Природа света Шивы это Парабрахман, Свет самого Света. ДО-СВЕТ.
Света Шивы (как пениса-лингама… пардон за мой индусский)- первой вибрации и начала движения проснувшегося из дип-дип слип активного сознания. Свет Шивы в иных источниках называют Альфа и Омега бытия или истинное Я.
В самом Парабрахмане никакого Я нет и в помине: «Но как оставаться там, где никого нет? Кто может сделать это? Где никого нет? Никого!» — но это «никого» отнюдь НЕ ОЗНАЧАЕТ какой либо ноль и отсутствие. Это ноль с точностью до наоборот — максимально неописуемая наполненность, в покое и благости. Свет Света — на порядок превышает Свет Бытия, Папа Самого Бога! Вечен и неизменен. ОКЕАНИЧЕСКИЕ ГЛУБИНЫ… ты когда нибудь был океаном??? хаха — да ты и сейчас ОН!
Но вот этот Свет Шивы, первое Я — является самым Первым ограничением… прямо в том же самом океане возникает… ЛУЧ, СОЛНЦЕ. И он вытворяет весь этот бардак и является с ним Единым Целым! Он и есть тот самый Бог Кришна из Махабхараты. Бессильный перед своим собственным проявлением (ОН И ЕСТЬ ВСЁ!!! ВТОРОГО НЕТ, ВЫБОРА НЕТ, разделение невозможно а Единая энергия=трансформер изголяется сама в себе КАК УГОДНО:-) На все лады извращается.)
Свет Шивы совершен, Он Бог и То что называется Истиной. Невероятная мощь и Источник Творения. В нем радость творческого Начала, основа Его (природа) — сама Любовь. Вот так-то… господа) Реки Любви, потоки Любви, Солнце миллионов солнц. И все это- проявленная динамика сознания. А по сути — спектакль=игра=сон Сновидящего=КИНОШКА.
Вот так это звучит в пересказе Карла:
Ну может быть какие идеи есть, как это можно сделать более ясным, вот то что, есть кино, которое уже закончилось!?!
Было много попыток объяснения этого…
Одна из самых таки знаменитых, это вот в Индии, то что вот этот Абсолютый потенциал Парабрахмана в его отсутствии, вот в этом отсутствии и все возможности реализации они уже в потенциале там. То есть вот этот вот отпечаток, модель, то что может произойти в Реальности она есть еще до того как это все началось.
Мельчайшее, мельчайшее движение, все что происходит потом уже встроено вот в этот Абсолютный потенциал Парабрахмана. До того как он начинает осознавать себя и пробуждается.
То есть, вся вот эта вот манифестация она УЖЕ там до того, как начинает манифестировать.
Малейшее движение вашего пальца, ваши мысли, все уже там. До этого все уже там. И оно не может быть никак изменено…
И точно также в Махапхарабти Кришна разговаривал с Арджуной про это же. «Почему, почему я должен идти на эту войну?!?» И Кришна сказал Арджуне: «Это все УЖЕ случилось, ты не можешь изменить то, что УЖЕ случилось. Поэтому делай то, что неизбежно.»
Сказки о том как мысли мешают — мысли просто есть неотъемлемой частью мироздания))) кому они мешают??? Сказки о том, как энергия зажатости, страха мешает. Кому?
Кому помешало отражение? Глюпый глюпый Бог:-)
Вся вселенная — твое проявленное отражение. Вселенная в Тебе, но не ты в ней)- а это совсем иная точка отсчета, нежели отдельного персонажа.
Немножко объясню одну простую вещь: потому релсама и разбирает смех, когда персонажи под различными соусами предлагают те или иные пути достижения каких-либо состояний, само-реализации. Это такое прикольное шоу!))) сказки сказки сказки
Согласно учению Будды, все живые существа обладают природой Будды. Не в том смысле, что они когда-то станут Буддой, а в том что они уже самодостаточные творения (Дхармакая). При этом нет такого, что человек стоит выше, например, тихоходки. Они равноценны (Дхармадхату).
Теперь о тихоходках. Этим крошечным существам нипочем жара плюс 150 градусов и абсолютный холод минус 273 градусов Цельсия, давление 6000 атмосфер, радиация 500 тысяч рентген, в то время как для человека смертельная доза всего 500 рентген. Животное способно голодать десятилетиями и 100 лет жить без воды.
Из всех живых существ на Земле, только человек разделяет жизнь и смерть. Для тихоходки без разницы, жива она или мертва. Она жива и в тоже время мертва, мертва и в тоже время жива.
Реализации потенциалов разнятся, нет смысла сводить их в одну струю) Ты проявляешься фейерверком разнообразия.
Отбросить концептуальный=магический=духовный хлам от головы)) — достойное действие. Но его совершает Воля Бога, замысел Бога (и если совершает, то весьма редко).
Адвайта, о которой говорю я, – не совсем философия, потому что в ней нет догматов. Это просто набор указателей и концепций, ни одно из которых не является истиной в абсолютном смысле. Это учение не передает истину. Оно раздвигает рамки и разрушает ложные представления о том, как устроены вещи. Поэтому это скорее процесс, чем сборник истин. Его утверждения представляют собой комплект инструментов.
Главный инструмент таков: все – Сознание, все – Одно. Или, чтобы быть более точным, адвайта буквально переводится как «не два». Это основной указатель. Это не истина. Указатель используется, чтобы понять, что является главной движущей силой, чтобы заглянуть внутрь себя и увидеть, какова наша собственная природа. Это процесс, который, когда происходит, понимается как часть естественного течения жизни.
Итак, учение, как оно происходит сейчас, в этот момент, оказывает воздействие. Если присутствует авторское «я», оно скажет: «Посмотрите, что я сделало. Я думало, я осознало, я увидело и я обращало внимание сегодня, и поэтому я заслужило эти блага и результаты». Понимание в том, что именно учение воздействует на вас. Именно само учение влияет на вас, своей силой.
Роль просветленного – полностью разрушить всю концептуальную духовную структуру. Или, как говорил Хафиз, «убрать игрушки, что не приносят радости». Если вы увидите нож в руках двухлетнего ребенка и отберете его, малыш заплачет. Ему покажется, что вы поступили с ним очень плохо. «Это была МОЯ игрушка. Мне с ней было весело». То, что вы не дали ему отрезать себе ногу, – акт сострадания. Но ребенок не воспринимает это как акт сострадания.
Поэтому часто действия просветленного не кажутся сострадательными. Если бы мне надо было дать определение состраданию, я бы сказал, что сострадание просветленного – это полное приятие, означающее, что вас принимают полностью такими, какие вы есть в этот момент. Просветленный принимает ученика полностью как он есть. Это приятие – качество, лежащее в основе каждого действия просветленного. Действие может заключаться в отбирании игрушек, в подталкивании ученика в такие области, где ему некомфортно, или в назойливом задавании трудных вопросов. Ученик уходит несчастным. «Как это может быть состраданием? Я несчастен. Он не был со мной добрым и мягким. Сейчас я чувствую себя еще хуже, чем до встречи с ним». Это сострадание по одной причине: просветленный ничего не замышляет. Каждое его действие сострадательно, потому что нет «меня», которое бы желало чего-то для себя в этом действии. Это воистину благословение просветленного.
Когда я встретил своего гуру Рамеша Балсекара, он говорил о том, что Сознание есть все. Он сказал, что мы аспекты Того, и поэтому все, что мы делаем, на самом деле является действием Сознания – ВСЕ. Это имело для меня огромное значение. Я увидел, что все происходит именно так, и это объясняло все, что требовалось. Это было очень убедительно. Все, что делает каждый, всегда является действием Сознания. Так просто!
После бесед я отправился домой. Мой пятилетний сын делал что-то, что я ему уже пятнадцать раз говорил не делать, а он сидел там и делал это снова! Я заорал: «Что с тобой такое? Я тебе пятнадцать раз говорил не делать этого! Черт побери, ты меня вообще слушаешь? Убирайся в свою комнату!» Он потопал к себе в комнату. Он знал меня достаточно хорошо, чтобы не расстраиваться из-за моих тирад. Но меня не покидало ужасное чувство: «Подождите-ка, я только что потратил столько времени с Мастером, который открыл мне тайны существования. Я понимаю это, верю в это и знаю, что это истина. Я знаю глубоко внутри – то, что делал мой сын, было действием Источника прямо там, передо мной, и моей реакцией было наказать его и усилить в нем веру в то, что он делал это, что он был ответствен за это». Я был себе противен.
На следующий день я вернулся на беседы – Рамеш давал беседы ежедневно в доме на Голливудских Холмах – и признался ему в своем адвайтическом промахе. «Рамеш, я чувствую себя ужасно. Я пришел домой и совершенно забыл ваше учение. Все улетучилось в тот момент, когда я столкнулся со своим сыном, который делал то, что мне не нравилось. Я накричал на него, я совершенно забыл, что его действия были функционированием Тотальности, а не его личными эгоистическими действиями». Рамеш посмотрел на меня с удивительным выражением сострадания – мне нравится думать, что это было сострадание, а не жалость – и сказал: «Уэйн, твои крики на сына были частью функционирования той же Тотальности. Твоя реакция была частью той же самой матрицы существования, понимаешь? Ты забыл включить себя». Мы все забываем об этом, таков божественный гипноз. Даже когда мы соглашаемся на весь «комплект», когда говорим: «Да, я понимаю. Я верю в это. Это истина. Это есть», – в следующий момент, когда эго будет притязать на авторство, мы снова будем считать себя ответственными и чувствовать вину или гордость.
Иногда учение дает всходы и отсекает это чувство вовлеченности. Приходит постижение, что все действительно является функционированием Тотальности, и устраняет вовлеченность со стороны «я». Это конец страдания, потому что страдание и есть вовлеченность. Люди часто думают, что негативная реакция – это страдание, но это не так. Это просто реакция организма. Действие, происходящее в данный момент, существует только в данный момент. Страдание возникает, когда действия и реакции данного момента растягиваются во времени, проецируются на происходящее за пределами данного момента. Страдание – это мысль «я не должен был…» и все последующие проекции того, что это будет значить для МЕНЯ и как это повлияет на МЕНЯ.
Конечно, даже это «страдание» божественно. Не вы источник этих мыслей, они происходят через организм тела-ума, называемый «вами». В великолепном узоре существования все абсолютно совершенно. Когда (и если) страдание прекратится, это будет не «ваше» деяние. Ничто не является «вашим» деянием. Разве это не чудесно!
И конечно же — истории разные. И отменить их НЕКОМУ. Но все они игровые, Один (второго нет) играет сам в Себя и во многих. Прямо конкретно как это сейчас и происходит.
И эта штуковина самозамкнута — она не может навредить себе или как-то испортиться, куда-то уехать и выбыть из строя. Оно не может.
Чисто Феникс, чисто из пепла. Вновь и вновь. Лед и пламень, пламень и лед. Круговорот однако)
Света Шивы (как пениса-лингама… пардон за мой индусский)- первой вибрации и начала движения проснувшегося из дип-дип слип активного сознания. Свет Шивы в иных источниках называют Альфа и Омега бытия или истинное Я.
В самом Парабрахмане никакого Я нет и в помине: «Но как оставаться там, где никого нет? Кто может сделать это? Где никого нет? Никого!» — но это «никого» отнюдь НЕ ОЗНАЧАЕТ какой либо ноль и отсутствие. Это ноль с точностью до наоборот — максимально неописуемая наполненность, в покое и благости. Свет Света — на порядок превышает Свет Бытия, Папа Самого Бога! Вечен и неизменен. ОКЕАНИЧЕСКИЕ ГЛУБИНЫ… ты когда нибудь был океаном??? хаха — да ты и сейчас ОН!
Но вот этот Свет Шивы, первое Я — является самым Первым ограничением… прямо в том же самом океане возникает… ЛУЧ, СОЛНЦЕ. И он вытворяет весь этот бардак и является с ним Единым Целым! Он и есть тот самый Бог Кришна из Махабхараты. Бессильный перед своим собственным проявлением (ОН И ЕСТЬ ВСЁ!!! ВТОРОГО НЕТ, ВЫБОРА НЕТ, разделение невозможно а Единая энергия=трансформер изголяется сама в себе КАК УГОДНО:-) На все лады извращается.)
Свет Шивы совершен, Он Бог и То что называется Истиной. Невероятная мощь и Источник Творения. В нем радость творческого Начала, основа Его (природа) — сама Любовь. Вот так-то… господа) Реки Любви, потоки Любви, Солнце миллионов солнц. И все это- проявленная динамика сознания. А по сути — спектакль=игра=сон Сновидящего=КИНОШКА.
Вот так это звучит в пересказе Карла:
Ну может быть какие идеи есть, как это можно сделать более ясным, вот то что, есть кино, которое уже закончилось!?!
Было много попыток объяснения этого…
Одна из самых таки знаменитых, это вот в Индии, то что вот этот Абсолютый потенциал Парабрахмана в его отсутствии, вот в этом отсутствии и все возможности реализации они уже в потенциале там. То есть вот этот вот отпечаток, модель, то что может произойти в Реальности она есть еще до того как это все началось.
Мельчайшее, мельчайшее движение, все что происходит потом уже встроено вот в этот Абсолютный потенциал Парабрахмана. До того как он начинает осознавать себя и пробуждается.
То есть, вся вот эта вот манифестация она УЖЕ там до того, как начинает манифестировать.
Малейшее движение вашего пальца, ваши мысли, все уже там. До этого все уже там. И оно не может быть никак изменено…
И точно также в Махапхарабти Кришна разговаривал с Арджуной про это же. «Почему, почему я должен идти на эту войну?!?» И Кришна сказал Арджуне: «Это все УЖЕ случилось, ты не можешь изменить то, что УЖЕ случилось. Поэтому делай то, что неизбежно.»
Ты попался в собственную ловушку.
Здесь сам Кришна бессилен…
Кому помешало отражение? Глюпый глюпый Бог:-)
Немножко объясню одну простую вещь: потому релсама и разбирает смех, когда персонажи под различными соусами предлагают те или иные пути достижения каких-либо состояний, само-реализации. Это такое прикольное шоу!))) сказки сказки сказки
Your text to link...
Согласно учению Будды, все живые существа обладают природой Будды. Не в том смысле, что они когда-то станут Буддой, а в том что они уже самодостаточные творения (Дхармакая). При этом нет такого, что человек стоит выше, например, тихоходки. Они равноценны (Дхармадхату).
Теперь о тихоходках. Этим крошечным существам нипочем жара плюс 150 градусов и абсолютный холод минус 273 градусов Цельсия, давление 6000 атмосфер, радиация 500 тысяч рентген, в то время как для человека смертельная доза всего 500 рентген. Животное способно голодать десятилетиями и 100 лет жить без воды.
Из всех живых существ на Земле, только человек разделяет жизнь и смерть. Для тихоходки без разницы, жива она или мертва. Она жива и в тоже время мертва, мертва и в тоже время жива.
©️ Сергей Капица
Равнозначно как иметь целью приобрести винтажный бобик «ГАЗ 69».
Ко всему, какое бы я не нашлось — оно будет левым, трюком и присадкой сознания. Без шансов угнездиться в нем навеки.
Но это мое знание, у тебя оно вероятно иное. Я просто транслирую, без каких-либо… возвышений)
Your text to link...
Отбросить концептуальный=магический=духовный хлам от головы)) — достойное действие. Но его совершает Воля Бога, замысел Бога (и если совершает, то весьма редко).
Адвайта, о которой говорю я, – не совсем философия, потому что в ней нет догматов. Это просто набор указателей и концепций, ни одно из которых не является истиной в абсолютном смысле. Это учение не передает истину. Оно раздвигает рамки и разрушает ложные представления о том, как устроены вещи. Поэтому это скорее процесс, чем сборник истин. Его утверждения представляют собой комплект инструментов.
Главный инструмент таков: все – Сознание, все – Одно. Или, чтобы быть более точным, адвайта буквально переводится как «не два». Это основной указатель. Это не истина. Указатель используется, чтобы понять, что является главной движущей силой, чтобы заглянуть внутрь себя и увидеть, какова наша собственная природа. Это процесс, который, когда происходит, понимается как часть естественного течения жизни.
Итак, учение, как оно происходит сейчас, в этот момент, оказывает воздействие. Если присутствует авторское «я», оно скажет: «Посмотрите, что я сделало. Я думало, я осознало, я увидело и я обращало внимание сегодня, и поэтому я заслужило эти блага и результаты». Понимание в том, что именно учение воздействует на вас. Именно само учение влияет на вас, своей силой.
Роль просветленного – полностью разрушить всю концептуальную духовную структуру. Или, как говорил Хафиз, «убрать игрушки, что не приносят радости». Если вы увидите нож в руках двухлетнего ребенка и отберете его, малыш заплачет. Ему покажется, что вы поступили с ним очень плохо. «Это была МОЯ игрушка. Мне с ней было весело». То, что вы не дали ему отрезать себе ногу, – акт сострадания. Но ребенок не воспринимает это как акт сострадания.
Поэтому часто действия просветленного не кажутся сострадательными. Если бы мне надо было дать определение состраданию, я бы сказал, что сострадание просветленного – это полное приятие, означающее, что вас принимают полностью такими, какие вы есть в этот момент. Просветленный принимает ученика полностью как он есть. Это приятие – качество, лежащее в основе каждого действия просветленного. Действие может заключаться в отбирании игрушек, в подталкивании ученика в такие области, где ему некомфортно, или в назойливом задавании трудных вопросов. Ученик уходит несчастным. «Как это может быть состраданием? Я несчастен. Он не был со мной добрым и мягким. Сейчас я чувствую себя еще хуже, чем до встречи с ним». Это сострадание по одной причине: просветленный ничего не замышляет. Каждое его действие сострадательно, потому что нет «меня», которое бы желало чего-то для себя в этом действии. Это воистину благословение просветленного.
Your text to link...
После бесед я отправился домой. Мой пятилетний сын делал что-то, что я ему уже пятнадцать раз говорил не делать, а он сидел там и делал это снова! Я заорал: «Что с тобой такое? Я тебе пятнадцать раз говорил не делать этого! Черт побери, ты меня вообще слушаешь? Убирайся в свою комнату!» Он потопал к себе в комнату. Он знал меня достаточно хорошо, чтобы не расстраиваться из-за моих тирад. Но меня не покидало ужасное чувство: «Подождите-ка, я только что потратил столько времени с Мастером, который открыл мне тайны существования. Я понимаю это, верю в это и знаю, что это истина. Я знаю глубоко внутри – то, что делал мой сын, было действием Источника прямо там, передо мной, и моей реакцией было наказать его и усилить в нем веру в то, что он делал это, что он был ответствен за это». Я был себе противен.
На следующий день я вернулся на беседы – Рамеш давал беседы ежедневно в доме на Голливудских Холмах – и признался ему в своем адвайтическом промахе. «Рамеш, я чувствую себя ужасно. Я пришел домой и совершенно забыл ваше учение. Все улетучилось в тот момент, когда я столкнулся со своим сыном, который делал то, что мне не нравилось. Я накричал на него, я совершенно забыл, что его действия были функционированием Тотальности, а не его личными эгоистическими действиями». Рамеш посмотрел на меня с удивительным выражением сострадания – мне нравится думать, что это было сострадание, а не жалость – и сказал: «Уэйн, твои крики на сына были частью функционирования той же Тотальности. Твоя реакция была частью той же самой матрицы существования, понимаешь? Ты забыл включить себя». Мы все забываем об этом, таков божественный гипноз. Даже когда мы соглашаемся на весь «комплект», когда говорим: «Да, я понимаю. Я верю в это. Это истина. Это есть», – в следующий момент, когда эго будет притязать на авторство, мы снова будем считать себя ответственными и чувствовать вину или гордость.
Иногда учение дает всходы и отсекает это чувство вовлеченности. Приходит постижение, что все действительно является функционированием Тотальности, и устраняет вовлеченность со стороны «я». Это конец страдания, потому что страдание и есть вовлеченность. Люди часто думают, что негативная реакция – это страдание, но это не так. Это просто реакция организма. Действие, происходящее в данный момент, существует только в данный момент. Страдание возникает, когда действия и реакции данного момента растягиваются во времени, проецируются на происходящее за пределами данного момента. Страдание – это мысль «я не должен был…» и все последующие проекции того, что это будет значить для МЕНЯ и как это повлияет на МЕНЯ.
Конечно, даже это «страдание» божественно. Не вы источник этих мыслей, они происходят через организм тела-ума, называемый «вами». В великолепном узоре существования все абсолютно совершенно. Когда (и если) страдание прекратится, это будет не «ваше» деяние. Ничто не является «вашим» деянием. Разве это не чудесно!
Последний абзац — вовсе не обязателен, частная история. На мой взгляд.
И эта штуковина самозамкнута — она не может навредить себе или как-то испортиться, куда-то уехать и выбыть из строя. Оно не может.
Чисто Феникс, чисто из пепла. Вновь и вновь. Лед и пламень, пламень и лед. Круговорот однако)