Александр
@Erofey

1-veda.info/_tm/scientific_researches/conflict.html
x-true.info/53584-mir-vnutri-cheloveka-eksperiment-iz-knigi-g-braydena-kody-soznaniya.html

Метод
rgdn.info/duhovnaya_praktika_cvetok_lotosa

Стирание личной истории — термин, используемый Кастанедой для описания приема толтекских магов, суть которого сводится к предоставлению минимальной информации о себе окружающим. Этот прием позволяет магу быть свободным от ожиданий со стороны других людей, что значительно увеличивает степень свободы самого мага.

Наблюдая современное общество с развитой структурой социальных сетей и доступности приборов фото, видео и аудиа фиксации, с удивлением обнаружил, что социум наоборот стремится к максимальному закреплению образа каждого. Люди снимают ролики, коллекционируют снимки, и постят, постят, постят… все это, тиражируя собственные образы во множестве чужих сознаний… Вот такое интересное движение социума…

psyforme.com/uchenyie-dokazali-sushhestvovanie-geneticheskoy-rodovoy-pamyati/?fbclid=IwAR1v9Or3bl6pI_oE1cZYCqK5AKaSZqcnEppcEYurD0nTWnzM27lX2TQszkA

Ссылок на источник нет.
За степень достоверности ответственности не несу.

Бытие человека существенно превышает его способность осознавать и осмысливать это бытие. Осознается лишь небольшая часть, то, на что направлено внимание.
В этом отношении внимание — тот «фонарик», который высвечивает из всего массива происходящего тот или иной фрагмент.
Но чем направляется луч этого фонарика? — смыслом (с-мыслью), которым чело наделяет собственное действие.
Например, простейшее всем известное действие, ходьба. Чел может сделать смыслом осознание процесса движения, тогда ведущей становится кинестика, ощущение сокращения мышц, соприкосновение с поверхностью земли, ритм движения и дыхания.
Можно сделать смыслом созерцание окрестностей, наблюдение людей и предметов, на первый план выходят зрение, слух, обоняние.
Можно прогулку превратить в обдумывание предстоящих переговоров, тогда внимание почти полностью уходит в образы, на восприятие всего остального его остается крайне мало. В состоянии глубокой задумчивости чел может даже угодить в неприятности, попасть в ДТП.
Смысл, идея, и есть тот фильтр, который позволяет управлять вниманием, частично или полностью меняя характер
Читать дальше →

Как же глубоко прав Дон Хуан, говоря, что смерть — лучший советчик!
Вот уж действительно, этот Ангел всему дает истинную цену…

В христианстве есть множество предметов, иллюстрирующих вмешательство святых в этот мир, и выходящих за пределы известных современной науке физических законов.
В частности, к таковым относится плащаница Иисуса, с изображением тела человека, созданного непонятным способом. Но с плащаницей много всяких неувязок (время первых упоминаний, данные радиоулеродного анализа)…
Меж тем одной из наиболее почитаемых христианских святынь в латинской Америке является нерукотворный образ Девы Марии Гваделупской. Дата появления артефакта невелика. Ему всего ок 500 лет. Причем образ активно исследуют самые разные ученые из разных стран на протяжении последних 50 лет. Основной вывод этих исследований — образ не мог быть создан человеком…
Ссылок не прикладываю, в сети много информации. Желающий найдет самостоятельно.

В 20-30-е годы было модно определять, насколько фигура женщины соответствует идеалу с помощью прорезанного контура, в который становилась женщина.

А если в качестве такого контура использовать Заповеди Христа, приложив их к своим мыслям — эмоциям — поступкам?.. И как оно? Уютно? Вписались, чи шо?

Преподобный Исаак Сирин
Я был спрошен, что такое сердце милующее, и сказал: возгорение сердца у человека о всем творении, о человеках, о птицах, о животных, о демонах и всякой твари. При воспоминании о них и при воззрении на них очи у человека исторгают слезы. От великой и сильной жалости, объемлющей сердце, и от великого терпения умиляется сердце его, и не может он вынести, или слышать, или видеть какого-либо вреда или малой печали, претерпеваемой тварью. А посему и о бессловесных, и о врагах истины, и о делающих ему вред ежечасно со слезами приносит молитву, чтобы сохранились и были помилованы, а также и о естестве пресмыкающихся молится с великой жалостью, какая без меры возбуждается в сердце его до уподобления во всем Богу.

Брат сказал: «Вот, отче, я оставил все: родство, имение, утехи и славу мира, так что у меня ничего нет, кроме этого тела; и однако же брата, ненавидящего меня и отвращающегося от меня, любить не могу, хотя и нужу себя на деле не воздать ему злом за зло. Скажи мне, что должно мне сделать, чтобы я возмог от сердца любить такого, да и всякого каким-либо образом оскорбляющего меня и наветующего на меня?»
Старец ответил: «Невозможно любить оскорбляющего даже тому, кто отрекся от мира и всего, что в мире, если он истинно не познает цель Господню. Когда же даст ему Господь познать все, и он возревнует ходить по указанию ее, тогда возможет он от сердца любить ненавидящего и оскорбляющего, как любили и апостолы, возлюбившие ее».

Наблюдая за собственными воспоминаниями любой персоны, любого предмета из прошлого, пришел к любопытному выводу. Каждый образ сопряжен со множеством других образов. И вся эта совокупность имеет некую эмоциональную окраску, как бы некий ореол, прикосновение к которому активизирует преобладавшее в тот период времени настроение, сопутствующее движению по основным узорам.