Нет никакого реального человека и бабочки -всё это сны Бытия, все персонажи сна — нереальны, реально только То. Оно и могло бы сказать: Я — всё — все объекты всех сновидений, но ему говорить некому поскольку с позиции Того все снящиеся персонажи не существуют. иллюзии в Нём самом из Него же Самого и состоящие. (Слушайте Руперта Спайру -он прекрасно всё это объясняет, не зря медитировал 20 лет).
А у 6-го Патриарха дзен — нет. Хакуин так и написал на стене: бодхи- (просветление) — не дерево! (за что и получил рясу и патру Мастера и титул 6-го Патриарха. Так что вам (менянетам) надо поменять свою концепцию на Шуньяту, вывернуть свои умы наизнанку и прекратить считать пробуждение деревом — это оскорбляет Будду и буддизм.
Оно — это как бы есть и как бы нет и составляют всю лилу вселенной, принимаемую аджняни за реальность — простое понимание этого не выводит из страдания, вызванного неведением этого, но только растворение санскар, заставляющих вновь включаться в эту игру, освобождает от неё. А это достигается растожествлением себя — ТОГО-ЧЕМ-НЕ-МОЖЕШЬ-НЕ-БЫТЬ с умом-телом ипоследовательным сознательным вхождением в два неосознаваемых состояния — сна со сновидениями и сна-без сновидений.
Ляпы — в воображении, но когда кроме них там ничего больше нет и это выносится на публику — это печально и смешно. Будда всегда говорил только от имени Своего Я(с большой буквы, а не как ты всех и себя воспринимаешь — с маленькой. Большая разница).
А Нисаргадатта утверждал, что после смерти индивидуальное сознание растворяется в безличностном Сознании. По-видимому он имел в виду, что привязка к тонким телам со временем исчезает и с ней уходит в сознание, «засыпает», растворяется и ум, привязанный к ним, поэтому такое сознание можно считать неактивным, как бы спящим глубоким сном без сновидений, (безличностный, «усопший» ), но сохраняющим в себе остаточные впечатления от прошлых жизней-вихрей, что и дают начало новому воплощению — ум оживает с появлением нового тела и игры ума доигрываются (как утверждаают серьёзные ясновидящие, Достоевский вернулся как Солженицын, Пётр1 — как Ленин и т.д.). Все жизни — сны ума-с-продолжением, игра в индивидуализацию.
Отдайте всё, всего себя – практике… пребывания..!!! Сдайтесь ей с потрохами)))
Какой практике, если тут все хором, под заученную диктовку кричат, что не нужна никакая практика, ничего не нужно делать — все уже То! И тут же все хором плюсуют за идею отдаться целиком практике, как зомби или роботы..
незачем есть яд, чтобы узнать, что это-яд. Мне хватило опыта моего друга, долго жевавшего пейоты и чуть не попавшего в психушку и в Ад — помогли молитвы к Серафиму Саровскому, в том числе и от невыносимых головных болей, таких же, о которых рассказывал Ренц — указатель Бога на то, что такой путь — ошибочен и порочен, уводящий от Бога в вечные галлюцинации и страдания — противоположный пути Будды, призывавшего пробудиться от всех иллюзий и страданий.
Не сравнивай Карла с Буддой, не унижай Будду. Такое Будда никогда не говорил ( Читала ли ты Сутры? Я — читал). Пробудившись, Будда сказал «Я — выше всех людей, богов и космических существ», не приписывай ему ляпы ренца.
Будда медитировал всего 3 года — в 26 ушёл из дворца, а в 29 получил просветление, а про 40 лет он врёт затем, чтобы подогнать под свою эпатажную концепцию что ничего не надо делать.
Карл: «Будда сорок лет пытался сделать комфорт из дискомфорта, ему это не удалось. Он просто указал на неудачу. Сколько ни старайся, Ты всегда будешь терпеть неудачу
Это не только негативное программирование слушающих его на неудачу, но и прямой их обман — Будда медитировал всего 3 года — в 26 ушёл из дворца, а в 29 получил просветление, а про 40 лет он врёт затем, чтобы подогнать под свою эпатажную концепцию что ничего не надо делать. (Если уже ничего не надо делать, то это — прежде всего не слушать Ренца и подобных ему «учителей»)
Ренц, говорящий, что ничего не нужно делать — плохой пример для подражания, потому что сам 5 лет жевал духовную отраву — пейот, ведущий в нижний астрал (Ад), поэтому вс его сатсанги отдают самолюбованием, так что его надо понимать правильно:Ничего не нужно делать, что делал он.
Открыл недавно для себя прекраснго, настоящего Учителя — Руперта Спайру, но и он оказывается 20 лет медитировал и повторял мантру — вот незадача — некоторые пробуждённые говорят, что все уже То и практиковать не никому надо, а сами по 20-30 лет сидели на коврике. Может это всё-таки от того, что пришли в этот мир сухими дровами, подсушившись в прошлой жизни, а остальным надо ещё сохнуть и сохнуть с практиках, чтобы воспламениться.
Р. Спайра — отличныйй Учител, много выше многих молодых выскочек, мне тоже не нравилось, что он говорит, что всё создано из осознания, но если упрощённо, то это-так, ведь и мысли и сознание — всё есть осознавание, в основе всего — осознавание. Очень хорошо и ясно всё объясняет, спокойно и без самолюбования, в отличие от многих, этому можно доверять.
Плач эго по самому себе. А ты — разве эго. Успокой его как малого дитятю, сунь пустышку (мантру, медитацию), и пока оно спит, глянь в себя — ты-то настоящий — Кто? Не вытаскивай готовый ответ из памяти, это будет подглядывание в чужую тетрадку, где отличник до тебя решил эту задачу- решай сам, но не умом — открытым сердцем (правда, если оно у тебя открыто. Если нет — вначале открой — всем, всему существованию, чтобы ответ мог оттуда прийти, иначе так и останешься печальным второгодником).
Какой практике, если тут все хором, под заученную диктовку кричат, что не нужна никакая практика, ничего не нужно делать — все уже То! И тут же все хором плюсуют за идею отдаться целиком практике, как зомби или роботы..
Что такое это жать, которая смотрит?