Мы все часто слышали что прозрение это Милость, Что найти Мастера это Милость!
И сложилось такое впечатление что Милость, это некий бонус за заслуги!)
Милость это Милая Весть! От Себя к Себе!)
Милость Здесь! Каждое явление несет эту Милую весть! От Себя к Себе!
Даже когда эта весть не слышна она продолжает звучать!
Да найдет вас это прямо сейчас! Ну или завтра!)))
Или через 1000000 лет!))

и написал " У меня нет плана" и добавил «И я не знаю, радоваться этому или печалиться», потом ещё написал «может это чувство тревоги?» И ещё" может это чувство жизни ?" И потом ещё " зачем мне определение этого состояния?" Потом я не знал, что написать и пошел стирать рубашку.

Как только я привязываюсь
к найденному себе,
я прихожу к себе
в виде конфликта
и разрушаю привязанность.

А давайте поговорим обо мне?
Обо мне тут уже давно не писали.
Но так хочется почитать уже.
Хоть кто то разделяет мою любовь
ко мне?

в отдавании Богу происходит как смещение какое то внимания что ли. Ну обычно я могу сказать: я — мысль, я чувство, личность. Тут же как то видно что это все во мне. Но я как буд то не причастен. Ну и честнее. Видно кому хочется чтобы ему было лучше. И сейчас не хочется его собой называть. Ну и приятное место.

Хорошо, что наконец то обозначили в Учении — с чего начинается Веданта. А она начинается с того — что я сейчас чувствую?.. И даже не с этого — каким это макаром я чувствую?.. Кто чувствует?
А то если начинаем с последнего, то опять… поехали — чувство есть, или сжатости, или комфорта, а мы ищем Я. Кто- то скажет, что ему кайфово чувствует вот и ищет Я.
Хочется спросить тогда — А нахрена? Кайфуй себе, вот когда не будешь кайфовать — чувствуй.
Да и верно, что хорошо проговаривать, что чувствую. Отложим я, оно не куда не денется.

О, ум, почему ты блуждаешь подобно призраку?
Узри неделимого Атмана, откажись от страстей
и будь счастлив.

Когда есть единство, сразу же есть двойственность.Они приходят вместе, как день и ночь.
Тогда ты попеременно проходишь, или так это кажется, но То, чем Ты являешься, никогда
не проходит ни через что, а то, что проходит через что-то,-это рыболов, который хочет что-то выудить.Всегда старается поймать БОльшую рыбу, безличную рыбу, поскольку думает, что безличная рыба вкуснее, чем личная.Они обе воняют.Все рыбы со временем воняют...=)

Ищешь Бога, а оказывается Себя
Занимаешься Адвайтой, а оказывается ведантой

Все, что вы видите в лимбо, создается исключительно вниманием, которое вы к этому проявляете, сознательно или нет.

 Достаточно выделить одну фазу в возникновении «я» и не дать ей развиться. Например, ту, когда стрелка вашего компаса пытается показать «хорошее» и «плохое», «приятное» и «неприятное». Вы каждый раз останавливаете процесс зарождения «я» в этой точке — и вся цепь рвется, потому что ни одна цепь не бывает прочнее самого слабого звена. Но это не теория, а практический навык. Которому, кстати, до сих пор учат в некоторых азиатских монастырях.
— И что остается? — спросила Гера.
— Ничего, — сказал Дракула. — И в этом блаженство.
Пелевин. Не помню произведение.

Нечто отвлекает внимание от я есть, представлениями и впечатлениями. Но когда внимание в я есть, в том аксиомном существовании нечто такого что нельзя оспорить, дла этого нужно уже быть… кода внимание в жтом, ясно осознается что любая проекция в уме, любой мир или описание абсолюта, опирается на факт бытия, естьности, того что питает любую мысль и дает ей значение. И пусть это еще не пробуждение, но это уже незасыпание в грезах о
Читать дальше →