Именно прийти к тому, осознать что ты не деятель — расслабиться наконец, отдавшись течению игры, Воле Творца, получив удовольствие в конце концов — и направлены потуги… ума.
Ум здесь имею ввиду ничейный, обще-глобальный так сказать, никому не принадлежащий))) также как твой персонаж — он ничейный, никому не принадлежит — это надо бы как-то усечь)
Я бы на линию непрерывности так не надеялся. Для Твоей природы ее не существует… а то как клубок судеб разматывает нить — от «тебя» не зависит, «новое ты» появляешься вместе с нитью-экраном))
Черт его знает, братуха, кто здесь прав кто виноват.
Мне кажется, что Карл занят не тем, чем занимаешься сейчас ты. Он проводит само-исследование по типу все-охвата синусоиды изменчивости агрегатного состояния… относительно неизменной природы… в то время как тебя увлекает накатившее состояние.
Вот смотри, каково само-исследование (вечности):
-день сменяет ночь(а ты остаешься)
-лето на зиму (аналогично)
-любовь и гнев…
-молодость на старость…
-рождение-смерть...(а ты снова рождаешься)))
это не о том, как пройдя огонь-воду-и медные трубы ты превращаешься в самогон:-)
Он говорит о том, что все состояния равноценны… и глоток пива… и просветление.
Не обнаружить Себя в чем-то инкарнированном. Не обнаружить ни в чем То, чем Ты являешься. Ни в одной форме инкарнации. Ни в физической, ни в духовной, ни в так называемой инкарнации осознавания.
В ненахождении инкарнированного прекращается всякая инкарнация. Однако это не означает, что «ты» не будешь больше возвращаться обратно. Не означает, что «ты» снова не отправишься в Бардо, и сидящий рядом с «тобой» священник не будет говорить: «Оставайся там, где ты есть, не приходи уже больше, тебе это не надо».
Через 48 дней Ты будешь сыт этим по горло. И что Ты тогда сделаешь? Увидишь двух совокупляющихся и — бум! «Ты» снова в игре! Опять все напрасно.
Ты подумаешь: «Пусть священник болтает, что хочет. Вон там играет музыка, там идет предсвадебная вечеринка, там что-то происходит! Этот священник — да что ему от меня надо? Он ведь хочет удержать меня в чем-то нирванообразном. Да ведь там вообще ничего не происходит! Все сплошь недвижимо. Вот скукотища».
И вот «ты» уже снова направляешься туда, где что-то происходит. Шансов нет. Ты не можешь отделить себя от Того, что Ты есть.
Вопрошающий: Это тоже вымысел — то, что тело дано для того, чтобы чему-то научиться?
Карл: Да, да. Хорошо ведь звучит: «я» такой важный, что мне нужно чему-то научиться, чтобы однажды сдать выпускной экзамен! Великолепно, все эти эзотерические истории и сказки этого мира!
Каждый буддист пребывает в постоянной медитации, чтобы остановить колесо перерождений. Каждый восьмеричный путь, любая возможная и невозможная медитация, каждое действие буддиста направлены на то, чтобы остановить реинкарнацию. А как ее остановить? Как это сделать?
Не обнаружить Себя в чем-то инкарнированном. Не обнаружить ни в чем То, чем Ты являешься. Ни в одной форме инкарнации. Ни в физической, ни в духовной, ни в так называемой инкарнации осознавания.
Ты находишься в абсолютном ненахождении. Ты есть То, что ненаходимо. Ни в чем.
Никогда не было никакой инкарнации. Полная остановка этой идеи о рождении кладет конец колесу перерождений. Оно уже неподвижно. Оно неподвижно всегда. То, чего нет, не может вращаться.
Существует переживание рожденности. Однако ни в одном переживании рожденности никогда не было «рожденного».
Ум здесь имею ввиду ничейный, обще-глобальный так сказать, никому не принадлежащий))) также как твой персонаж — он ничейный, никому не принадлежит — это надо бы как-то усечь)
Мне кажется, что Карл занят не тем, чем занимаешься сейчас ты. Он проводит само-исследование по типу все-охвата синусоиды изменчивости агрегатного состояния… относительно неизменной природы… в то время как тебя увлекает накатившее состояние.
Вот смотри, каково само-исследование (вечности):
-день сменяет ночь(а ты остаешься)
-лето на зиму (аналогично)
-любовь и гнев…
-молодость на старость…
-рождение-смерть...(а ты снова рождаешься)))
это не о том, как пройдя огонь-воду-и медные трубы ты превращаешься в самогон:-)
Он говорит о том, что все состояния равноценны… и глоток пива… и просветление.
Через 48 дней Ты будешь сыт этим по горло. И что Ты тогда сделаешь? Увидишь двух совокупляющихся и — бум! «Ты» снова в игре! Опять все напрасно.
Ты подумаешь: «Пусть священник болтает, что хочет. Вон там играет музыка, там идет предсвадебная вечеринка, там что-то происходит! Этот священник — да что ему от меня надо? Он ведь хочет удержать меня в чем-то нирванообразном. Да ведь там вообще ничего не происходит! Все сплошь недвижимо. Вот скукотища».
И вот «ты» уже снова направляешься туда, где что-то происходит. Шансов нет. Ты не можешь отделить себя от Того, что Ты есть.
Вопрошающий: Это тоже вымысел — то, что тело дано для того, чтобы чему-то научиться?
Карл: Да, да. Хорошо ведь звучит: «я» такой важный, что мне нужно чему-то научиться, чтобы однажды сдать выпускной экзамен! Великолепно, все эти эзотерические истории и сказки этого мира!
Каждый буддист пребывает в постоянной медитации, чтобы остановить колесо перерождений. Каждый восьмеричный путь, любая возможная и невозможная медитация, каждое действие буддиста направлены на то, чтобы остановить реинкарнацию. А как ее остановить? Как это сделать?
Не обнаружить Себя в чем-то инкарнированном. Не обнаружить ни в чем То, чем Ты являешься. Ни в одной форме инкарнации. Ни в физической, ни в духовной, ни в так называемой инкарнации осознавания.
Ты находишься в абсолютном ненахождении. Ты есть То, что ненаходимо. Ни в чем.
Никогда не было никакой инкарнации. Полная остановка этой идеи о рождении кладет конец колесу перерождений. Оно уже неподвижно. Оно неподвижно всегда. То, чего нет, не может вращаться.
Существует переживание рожденности. Однако ни в одном переживании рожденности никогда не было «рожденного».