@relsam

Мы начинаем за другого определять, что хорошо для него а что плохо. Мы насильниками духовными становимся, понимаете? И в этом проблема. Сон другого человека так же свят как и твое пробуждение.

на 13 мин. 20 сек — проживание

Самскары в своей основе и содержат этот страх неведения.

Тишина^-) к Уотсу на промчистку :-)

Вся движуха и регистрация, вся обозначенная в топике шкала, без исключения, существует лишь в пределах Майи, непостоянства.

Коль пошла такая пьянка… то у Бога нет ничего кроме Бога, в Нем нет мира, нет человека.
Эго это шутка такая ни о чем, чистой воды фантазия. Речь в топике идет о свидетеле, Осознании, который также иллюзия.

А.Уотс о вечном смысле майи.

Вы прилагаете усилия для того, чтобы быть в состоянии, когда все происходит без усилий. Так какого черта вы прилагаете усилия?
Ю. Джи Кришнамурти

Если за понятие Бога брать именно то, что вы предлагаете, то тело человека можно условно охарактеризовать как Бог, завернутый в трубочку фантазий. Тогда местонахождение фантазий окажется на периферии, а Бога — по центральной оси, сердцевине. При том любое движение мысли окажется выносом вовне, от Себя.

Эго способно принимать различные и все более тонкие формы на различных ступенях упомянутых видов практики, но никогда окончательно не уничтожается.

Вы сначала налагаете на себя ограничения, а затем тщетно боретесь с ними. 

Иными словами, эго хитро скрывается на всех уровнях этой таблицы.

Практики, традиции и религии есть поисковые самскары, из серии «дым сигарет с ментолом пьяный угар кааачает»)))))))))))))))))))))))
далее только секс с этими самскарами в духе:
А я нашёл другую,
Хоть не люблю, но целую.
А когда я её обнимаю,
Всё равно о тебе вспоминаю.

Сами самскары подобны материальным причинам (упадана-карана). Но для их активизации нужна действующая причина (нимитта-карана). В качестве такой действующей причины всегда выступает свободная воля Бога (сватантрья).

Попытаюсь по-проще сказать, как я это знаю. Чистая потенциальность блаженства-любви разворачивается силой (волей Бога), тем самым вызывая явление самскар (форм, тел, в т.ч. причинных и тонких планов).
Когда длительность (импульс проявления Воли) явления того, что называется «одной жизнью» иссякает — сила=динамика сворачивается. Тогда в чистейшем:) остатке вечно царствует ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ (потенциальность всех при-всех проявлений)… до следующего всплеска Жизни. Каким качеством будет обладать следующий всплеск — то Тайна вне категорий причин и следствий! Фантастический диапазон явления разнообразных форм, вселенных, миров, персонажей…

Хаха))) вот он, организатор стадных чувств.

Это «я» очень похоже на роль в спектакле.
Но эта «роль» может длиться и несколько жизней.
Вначале нужно понять, что является одной жизнью…
Я имею в виду, что после смерти грубого тела другие тела могут сохраняться. Например, причинное тело содержит в себе самскары, которые затем проявляются как новое воплощение.
Подобная теория снова исходит из того, что эта жизнь является причиной следующей жизни. Я уже говорил, что такой подход ведет к бесконечному регрессу. Причина не может породить принципиально новое следствие. Любое следствие подобно своей причине. Из кокоса вырастает пальма, которая снова дает кокосы. Мироустройство невозможно объяснить только через причинно-следственные взаимодействия. Представьте себе художника, который создает из пластилина персонажей мультфильма. Весь его мир является лишь пластилином, но этот мир очень разнообразен. Мы не сможем объяснить устройство такого мира через причины и следствия. Все создано творческим потенциалом художника. Аналогичным образом устроен и наш мир, только вместо пластилина используется более совершенный «материал» — чистое сознание (чит).
Значит, Вы не считаете, что самскары могут порождать соответствующие следствия в будущем?
Сами самскары подобны материальным причинам (упадана-карана). Но для их активизации нужна действующая причина (нимитта-карана). В качестве такой действующей причины всегда выступает свободная воля Бога (сватантрья). Только с позиций ограниченного «я» можно говорить о том, что происходит накопление каких-то самскар. В действительности, в абсолютном сознании Бога не накапливается ничего нового, поскольку там содержится Всё. Когда актер совершает на сцене те или иные действия, то может показаться, что накапливаются какие-то самскары, и что они порождают соответствующие следствия в будущем. Но на самом деле, сценарий всего спектакля уже существует как единое целое.

Но сия абракадабра создана воображением булыжника, в самом себе.

То, что можно сломать или наладить — не настоящее, карточные домики.

Хороший фильм, а еще вот этот понравился:

Я понимаю, о чем Вы говорите. Еще вопрос. Почему узнавание «Я» всегда сопровождается блаженством?
Потому, что блаженство — это неотъемлемая природа «Я». Воспринимайте «Я» как нераздельный союз Шивы (чит) и Шакти (анандашакти — «энергия блаженства»). «Шива-Шакти» — это совершенный Актер, играющий все роли сразу. Он играет роли, создает сценарии, и он же узнает себя всемогущим Творцом. Блаженство может быть скрыто только от «я», то есть от набора искусственных отождествлений. Среди отождествлений не найти подлинного блаженства. Трагедия пьесы «Гамлет» — это трагедия искусственного «я». Такое «я» страдает, поскольку оно неустойчиво. Оно состоит из слабого тела и набора самскар. Гамлет сражается с Лаэртом, и они погибают от яда. Кто на самом деле страдал и кто погиб? Никто. Это были только роли.