я же сказал, что мозга в прямом переживании нет.
то что переживается это его продукт.
со смертью тела и мозга все переживания и память о них будет безвозвратно утеряна.
когда не переживается физическое, то нет переживания только этого.
другие тела могут переживаться в соответствии и их иерархией.
переживание физ. тела это часть тонкого.
то есть их может не быть, а все остальные феномены тонкого могут остаться.
или они могут уйти, а причинное останется.
вот как раз идея жизни в новом теле это точно опора для ума.
вернее свидетельство его стремления продолжиться и существовать вечно и непрерывно.
то есть знание о том, что он прерывен таки есть.
и он боится исчезнуть и придумывает всякие варианты как это могло бы продолжиться.
если любой опыт начинается я «я есть» то как это предлагается осознать?
вся эта практика «отбрасывания оболочек» и нужна для того чтобы распознать все слои, из чего состоит опыт и с чего он начинается, без чего не существует.
любое познание начинается с «я есть».
а указатель «за пределы я есть» говорить о том что «я есть» не является базовой реальностью, а появляется из своего источника, от которого не отделен.
то что переживается это его продукт.
со смертью тела и мозга все переживания и память о них будет безвозвратно утеряна.
без него не было бы ни вас ни тонкого тела, ни остальных тел.
и пра-причинное тоже.
потому что все что переживается это процесс в нем самом.
это как глаз не может увидеть глаз.
другие тела могут переживаться в соответствии и их иерархией.
переживание физ. тела это часть тонкого.
то есть их может не быть, а все остальные феномены тонкого могут остаться.
или они могут уйти, а причинное останется.
то что в прямом опыте названо физ. телом это ведь не оно, а то как оно себя переживает.
мы исследуем переживания ведь, то что нам доступно.
последнее распознавание это распознавание пра-причинного тела.
вернее свидетельство его стремления продолжиться и существовать вечно и непрерывно.
то есть знание о том, что он прерывен таки есть.
и он боится исчезнуть и придумывает всякие варианты как это могло бы продолжиться.
следующая, более глубокая это причинное тело, в котором находится все тонкое.
вся эта практика «отбрасывания оболочек» и нужна для того чтобы распознать все слои, из чего состоит опыт и с чего он начинается, без чего не существует.
а указатель «за пределы я есть» говорить о том что «я есть» не является базовой реальностью, а появляется из своего источника, от которого не отделен.
на то что это «я есть» не обладает независимым существованием.