про тело боли. Что есть люди у кого оно изредка говорит, а есть те, у кого почти все время. И тогда трендец!(