Предлагаю обратится к Омешваре, чтобы он открыл блог Р. Спайра. Напиши ему в личку.
Если есть желание наполнять блог, то это только плюс данному сайту.
Пузырей то нет, но, например, Нисаргадатта никогда не «забывал» своего Учителя и его Имя.
Тогда непонятен вопрос.
Нет того, кого коснулась Милость. Тот «пузырёк», который казался таким реальным просто лопнул и теперь не о чем говорить. А то, что Махарадж помнил своего Учителя в этом нет ни чего удивительного. Просто мысли приходили, а если бы мысли не пришли, то ни о каком Учителе сказать не возможно.
— Кто я? Очевидно что я — то, что осознаёт мой опыт- говорит Руперт и потом перечисляет мысли, чувства, звук волн…
Осознание- это то, что осознаёт и только при наличии оного можно говорить про мысли, чувства и т.д.
Здесь всё чётко понимается. Я это другое название Осознанию.
И фраза: я осознаю, я осознаю, я осознаю понимается, как Осознание осознаёт, Осознание осознаёт, Осознание осознаёт.
Потом звучит вопрос: почему распознавание простого факта, что я являюсь присутствием Осознания заняло 20 лет?
И здесь непонятно что имеется в виду.
Если я это другое название Осознания, то вопрос звучит так: почему распознавание простого факта, что Осознание является присутствием Осознания заняло 20 лет? Не кажется ли такой вопрос бессмысленным?
Кого/чего имеет в виду Руперт?
Кто\что является присутствием Осознания?
Наверное слово является здесь применяется в смысле есть.
Иначе бы был абсурд, потому как Осознание это судя из фразы — явленное, а явленное не может быть тем, что являет.
В контексте нашего Учения Реальность является присутствием Осознанием, то есть Реальность явила свет божий.
Посмотри на дорогу.
Там там поток машин и из-за угла обзора ты не видишь только участок дороги.
Проблема — это красная машина, которая появиться в поле зрения.
Она может затормозить или у неё может спустить колесо, а может пролететь быстро, что и не заметишь.
Что значит действительная проблема?
Давай на примере.
Если есть желание наполнять блог, то это только плюс данному сайту.
Распускается, как цветок.
Нет того, кого коснулась Милость. Тот «пузырёк», который казался таким реальным просто лопнул и теперь не о чем говорить. А то, что Махарадж помнил своего Учителя в этом нет ни чего удивительного. Просто мысли приходили, а если бы мысли не пришли, то ни о каком Учителе сказать не возможно.
Пузырёк лопнул.
Есть ли лопнувший пузырёк? :)
Осознание- это то, что осознаёт и только при наличии оного можно говорить про мысли, чувства и т.д.
Здесь всё чётко понимается. Я это другое название Осознанию.
И фраза: я осознаю, я осознаю, я осознаю понимается, как Осознание осознаёт, Осознание осознаёт, Осознание осознаёт.
Потом звучит вопрос: почему распознавание простого факта, что я являюсь присутствием Осознания заняло 20 лет?
И здесь непонятно что имеется в виду.
Если я это другое название Осознания, то вопрос звучит так: почему распознавание простого факта, что Осознание является присутствием Осознания заняло 20 лет? Не кажется ли такой вопрос бессмысленным?
Кого/чего имеет в виду Руперт?
Кто\что является присутствием Осознания?
Наверное слово является здесь применяется в смысле есть.
Иначе бы был абсурд, потому как Осознание это судя из фразы — явленное, а явленное не может быть тем, что являет.
В контексте нашего Учения Реальность является присутствием Осознанием, то есть Реальность явила свет божий.
Ей можно только быть.
Там там поток машин и из-за угла обзора ты не видишь только участок дороги.
Проблема — это красная машина, которая появиться в поле зрения.
Она может затормозить или у неё может спустить колесо, а может пролететь быстро, что и не заметишь.
Что значит действительная проблема?
Давай на примере.