Radhika
@Radha

Дух Тьмы помыслил: — Что ж мне людям дать
Чтобы к земле, их, ещё крепче привязать…?
Менять не буду я привычную картину
И сохраню им повседневности рутину
На дни наброшу, серости наряд
Короче то, к чему привык их взгляд.

Но это средство для толпы подходит
Опасны те, кто одиночество находит
В нём возникают, к общим ценностям, сомнения
И созидаются иные настроения
В нём просветляется Сознания широта
Как ограничить это…? Та мера – не та!

Нельзя давать остаться им одним
Нужно снабдить их, отражением своим
Всегда им должен кто-то говорить
Как одеваться, наслаждаться, есть и пить
И потакать их вожделениям и капризам
Эй! Слуги! Где вы там – тащите телевизор!

***
О твоей мудрости, давно наслышан я
К тебе был долог путь, в пустынные края
И с Божьей помощью, я всё преодолел
Хоть рок несчастий, надо мной довлел.
Мой дух уныл… в душе моей метенье
Авва, прошу – рабу… дай наставленье.

— Ты, был покормлен? — Да, поел я кашку
— Тогда пойди… и вымой свою чашку.

• ***
• — Учитель! Тренируя каждый день,
• Ты научил меня ложить стрелу в мишень,
• И долгой практикой с терпеньем и стараньем,
• Цель поражать со стопроцентным попаданьем.
• Став совершенным в избранном пути,
• Могу я от тебя, теперь, уйти?
• — Как хочешь — не бывает место пусто,
• Но знай — ты выучил лишь азбуку искусства,
• И мастерством владея совершенно,
• Ты не гордись, ведь то — обыкновенно.
• Конечно мастер ты в стрельбе из лука,
• но не спеши — тут вот какая штука:
• Кто говорит о цели? — этому и так,
• Простою практикой научиться дурак.
• Сейчас, когда стрелок ты подходящий,
• И разговор пойдёт о главном — настоящем!
• Не в мастерстве смысл, речь тут не об этом -
• в Искусстве Стрельб ты можешь стать поэтом!
• Без нарочитости поэт берёт свой лук,
• И без старания натянет, без потуг.
• Скорей, позволив, этому случиться,
• Не целясь – в цель стрела его ложиться!
• Нет «мастерства» в стремлении побед,
• И напряжения, когда стрелок – поэт!

Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину.

В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло — зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь… Другой волк представляет добро — мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность…

Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил: — А какой волк в конце побеждает?

Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:

— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

«Делателя не существует»-это гораздо более точное утверждение, поскольку«я не-делатель» подразумевает, что есть некий делатель-Бог, Пустота, Сознание, и т.п., но концепция делателя суть не более чем образ внутри миража.Иначе говоря, она существует ТОЛЬКО в контексте миража; как только вы пробуждаетесь от него,«вы» постигаете, что нет ни делателя, ни делания.
Одновременно с этим следует понять, что механизм делания или неделания будет продолжать функционировать, вне зависимости от факта постижения ТОГО.Данное понимание крайне важно, т.к. позволяет осознать, что тело-ум гуру, или учителя будут продолжать существовать внутри миража, безотносительно их реализации.

Вещи случаются так, как они случаются.Порицанием или одобрением они наделяются позднее, после того как появляется чувство делания.