relsam
Думаешь царицу подменили и самозванку подсадили?
relsam
есть еще ибитца сердца перестало)
relsam
Она была двугорбой.
relsam
Нет. С перемотками, много не получилось)
relsam
Я на твой сатсанг напрашиваюсь)) весь дымлюсь в преддверии просветления

Да все, закрыли тему, дурканул маленько. сори, а то поймут непраильно:)
relsam
Ну и смысл спрашивать о смысле у образов?
relsam
А себя каким образом знаешь?
relsam
Ты вроде в адвайте не первый год, должна знать что вперед появляется — буковки или я.
relsam
Для меня большая честь встретиться с вами)) Я надеюсь на конструктивную встречу
relsam
relsam
кому-сутра сутра-никому)
relsam
:-) божественно

это то что я называю двуспиновым потоком. тороидом. яблоком
relsam
медленно улитка ползи на гору Фудзи
relsam
кама-сутра, нулевая позиция?
relsam
Прадед не простит. Ребрами просто так не разбрасываются)
relsam
Видел. Осенью.
relsam
там их много, интерпретаций) на какую предлагаешь повестись?
relsam
«Мой» пост это описание, понимаешь)) оно такое же пустое как и все твои. За описаниями ничего нет.
relsam
Концепции разных уровней сознания. И они имеют место быть. Зачем их состыковывать, и скорее всего нет такой возможности. Голое Я без концепций быть в принципе не может, оно мгновенно феерит концепциями (описаниями). Не удастся скрестить Эйву – светящееся дерево из фильма «Аватар» с показаниями водопроводного счетчика.
relsam
загрузила ага китаячиной:
наиболее гармоничной будет гексаграмма Цзи-цзи ䷾ (Уже конец; 既濟), а наиболее конфликтной — гексаграмма Вэй-цзи ䷿ (Еще не конец; 未濟)
Гексаграмма может анализироваться, как состоящая из трех пар черт, согласно древнекитайской философии о единстве трех элементов: небо — человек — земля (天 — 人 — 地). При таком подходе гексаграмму рассматривают как состоящую из трех частей. Первая пара черт (снизу) — символизирует Землю, вторая пара — Человека, третья — Небо.
Также, каждую гексаграмму можно считать состоящей из двух триграмм и анализировать её согласно взаимодействию этих составляющих. Причем, нижняя триграмма характеризует внутренний мир, наступающее, созидающее, а верхняя — внешний мир, отступающее, разрушающее.