не очевидно. Одна из вероятностных интерпретаций. И потом, не2 — это вольное толкование «адвайта». Всё же речь о недвойственности. А двойственность — это из категории противоречий. Попробуй посмотреть на адвайту как на непротиворечивость, как на философскую систему, где нет противоречивых истин. Не задумывался?
Про объект и субъект.
Всегда есть кто воспринимает и то что воспринимается.
То есть, есть наблюдающий и есть наблюдаемый, и тут же говоришь «есть кто воспринимает и то, что воспринимается». Вот это ТО — это воспринимаемый процесс, явление по-твоему, то есть никакого объекта нет или он не обязателен, ибо можно воспринимать собственную жизнедеятельность, в том числе и мышление.
интересно, а как ты воспринимаешь предмет?
И ещё, акцент был на то, что ничто не мешает воспринимать процессы (явление не совсем коррелирует, ну да ладно, пусть явление), которые ты совершаешь сам? И где здесь субъект и где объект?
ау, зеркало!
Ты меня решил жизни поучить? Так молод ещё )
Саш, не пыжься, не интересно с тобой стало. Ты как заморожен, что ли. Зациклился на выяснении отношений… Ты скажи, чего хошь?
И ещё, акцент был на то, что ничто не мешает воспринимать процессы (явление не совсем коррелирует, ну да ладно, пусть явление), которые ты совершаешь сам? И где здесь субъект и где объект?
Ты меня решил жизни поучить? Так молод ещё )
Саш, не пыжься, не интересно с тобой стало. Ты как заморожен, что ли. Зациклился на выяснении отношений… Ты скажи, чего хошь?
Я так всё и воспринимаю.