Amitashi
@amitashi

«Постичь это можно благодаря искреннему поиску, спрашивая, задавая вопросы ежедневно и ежечасно, посвятив этому всю свою жизнь».

/«Я есть То»/

С новыми силами подхожу к проблеме эго =)
Что такое эго? Идея, представление, вера в то что «я являюсь отдельным существом».
И в адвайте эта идея считается ложной. Вот и всё что известно!
Таким образом есть ли эго? Да! Вера в то что я являюсь отдельным существом присутствует. Это прямой опыт.
Естественно, существует идея феноменально, об её объективном существовании ничего сказать нельзя.
Эго есть как ложная идея! Но как какой-то отдельной живой и действующей сущности эго нет.
Поэтому опять же существование/несуществование эго зависит от того что вы под ним понимаете!
Я понимаю под эго ложную идею «я есть отдельное существо», поэтому в моём понимании эго есть :)
И даже это «есть» временно :)))

Я не знаю есть ли Реальность за пределами чувств. То что мне доступно — сами чувства, восприятие. Существуют ли феномены восприятия? Вот они! Вот феномен тела, вот феномены предметов, вот феномены явлений. «ВОТ ОНИ!» означает что они есть. Есть как феномены. Прямое знание этих феноменов и есть доказательство их существования. Но это не означает что за ними есть какая-то объективная основа.

Если под Реальностью понимать то что существует объективно независимо от восприятия, то эти феномены нереальны.

Если под Реальностью понимать то что есть, то они реальны. В этом случае мы не можем исключить феномены восприятия из Реальности. Может быть их нет объективно за пределами чувств, но «субъективно» они есть. И «субъективно» в этом случае ещё не значит нереально.

В этом, наверное, и есть разгадка почему майя считается и иллюзорной и не иллюзорной.
Феноменов не существует объективно, поэтому они иллюзорны.
Феномены существуют, поэтому они реальны.
Всё дело в том что называть Реальностью!!!



Я предпочитаю называть Реальностью то что есть.
Таким образом в моей системе кролик (феноменальный мир) наконец-то оказывается реальным!
А вот восприятие и объективная реальность остаются сомнительными, т.к. доподлинно неизвестно есть ли они. Возможно эта объективная реальность есть и она воспринимается, а возможно есть только вот это (феноменальный мир).

Интересно, насколько глубока кроличья нора!

«Ум также необходим для правильного толкования Вед, но без опоры на них он не может вывести из сансары. После ознакомления с Ведами и правильного их истолкования наступает очередь йогической практики, благодаря которой человек непосредственно достигает освобождения. Но йогическая интуиция, не основанная на Ведах, согласно Шанкаре, к мокше не ведет».
Википедия

Суть этого в том что йога неэффективна без четкого понимания её цели и системы. Поэтому когда мне говорят «сиди в медитации» или «задавай вопрос „кто я?“, я воспринимаю это просто как насилие. Нужно сначала понять для чего это делается и как работает. Только тогда техника обретает силу.

Для тех кого не вставила моя теория иллюзорности я создал специальную теорию иллюзорности.
Она понравится даже тем кто любит ситуации когда интеллектуальное понимание невозможно.

Вкратце напомню обычную теорию иллюзорности.



Реальность в восприятии отображается отличной от того какой Она является на самом деле. В восприятии «существуют» движение и множественность, которых в Реальности не существует. Поэтому воспринимаемый мир является иллюзией.

Это просто даже для Шанкары!

Теперь пойдём ещё глубже.



Зададимся вопросом: а есть ли эта запредельная Реальность? Как узнать? Можно только верить в это, строить догадки, но неопровержимых подтверждений этого у нас нет…

Если этой Реальности за пределами чувств не существует, то нельзя сказать что Она воспринимается. Убираем восприятие! Тогда что остаётся? Просто ВОТ ЭТО. Вот это тело, этот мир… ВОТ ЭТО ВСЁ…

Однако и это лишь предположение. А вдруг Реальность за пределами чувств всё-таки есть? И я прихожу к полной неизвестности. Это выражено последней картинкой. Что реально, что нереально — непонятно! И это самое глубокое до чего можно докопаться интеллектуально, будучи честным с самим собой!

«Четвертая и последняя техника на вспоминание самого себя: Иллюзии обманывают, цвета определяют пределы, даже делимое является неделимым.

Это редкая техника, она не так много использовалась, но ее использовал один из величайших учителей Индии, Шанкара. Шанкара построил на этой технике всю свою философию. Вам известна его философия майи — иллюзии. Шанкара утверждает, что все является иллюзорным. Все, что бы вы ни слышали, видели, чувствовали, является иллюзией. Оно не является реальным, потому что реальное невозможно почувствовать нашими органами чувств. Вы слышите меня, а я вижу вас, слушающих меня: это может быть всего лишь сновидением, и не существует никаких методов, чтобы определить, является это сновидением или нет. Мне может только сниться, что вы слушаете меня. Как я могу узнать, что это реально, а не является сновидением? Не существует никаких способов.

Читать дальше →

Принять что мир — иллюзия сложно, во первых потому что он кажется реальным, во вторых потому что неоадвайта говорит что всё что есть — Сознание, в третьих потому что Рам Цзы берет розу и говорит что это и есть То.

Сказать что роза — это То всё равно что сказать что змея — это веревка. Здесь просто опущено словосочетание «НА САМОМ ДЕЛЕ». Звучит без него вроде бы неплохо, но если забывается что подразумевается «на самом деле», возникает неправильное понимание. Розы нет, на самом деле то что кажется розой — То.

Если же говорят «всё что есть — Сознание», человек думает что мир = Сознание. Потому что он всю жизнь думал что мир есть! Происходит ложное отождествление Сознания и мира. Но указатель говорит только о том что ЕСТЬ, а не о том чего нет. Мира нет, поэтому он не может быть тем что ЕСТЬ Сознание. Он всегда остается только искаженным отражением Того что есть.

Ау! Вы все хотите пробуждения, но так и не врубились кто же пробуждается!
Вы верите что пробуждается какое-то Я, которое, несомненно, Одно!
Но по идее когда Будду или Нго-Ма накрыло, Оно должно было пробудиться и уже не спать!
Однако вы то всё равно спите и вам фигово! Не наводит ли это вас на мысль что нет никакого Одного пробуждающегося?
Не наводит ли это вас на мысль о том что «пробуждение» — лишь одно из состояний, которое испытывают некоторые редкие существа?

Так выглядит концепция мироздания Амиташи на 26.12.2011

Абсолют — это единая Реальность. Он самодостаточен, неподвижен, не чувствует, не думает и т.п. Абсолют не личностен и не безличностен, не бодрствует и не спит. Он просто есть. Абсолют кажется множественным миром, но это лишь иллюзия подобная «змее», привидевшейся в веревке. Иллюзорный мир населён иллюзорными существами, наделенными и не наделенными чувством отдельности. Вторых меньше и они считаются в этом мире святыми. К тому же эти существа знают об иллюзорности мира. Чувство отдельности приносит существам много страданий, связанных с чувствами гордости, вины, страха смерти и т.п., поэтому в иллюзорном мире лучше живется тем, у кого этого чувства нет. Некоторые святые существа говорят что чтобы убрать это чувство нужно долго пребывать во внутреннем безмолвии.