@relsam

Александр Меньшиков «Ты УЖЕ принят самой жизнью. Не трать время на сопротивление, беспокойство, попытки утвердить собственную значимость. Живи!»

— Правительство вводит универсальную электронную карту, по всей видимости контроль ужесточается. Информации в интернете много, но она довольно противоречивая: кто-то говорит, что нужно писать заявления об отказе, кто за то, чтобы не писать. Многие в панике, растерянности, не знают как быть. Ваше видение ситуации, что посоветуете?

Беспокойство может возникнуть, если вы отождествляете себя с внешним. Именно поэтому человек склонен думать, что кто-то стремится контролировать его имущество, поступки и передвижение по миру.

Но посмотрите на это вот с какой стороны: самые ценные вещи — это не вещи, а ваша свобода, ваша духовность, ваша любовь — их невозможно отнять, потому что они внутри вас. Зато можно удерживать вас в неверии и отделенности от вашей силы.

Если и есть в мире «заговорщики», то они будут стремиться поддерживать в вас страх и удерживать ваши мысли в режиме выживания — это более надежные цепи, чем чипы и идентификаторы.

Так что в развитии информационных технологий нет того зла, которое есть в тех, кто создает страх вокруг разумного и уместного процесса технологического развития.

Александр Меньшиков «Ты либо часть проблемы, либо часть решения. Ты либо в свете, либо в темноте. Борьба за правду, страдание и попытки освободиться от него, жалость к себе и другим — это проявления тьмы. В них ты не найдёшь решения. Оно будет ускользать от тебя, поскольку лежит в пространстве света...»

— Могут ли чипы влиять на душу человека? Означает ли это, что он будет помеченным тем самым 666? Ведь страшнее всего потерять душу свою, если тебя заклеймят как стадо, поставив на тебе печать сатаны?

Никто и ничто не в силах отнять вашу душу. Невозможно отнять у человека его подлинную сущность. Однако, возможно поселить в ней страх, если вы это позволите. Сатана, дьявол, число 666 и прочее — это изобретения
Читать дальше →

Допустим, вам приснился сон, или у вас было видение, и в этом видении все было струящимся светом. Все, что есть, — это только струящийся свет. Часть этого струящегося света превращается в стул, на который вы в свою очередь садитесь. Затем струящийся свет принимает вид человека, который говорит: «Я хочу быть способным пробудиться и увидеть свет». Вы смотрите на этот свет, образующий эту человеческую форму, и говорите: «Но то, чем ты являешься, это же и есть струящийся свет». Струящийся свет отвечает: «Нет, мне так не кажется, я этого не ощущаю. Я чувствую себя в темноте, одиноким и страдающим от боли. Покажи мне, как мне увидеть тот свет, о котором ты говоришь». Тем временем струящийся свет, образующий эту человеческую форму, практически ослепляет вас своей красотой и сиянием, и все, что вы можете подумать, это «что, черт возьми, здесь вообще происходит?»

Дэвид Керс

Как появилась религия (часть 1)

здесь

Ученые пытаются ответить на этот вопрос с 18 века. Антропологи, социологи, психологи предлагали свои объяснения происхождения религии. В чем они заключаются?
Шарль де Бросс (историк и этнограф 18 века).
Бросс полагал, что изначально существовал минимум религии — фетишизм, который он определял как поклонение предметам и животным. Сравнивая различные племенные культы и религию древнего Египта, он пришел к выводу, что изначально все были многобожниками-фетишистами. Человек испытывал страх и наделял предметы духовной силой.

Макс Мюллер (филолог, антрополог 19 века).
Мюллера считают основателем религиоведения. Он утверждал, что религия появляется как символика первобытных мифов о природе. Мы видим Солнце и Луну, но не может их понюхать или дотронутся до них. Поэтому Солнце и Луну стали называть недостижимыми. Потом люди стали олицетворять природу, говоря, например, «Солнце встало». Изначально люди видели в этом метафору, но потом это превратилась в верование, по мере забвения изначальных смыслов.

Герберт Спенсер (философ, социолог 19 века)
Спенсер считал, что религия появилась из-за страха перед умершими предками. Человек начинает почитать своих предков, чтобы они его ночью не убили, придя в виде злых духов. Впоследствии это развилось в идею первопредков, а дальше в идею Бога.

Эдвард Тайлор (антрополог, культуролог 19-20 вв.)
Тайлор основал теорию анимизма (лат. animus — дух). Он считал, что религия началась, когда люди стали верить в духов. Вера в духов была основана на непонимании первобытными людьми природы снов, болезней и смерти. Если человек болел, значит в него вселился злой дух, если умер, значит дух отнял его жизнь. Затем вера в духов эволюционировала в известные нам религии.

Джордж Фрэзер (религиовед, антрополог, культуролог 19-20 вв.)
До анимизма магия была самой ранней формой религии — полагает Фрэзер. Она появилась из-за зависимости людей от окружающей среды и непонимания естественных процессов.
Читать дальше →

… индивидуальные личности, ожидая что-то получить от меня для себя, но вот где возникает ошибка.

Тут нет никаких индивидуальностей, так что же мне предложить несуществующему индивидууму?
Ваша истинная природа никоим образом не отличается от моей истинной природы.

Всё происходящее является лишь происходящим: это всё пришло и это всё уйдёт.
Если кому-то приспичило в туалет, тогда это означает только то, что ему нужно в туалет, и этот процесс для всех одинаковый, однако вы считаете, что подобное случается эксклюзивно для вас, как для обособленной индивидуальности.

Когда Вы перестанете копаться в том, что уже произошло…
И тревожиться о том, что ещё не случилось…
Тогда Вы сможете ощущать Радость Жизни.

Тхить Нят Ха

ВСЯ ВАША ЖИЗНЬ — КОМЕДИЯ, ФАРС

Однажды вечером один из посетителей начал разговор такими словами: — Махарадж, Вы иногда говорите, что весь проявленный мир — это иллюзия, он подобен кинофильму или спектаклю, и что…

Махарадж, засмеявшись, перебил его:
— Но это не обычное кино, снятое с определенной целью; это — потрясающая комедия, настоящий фарс, если Вы только можете ясно видеть все это, как оно есть.
Посмотрите, вот я, у себя дома, никого не трогаю, делаю то, что естественно приходит мне в голову.
Предположим, однажды у моих дверей появляется полицейский и обвиняет меня в нападении и грабеже, совершенных в Калькутте тогда-то и тогда-то.
Я отвечаю ему, что никогда никуда не уезжал из своего родного города, не говоря уже о том, чтобы быть в Калькутте и принимать участие в нападении и грабеже.
Уверенность, с которой я говорю это, уменьшает его решительность, он продолжает допрос и обнаруживает, что сказанное мною — правда.
И тогда он извиняется и оставляет меня в покое.
Так должно быть.

Но теперь начинается комическая часть.
Вам также предъявляют подобное обвинение; Вы также никогда не были в Калькутте, но присутствие полицейского вселяет в Вас такой страх, что Вы не в состоянии сказать что-либо в свою защиту и позволяете ему арестовать Вас.
Позже, находясь за решеткой, Вы сокрушаетесь по поводу своего заточения и плачете о свободе!
Разве не смешно?

В своем изначальном состоянии единства и целостности я даже не знал, что существую.
И вот однажды мне сказали, что я «родился», что определенное тело является «мной»; а такая-то супружеская пара — моими родителями.
С тех пор я начал принимать всю дальнейшую информацию о себе как истинную, день за днем, и таким образом я принялся возводить целую псевдо-личность; и все только потому, что я принял обвинение в рождении, хотя я полностью осознавал, что у меня не было переживания того, что я родился, что я никогда не давал свое согласие на то, чтобы рождаться и мое тело было навязано мне.

Постепенно
Читать дальше →

Миру, телу и уму предшествует я есть. Они появляются и исчезают в я есть. Я есть — это источник всех вещей, универсальная сила, благодаря которой проявляется весь этот разнообразный мир. Однако, несмотря на свою первичность, чувство «я есть» не является наивысшим. Это не Абсолют. Чувство, или вкус, «я есть» не находится всецело за пределами времени…

О Смерти… П: Куда все эти люди в конце концов уходят? М: Предположим, что разгорелся большой костер. Куда он в конце концов. … «Я есть» — это стопы Бога Вселенной (Вишвамбхара). Медитируйте на «я есть» без слов, чтобы умилостивить его. И оно расскажет вам все свои (то есть ваши) секреты. … То, что ты считаешь телом, это только тело пищи. После того, как тело умирает, если с ним ничего не делать, его съедают черви. Тело это пища, вот что такое тело. Тело умрет, но ты не тело, поэтому ты не умрешь. Итак, в чем сомнение?

Это тело создано из сущности пищи, и это сознание с самого начала лежит в нем в состоянии сна. В этом состоянии оно есть целая вселенная. Видя это, всякий понявший останется молчалив – понимая, что это преходящее состояние…

«Как вы знаете, вы обладаете телом, и в этом теле находится прана, или жизненная сила, а также сознание (или бытие, или знание „я есть“). Отличен ли этот феномен — человеческое существо — от других существ или даже от травинки, растущей из земли? Глубоко поразмышляйте над этим. Предположим, у вас во дворе скопилось какое-то количество воды; через определённое время в ней появляется тело насекомого; оно начинает двигаться, и оно знает, что оно существует…

… Когда дыхание оставит это тело, ум также уйдет. Без пищи саттва («Я есть») пропадет. И что скажут люди? Скажут, что я мертв.

 … Но «я есть» – это качество вашего физического тела, тела пищи. Пока сознание присутствует, вы можете приобретать знания о мире и гордиться ими. Однако все это продлится лишь до тех пор, пока в теле не высохнут соки пищи. Когда соки высыхают, Васудева, или тот, кто чует свое
Читать дальше →

Просто будьте как вы есть, не воображайте и не рисуйте картин.

Ваше тело и ваш образ постоянно менялись в течение всей вашей жизни, и ни один из этих образов не остался с вами в итоге.

После двадцать пятого года ваше тело оставит этот образ молодого человека и начнёт принимать образ старика, а позже и этот образ также уйдёт.

Если бы эти образы были хоть немного реальными, они бы остались без изменений, но ведь они целиком нереальны.
Принцип «Я Есть» не имеет формы, цвета или дизайна.