Серёжа в традиции мастер даёт введение в естественное состояние и указывает ученику ЭТО ОНО, ученик его никогда не зарегистрирует, но через доверие к мастеру получает инструмент для практики. Все остальные рассуждения бесполезны.
Не уверен.:) Ты наверно о врождённой расположенности, есть разные типы ума быстрые и медленные, но проблема не в мыслях, а в цепляниях за мысль. В эмоционально чувственном вовлечении. Мысли Феликса как прозрачные облачка, которые очень редко наливаются тяжестью.Как у Серёги не знаю от него хорошо тянят пустотой, такой сквозняк из промежутка, но насколько легки сами мысли только он знает.
Меня постоянно просят тебя не чипать ( не трогать ) но знаешь иногда кураж возникает, а тут Серёжа :) В принципе ты молодец идёшь не останавливаешся. Пусть доходит как до жирафа, но всё же доходит.
Поэтому твоё «пробуждение» фальшивое. Даже на уровне интеллектуального понимания исчезают претензии и восприятие человека как деятеля. Ты не можешь назвать никого ни подлецом ни мудрецом, потому, что видишь всё только в моменте.
Ты даже на похвалу реагируешь как на агрессию.:) Неужели ты действительно думаешь, что в посте сказал никому не известную истину? ХаХаХа Но это хоть более удобоваримо, чем то что ты обычно пишешь. Вот за это маленький прогресс я тебе лайк и поставил.
Отбросив Пустоту, как «объект» наблюдения, после, отбросив«Я Есть», как наблюдаемое чувство, вы подходите к бессловесному пониманию истинной природы всего проявленного.
Брось гуся Паниковский. В твоём жалком умишке только интриги других и защита от них. Все видят как ты ныкаешь СВОЁ протухшее понимание и смеются. Но мало кто хочет связываться что бы не пачкать руки. ПОВТОРЮ ЕЩЁ РАЗ В БАЗОВЫЙ ПРИНЦИП ЗАПРЯТАН СЕРЁЖА из пустоты его наглая рожа. Всё, что ты пишешь о том говорит. Словно в аквариум прячется кит.
Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь — я раб — я червь — я бог!
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшел? — безвестен;
А сам собой я быть не мог.
Сфера земли – это уже стадия вещей, тел и индивидуальных Душ, сотворенных из материала предыдущей стадии. В сфере земли действует тройное ограничение – омрачение (мала):
1. анава-мала – буквально «тонкое омрачение» – омрачение с помощью силы предельного ограничения: сознание низводится к очень маленькому размеру – размеру «атома». Тем самым теряется и всезнание и абсолютная полнота Высшего сознания;
– 192 –
2. майийи-мала – омрачение с помощью иллюзии прежде всего иллюзии множественности, речь идет о тройственном различии: между субъектом и объектом, субъектом и субъектом, и объектом и объектом, эта мала выражается в чувстве само недостаточности, неполноценности;
3. карма-мала – омрачение с помощью иллюзии кармы, иллюзии состоящей в том, что бывает добродетельная и недобродетельная, благая и неблагая карма; то есть это иллюзия ограниченности действия. Каждая последующая мала основана на предыдущих. Все вместе они образуют тройную оболочку зерна перерождения. Чтобы зерно дало всход, оно нуждается в оболочке, через которую оно будет прорываться. У пуруши-души три таких оболочки: самая тонкая анава-мала и самая грубая карма-мала. В результате тройного омрачения сознание перестает быть прозрачным для самого себя. Его сравнивают с зеркалом, которое запорошено пылью и грязью и больше неспособно отражать. Человек может устранить только самые грубые омрачения майийи и карма мала. Что касается анава-мала, то его может устранить лишь сам Шива в акте своей милости (ануграха).
Серёга она о другом, что несмотря на все «пробуждения» и ясное понимание живётся по прежнему из отдельности. И себя она из этого не исключает. Это еще один призыв к самоиследованию КТО Я, СПРАШИВАЮЩИЙ О ТОМ КТО Я?
Когда две личности сплелись :))
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь — я раб — я червь — я бог!
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшел? — безвестен;
А сам собой я быть не мог.