Александр Каменецкий
@ganesh

Отсутствие беспокойства по поводу возникновения или исчезновения любых состояний сознания я бы назвал «естественным состоянием». Это не когда «что-то есть» или «чего-то нет», а когда ничто нигде не зудит по поводу того, что чего-то есть или чего-то нет. Естественное состояние не достигается никак, поскольку полностью исключает саму идею достижения чего бы то ни было. Это как бы чисто отсутствие головняка насчет того, что происходит в голове ;)) Когда становится ясно, что достигать, отвергать или удерживать, в принципе, ничего особенно не нужно, тогда оно само собой потихоньку перестает достигаться, отвергаться или удерживаться. Это вполне описывается словами «принятие», «прощение», «здесь-и-сейчас», но сами слова, как обычно, врут.

Естественное состояние возникает не в результате какой-нибудь хитро(жопо-)й техники, а как следствие возрастающей ясности сознания. Это как раньше ты без конца тянул тяжелый мешок на гору и думал, что так надо. А потом вдруг понял, что можно вполне и не тянуть. И потом ты все еще по инерции хватаешься за мешок, а потом вспоминаешь: ой, да оно ж не надо! И всякий раз радуешься, что можно не тянуть. А там и вообще начинаешь забывать про мешок. Вот и весь Лонченпа. Это простейшее послание: брось мешок и живи как человек!

Но этому простейшему предшествует мучительная фаза тяжких многословных объяснений, что, мол, в мешке нифига нет, на горе тоже нет ничего интересного, и если даже ты нарвешь по дороге волчьих ягодок и обсадишься как кролик, то будет тебе в итоге просто новый головняк, и все. Отсутствие проблем и с проблемами, и с отсутствием проблем — вот жизнь в естественном состоянии. «Поиск» — еще один способ убедить себя, что проклятый мешок тащить надо, и там будет приз. А заканчивается он тогда, когда делается понятно, что искать вообще ничего не нужно, что все это было так… наваждение
Читать дальше →

Веданта не занимется ни вопросами философии, ни проблемами психологии, ни поиском высших состояний сознания. Ее предметом является семантика, понятийный язык. Веданта это метод исследования языка на предмет взаимосвязи между словом и обозначаемым им феноменом. Так, рассматривая, например, вопрос «Исчезает ли личность вследствие пробуждения?» веданта исследует прежде всего предметное наличие феномена «личность». Если предпринять такое исследование, очень скоро станет ясно, что понятие «личность» определяется лишь через набор иных понятий, и так до бесконечности. В итоге неизбежен вывод о полной иррелевантности не только самого вопроса, но и неопределимости (или скорее несуществовании) той предметной реальности, на которую он якобы указывает.

Именно так, а не иначе, работает атма-вичара, приводя исследователя к неминуемому заключению, что предмета, обозначаемого словом «я», не существует вне контекста применения этого самого слова. Далее может быть сделан вывод о том, что весь контекст сам по себе есть взаимоопределяющее и перекрестное взаимодействие слов-понятий, не имеющих отношения ни к чему, кроме друг друга и самих себя.

Если это понято, веданта указывает на то, что этот словесно-понятийный контекст равнозначен понятиям «ум» и «мир». Речь идет о самозаключенной в себе реальности, которая зиждется на магическом действии принципа майи, состоящего в том, что слово не описывает реальность, но творит ее. Если это также понято, начинается ведантический процесс деструкции смысла.

Он состоит в специальном неослабевающем фокусировании внимания на поиске конкретной реальности, якобы (по умолчанию) скрывающейся за словом-понятием. Этот метод, известный как вивека-вайрагья, приводит естественным путем к ослаблению вплоть до полной утраты интереса к понятийному контексту, известному также как лишенные смысла слова «ум» и «мир». Также и слово «я» возвращается к своему изначальному статусу семантической единицы, лишенной внеконтекстуального смысла (т. е.
Читать дальше →

Друзья мои, сторонники избавления от «ложных» идей и укрепления «правильных»! Вас неправильно, ложно, абсолютно ложно, поверьте, научили тому, что неведение — это ментальное заблуждение, неправильное знание, вера в то, что неверно или чего не существует. Вы пытаетесь (вас так ложно научили) победить неведение с помощью «правильных» идей и концепций, но этот номер никогда не пройдет. Почитайте, что пишет Шри Шанкарачарья («Атма Бодха») — основоположник Адвайта-веданты:

12. Из вечного необъяснимого неведения рождено небесное одеяние, причинное тело (карана-шарира), но Атман должен быть рассматриваем как нечто отдельное от этих одеяний.
13. Атман, окутанный пятиричным покровом (Майей), кажется причастным природе этих одеяний, подобно тому, как кристалл на синем фоне кажется синим.
14. Подобно тому, как веянием рис очищается от мякины, так разумом должен быть отличен истинный внутренний Атман от окружающих его оболочек.

Я не хочу ничего комментрировать. Просто подумайте об этом — не раз, и не два, а многажды. И, дай Бог, вы увидите, что идеями Майю не победить и что «просветленная часть сознания» в сознании и не ночевала. Просто спокойно подумайте обо всем этом.

Спасибо
Читать дальше →

ВТОРАЯ БРАХМАНА

1. Вначале здесь не было ничего. [Все] это было окутано смертью или голодом, ибо голод – это смерть. Он [- зовущийся смертью – пожелал]: «Пусть я стану воплощенным» – и сотворил разум. Он двинулся, славословя, и от его славословия родилась вода. «Поистине, – [сказал] он, – когда я славословил, появилась вода. Поэтому природа ее – арка. Поистине, радость приходит к тому, что знает природу воды арка.

2. Поистине, вода – арка. То, что было пеной воды, затвердело, и это стало землей. Он изнурил себя. И от него, изнуренного и воспламененного, возник блеск, его сущность, который есть огонь.

3. Он разделился на три части: треть – солнце, треть – ветер. Он же – и дыхание, разделенное на три части. Восток – его голова, та и другая стороны – передние конечности, запад – хвост, та и другая стороны – бедра, юг и север – бока; небо – его спина, воздух – брюхо, эта [земля] – грудь. Так твердо стоит он в водах. Кто знает это, твердо стоит там, куда он идет.

4. Он пожелал: „Пусть второе тело родится от меня“. И разумом он – голод или смерть – произвел сочетание с речью. То, что было семенем, стало годом. До этого не было года. Он растил его столько времени, сколько длится год, и затем выпустил его. Когда он раскрыл рот, чтобы съесть рожденного, тот произнес: бхан. И это стало речью.

5. Он подумал: „Если я его убью, у меня будет мало пищи“. Тогда той речью и тем телом он сотворил все, что существует здесь: ричи, яджусы, саманы, заклинания, жертвоприношения, людей, скот. Все, что он произвел, он решил пожрать. Поистине, он поедает все, поэтому природа смерти – адити. Кто знает природу смерти – адити, тот становится поедателем всего, что существует, и все становится его пищей.

6. Он пожелал: „Пусть я снова принесу жертву, еще большую“. Он стал изнурять себя, он воспламенился подвижничеством. И от него, изнуренного и воспламененного, возникли слава и сила. Поистине, слава и сила – это жизненные дыхания. Когда возникли дыхания, тело стало возрастать. И
Читать дальше →

Я очень ясно понимаю новые тенденции на сайте. Смысл в том, что раз мы уж все равно крепко спим, то давайте лучше смотреть красивые, сладкие и спокойные сны вместо привычных кошмаров. Это понятно, так делают все религии, ничего особенного. Но только следовало бы перестать говорить о том, что сладкий сон помогает быстрее проснуться. Это — ложь, притом преднамеренная. Более того: я уверен, что сладкие грезы обо всем-превсем хорошем усыпляют само желание пробуждаться, потому как — зачем? Ведь все уже так хорошо, чего же боле? Раньше в ФЭ (!) это называлось «присадкой», и велась с нею нещадная борьба. А теперь «присадка» стала вдруг центральной доктриной, оп-па! Только мед этих любовей и прощений, господа, он хоть и очень сладкий, но… липовый. Крайне липовый такой.

Весь вопрос в том, что душа жрет. Если это пища угрюмо-тамасическая (ТВ-бухло-поехало-пошло), душа приобретает со временем звероподобие. Если пища пряно-раджасная (секс, драгс, интернет, депресняк), душу рвет (на части). Если же пища сладко-саттвичная (йога-ладан-покаянье-умиленье), душа ликует и поет. Все так. Чем же душа отличается от желудка? Да ничем.

В этом и есть прикол. Недостаточность, нужда — как и физический голод — есть и пребудут всегда основным побудительным мотивом душевных действий. Может, я сильно неправ, но иного у меня в опыте просто нет. По сути, я пришел к выводу, что принцип всей внутренней жизни человека — сугубо пищеварительный.

Есть пища, которая вредит желудку, и есть такая, которая его радует. Поэтому жрать что попало не годится, факт. Но самой системе, самому организму брутально начхать на продукты как таковые. Ему нужны: калории, жиры, белки, углеводы и тэдэ. Которые не находятся в прямой зависимости от вредоносного фастфуда или полезного smoothie. Переварилось, расщепилось, превратилось в энергию — точка. Потом сгорело. Психика — то же самое.

Я заметил по себе: конкретное содержание сознания влияет по сути только на одно — на общий баланс энергии в теле. Нудно на душе — тело вялое. Душа поет — тело живо бегит вперед. Такое впечатление, что вся «унутренняя жизнь» — просто фабрика по возгонке весьма конкретной витальной энергии. Стоит только отрешиться от всех содержаний — и факт обнаруживает сам себя.

А ум — это ресторан. Вот некоторые стремятся перевести свое заведение в полный веганский режим. Другим по вкусу мексиканская кухня. Третьи рады и баланду хлебать, дело такое. А жрет кто? Вот вопрос хороший. Никто? Ну, может, и никто… как
Читать дальше →

Я просто взял и решил посмотреть из следующей супер-еретической парадигмы: А что если Эго не сатанинское чудище, а Божий Замысел? Ну, если трижды перекрестясь и простив себя заранее, допустить такую злодейскую точку зрения?..

И увиделось мне очень много чего интересного… Дейтвительно очень много. И отвалились тонны эзотерического вранья, которое не согласуется ни с каким живым опытом прямо сейчас и здесь. Потому как я сказал себе: если не прямо здесь и не прямо сейчас, то значит вовсе нигде и никогда. И стало ясно, что именно в эго, в его устройстве и функциях наглядно сияет ТО, о чем без конца распинаются большевики. Эго — это Сатчитананда в действии, вот что это такое. Нужно только посмотреть на эго СО СТОРОНЫ, выйдя из него. И еще увиделоь мне притом, что выйти за пределы эго нужно только для того, чтобы совершить его исследование, а не сбежать к черту на рога в «чистые земли». Потому как даже сам «выход» этот чисто условен, лишь модель, но никакого не-эга нигде нет и быть не может.

И только здесь увидел я внезапно КОНЕЦ ИЗБЕГАНИЮ. Нечего больше стало избегать, вот так номер! Оказывается, этот мерзкий, зловещий студень, который я… который все мы… вот он, оказывается, и есть… Бог в рабочей одежде. Грязный, вонючий, перемазанный весь, потярой штыняет… Трудится 7/24, творит мир. А я думал, Он тааакой… растааакой…

Короче, друзья мои, не буду портить вам удовольствие самим провести такое исследование. Не забудьте только трижды перекреститься и заранее простить себя как следует. На всякий
Читать дальше →

Я, кажется, знаю ответ, почему Бог снит самому себе этот непрекращающийся кошмар. Нет, я точно знаю, просто это страшно. И абсолютно без-человечно. Для начала — цитата и Гиты. Арджуна просит Кришну явить ему свой истинный Лик — то, что Он есть в Реальности. И вот что видит потрясенный Арджуна (Глава 11: Йога созерцания Вселенской Формы):

Образ ужасен Твой тысячеликий,
тысячерукий, бесчисленноглазый;
страшно сверкают клыки в Твоей пасти.
Видя Тебя, все трепещет; я тоже.

Пасти оскалив, глазами пылая,
Ты головой упираешься в небо;
вижу Тебя – и дрожит во мне сердце,
стойкость, спокойствие прочь отлетают.

Словно костры ненасытного времени,
пасти Твои, Твои челюсти страшные;
жутко мне; стороны света смешались;
сжалься, о мира Владыка! Помилуй!

Вот они все – сыновья Дхритараштры,
Бхишма, и Дрона, и тот сын возницы,
прочих царей вереницы, героев,
и предводители воинов наших –

внутрь Твоей пасти, оскаленной страшно,
словно спеша, друг за другом вступают;
многие там меж клыками застряли —
головы их размозженные вижу.

И словно к морю бегут неустанно
реки, ручьи, иной цели не зная,
так мира смертного эти герои
к пасти чудовищной шаг устремляют.

Как мошкара летним вечером в спешке
лезет в огонь себе на погибель, –
так, погибая, все твари стремятся
в пасти Твои, нетерпеньем влекомы.

Ты их, облизывая, пожираешь
огненной пастью – весь люд этот разом.
Переполняя сияньем три мира,
Вишну! – лучи Твоей славы пылают.

Кто Ты? – поведай, о ликом ужасный!
Слава Тебе, высший Боже! Помилуй!
О изначальный! Изведать хочу я,
что совершить Ты намерен – скажи мне!

Благой Господь сказал:

Время Я – мира извечный губитель.
Весь этот люд Я решил уничтожить.
В битву ты вступишь иль битву покинешь,
воинам этим пощады не будет.

Есть основной принцип Бытия Мира как Сознания: Сознание устремляется к своему содержанию, внимание стремится к феномену, чтобы свершилось «цепляние», ведущее к становлению новой формы. Это всевластная, всемогущая
Читать дальше →

Попытаюсь обрисовать крайне сложную тему двумя-тремя штрихами, поскольку работы там еще невпроворот.

Возьмем хорошо знакомое явление «чесания себя». Зафиксируем его как специфический комплекс ощущений в теле и сознании. Особое внимание — на сильное, резкое, пряное удовольствие, которое с этим «чесанием» связано. Так, сделали.

Теперь берем комплекс переживаний, когда мы смотрим на то место, где «чешется», но не чешем. Возникает дистанция, отстранение, затем покой и в конце — мягкое, любящее, умиротворенное удовольствие от непривязанности, созерцания, принятия или «прощения» (в зависимости от того, кто по какой схеме остраняется от «чещущегося» феномена). И это мы тоже запоминаем, фиксируем.

У нас получилось «хорошее удовольствие» и «плохое удовольствие». Что делает их таковыми? Если приглядеться внимательно, сперва возникает энергетический импульс одного из двух типов: или с «перчинкой», или с «леденцом». Самое важное, что я понял: это ДВЕ энергии, которые имеют разную функцию и проявляются по-разному. Надо уметь увидеть: ДВЕ ЭНЕРГИИ в системе. Увидели.

А потом идет тончайший момент: к чистой энергии НА ВЫХОДЕ добавляется Я. Такой маленький нейтральный как бы ярлычок. Благодаря этому включается интерпретация (точнее: идентификация) энергетического явления. С этого момента чистая энергия начинает прочитываться системой как «нечто, происходящее со мной». Включаются многочисленные «фильтры».

В итоге удовольстие с «перчинкой» вырастает в эго-волну, включается вина, наказание за вину и все прочее. Приходит на помощь «духовность» и учит: энергия с «перцем» это кака, брось ее, не давай ей ходу, она тебя погубит! Возникает учение о «зараженной части сознания», призванное спасти от каки.

Берем вторую энергию, с «леденцом». Она на выходе точно так же оснащается довеском в виде Я, а потом и эго, поскольку любая энергия интерпретируется, проходит через ментальное тело. Но тут у нас сплошная сладость, виниться не за что. Остраненность, покой, любовь. Все это
Читать дальше →

Друзья мои, а ведь (почти) скоро отпуск. И вот какая у меня по этому поводу внезапно созрела идея: а давайте вместе составим список мест, которые в отпуску непременно стоило бы посетить (хоть дома, хоть по всему белу свету) и список книг, которые в отпуску непременно стоило бы прочесть. И то, и другое — желательно из собственного опыта. Создать (ради игры, виртуально) такой что ли «Каталог путешествий Искателя» — с личными историями, рассказами о незабываемых опытах, встречах и т.п. То же самое с книгами: Любимая Библиотека. У каждого ведь есть свои Самые Любимые Книги. Так почему бы не обменяться рекомендациями, впечатлениями, советами?

Короче говоря, кладу начало тренду:

Книга: Герман Гессе «Сиддхарта»
Поразительный по глубине и мудрости текст, с которого начался когда-то мой поиск, и к которому я все эти годы все так же безуспешно пытаюсь приблизиться. Пожалуй, квинтэссенция всего, о чем только может идти речь в духовном аспекте. Пожалуй, лучшая книга для необитаемого острова и / или пожизненного заключения в камере-одиночке.

Место: остров Рюген / Rügen, Северная Германия
Легендарный остров Буян (или Руяна) славянских сказов, предположительно центр цивилизации Гипербореи и/или эльфов и совершенно точно — просто невероятное количество дольменов и всевозможных ритуальных мест на квадратный (кило-)метр! Кстати Говоря, Рюген — в прошлом ритуальный и культовый центр западных славян-язычников, где находилась их главная святыня (сегодня это Аркона — ср. с культовым местом Аркаим на Южном Урале). Нам с женой выпала в свое время большая удача пропутешествовать по Рюгену с местным гидом — знатоком и любителем подобных мест, вдалеке от туристических толп. Сильнейшее впечатление! Энергии древние, мощные и очень живые, своеобразные, открываются не сразу, но держат в своем поле долго. Кто ищет настоящие «места Силы» — добро пожаловать на Рюген!

Давайте
Читать дальше →