Александр
@Erofey

Знание о собственной бытийности возникает одновременно с бытийностью.
Описание формируется после.
Мне это абсолютно точно известно из опыта пребывания в форме, отличной от человеческой.
Быть можно только в некоей форме.
И это ещё одна ошибка адвайтиста, рассуждающий о «бесформенном сознании»
Само бытие есть возникновение формы.
Самоосознание формы — создание образа себя (а он никогда не отражает идеально собственно форму), осознание формы — создание образа иного, отличного от себя (тоже никогда идеально не отражае иные формы).
И вот мы получаем множество форм, каким то образом воспринимающих себя и иное. Изменчивость форм и порождаемых ими образов и есть жизнь во всем многообразии.
Я есть — знание себя как формы и образ формы.

Абсурдность адвайтических тезисов меня откровенно умиляет.
Естественная природа человека всегда была и есть на своем месте.
Она никогда не исчезала, не пропадала. Всегда тут.
Но ее надо познать, к ней надо прозреть.
Почему?
Если она естественная, почему я в свои 58 лет ее не знаю?..
Да потому, что ложное представление о себе заслоняет естественную природу.
И это ложное представление о себе как о теле, идеях, эмоциях, делателе и прочее.
Правда во всем этом тоже присутствует та же самая естественная природа, все создано из нее, то есть… я знаю проявления естественной природы во множестве форм и явлений.
(Опять вопрос, как может крохотная форма заслонить бесконечность?
Попробуйте закрыть пальцем небо! Это получится ну разве что выдавив глаз :/)
Но этого не достаточно!
Я обязательно должен познать естественную природу!
Но что это такое, возникает вопрос к познавшим?!
О… о ней ничего нельзя сказать, она вне форм и описаний, короче, то-не-знаю что.
Да и знающего нет…
А как же ее познать, если познающий исчезает в момент познания?..
Не суть. Разберёшься!
Но когда познаешь, избавиться от всех страданий! Вечный кайф! (Появляется конфетка)
Погодите, какой кайф? Кайф — это состояние формы, то есть меня. А меня нет…
Кто же кайфует? Кайфовать некому… Для кого замануха в виде блаженства?..
Не важно! Но это очень круто, круче ничего нет! (Ещё одна замануха на этот раз для чувства собственной важности)
Так а кто крутой? Нет же никого!
И дальше бесконечные разговоры по кругу…

На мой ограниченный непросветленный взгляд все это нонсенс и манипуляция.
Но это исключительно мое сугубо личное мнение, никому его не
Читать дальше →

А вы заметили, что люди склонны навязывать собственные убеждения друг другу?
В том числе и те, которых нет.
Возможно те, которых нет, делают это даже чаще, чем те, которые есть :))))

Недавно открытые нейроны кишечника переворачивают устоявшуюся теорию
dzen.ru/a/ZNs5ulf19yMM_fia

Впрочем, для иллюзии важно поговорить об иллюзии, это и есть ее главная иллюзорная практика :))))

Одна женщина изучала книгу пророка Малахии. Когда она дошла до третьей главы, она была заинтригована третьим стихом: «И Он будет сидеть как плавильщик и очиститель серебра» (Малахия 3:3).
Она решила посетить мастера по работе с серебром, чтобы понаблюдать за процессом. Не раскрывая своих настоящих мотивов, она объяснила свою заинтересованность простым любопытством. Придя к мастеру, она застала его в процессе работы. Он разогревал кусок серебра над пламенем. Мастер объяснил ей, что таким образом серебро очищается: оно подвергается воздействию самой жаркой части пламени, чтобы избавиться от всех примесей.
Вспомнив стих из книги Малахии, женщина пришла к выводу, что Бог обращается с нами как с драгоценным металлом в огне очищения. Она спросила:
Вы проводите все это время, сидя перед огнем, во время процесса очищения серебра?
Да. Не только сижу и держу серебро над пламенем, но и не отвожу от него взгляда. Если упустить момент и пережечь металл, хоть на мгновение, это приведет к необратимым повреждениям.
Женщина задумалась на мгновение и спросила:
Как вы понимаете, что металл достиг нужной чистоты?
Мастер улыбнулся и ответил:
Это довольно просто. Как только я увижу свое отражение в
Читать дальше →

Если бы вам кто то не рассказал про Брахман, Атман, сознание, я есть, естественное состояние, вы бы сейчас разглагольствовали на эту тему?..

Yuanming dzen.ru/a/YhsjAs3b8RiqVNup

Вспоминая учение Конфуция: добродетельный характер человека высокой мудрости

Конфуций (551- 479 до н.э) однажды сказал:

«Орхидеи растут в лесу, и они распространяют аромат даже тогда, когда рядом нет никого, кто бы оценил его. Так и благородный человек не позволит бедности погубить его желание совершенствоваться в Дао и стать добродетельным».

Мудрый человек знает правду о жизни. Какие бы ни были обстоятельства, он придерживается моральных принципов в выполнении дел и старается следовать учениям святых. Куда бы он ни пошёл, он распространяет свою доброту и влияет на людей, находящихся рядом, так, что они также уважают и ценят мораль и справедливость. Действенность его учения и влияние на людей показывает его добродетельный характер.

Ниже приведены несколько историй о Конфуции и его учениках, которые были записаны в «Сборнике афоризмов Конфуция» и «Высказываниях Конфуция».

Мудрый человек говорит своими поступками

Однажды Янь Хуэй спросил своего учителя Конфуция: «Есть ли общее в том, что говорят посредственные люди? Достойный человек должен быть проницательным».

Конфуций ответил:

«Мудрый человек говорит своими поступками. Его словам соответствуют его дела. Во всём, что он говорит и что делает, он руководствуется принципами, указанными святыми. Посредственный человек лишь хвастается своим красноречием. Он скор лишь в предъявлении требований к другим людям и их осуждении, пока от него ничего не требуется. Мудрый человек относится к другим искренне. Когда он видит, что его друзья нарушают нормы морали, он предупреждает их о будущих последствиях и убеждает их поступать по совести.
Его слова исходят из сердца, потому что он искренне заботится о благополучии других. В результате дружба впоследствии обычно становится крепче. Посредственные люди выступают за заключение союза, чтобы делать плохие дела. Однако они не могут не ссориться и ждут случая воткнуть нож в спину друг другу».
Конфуций также
Читать дальше →

«У меня другая система, мой друг: я не стреляю в веревку, я стреляю в табуретку»

Коллеги, а вы замечали, что Иисус и христианство вообще никак не лезут в вашу адвайту, которая «выше света»?

Вы задумывались над тем, что такое важность?
Что для вас важно?
Вам важно, чтобы близкие вам люди были здоровы? Вам важно ощущать недвойственности субъекта и объекта? Вам важен доход семьи, сохранение вашего рабочего места? Вам важно, что о вас думают сослуживцы или соседи?..
Если задуматься, то важность в своей основе имеет ожидание реализации некоего сценария.
Женщина прихорашивается у зеркала и предполагает, что встречающие ее люди будут любоваться ее внешним видом, она ожидает вызывать у большинства чувство эстетического наслаждения красотой.
Родители ожидают, что их ребенок будет здоров, крепок, нормально социализируется и впишется в социум без серьезных сложностей.
Владелец машины, выйдя утром из дома, ожидает, что его авто заведется и он доедет до работы, не опоздав.
И если вдруг машина не заводится, ребенок связывается с дурной компанией, а на женщину прохожие тучки пальцем и хохочут, возникает целая гамма чувств, в основе которых разочарование от того, что ожидаемый сценарий не реализуется.
Так что, любезные адвайтины и адвайтухи, как вы разобрались с иллюзорной важностью иллюзорного персонажа в его иллюзорной жизни, которая невзирая на обозначенную иллюзорность остаётся единственно доступной вам
Читать дальше →