«Случайно» наткнулся на аудиокнигу Нго Ма «Дневник дурака или Игра света на чешуйках дракона»
www.youtube.com/watch?v=KPvQw0bBHwc

люди хернёй страдают,
ищут чего-то, ищут
скушали б лучше орбит
сделать дыхание чище!

Синдзинмэй – один из первых дзэнских трактатов, по крайней мере, дошедших до наших дней. Автор этого буддистского «гимна» Сосан – Третий китайский патриарх, считая от Бодхидхармы, Первого китайского и двадцать восьмого индийского дзэнского патриарха. Сосан жил в VI веке и умер в 606 году. Место его рождения неизвестно.

Просветление Сосана во время обучения у Второго патриарха Эка описано следующим образом:
Сосан обратился к Патриарху со словами:
— Я согрешил. Умоляю вас, освободите меня от грехов.
— Дай мне свои грехи, и я освобожу тебя, — сказал Патриарх.
Сосан задумался на некоторое время, а затем сказал:
— Я не могу добраться до них.
— В таком случае, я уже освободил тебя! – Заключил Патриарх.

Текст трактата:

«На Великом Пути нет трудного,
Только избегай выбора!

Лишь когда ты чужд любви и ненависти,
Он возникает перед тобой в полной ясности.

Отступи от него на волосок,
И глубокая пропасть разделит небо и землю.

Если желаешь постичь подлинный облик вещей,
Не поддерживай и не выступай против.

Кофликт устремленности и неприятия —
Это болезнь ума.

Не постигнув глубинного смысла вещей,
Мы напрасно возмущаем изначальный покой ума.

Совершенный, как великое пространство,
Великий Путь не ведает недостатка или избытка.

Воистину из-за того, что принимаем и отвергаем,
Мы не можем постичь таковость вещей.

Не будь апологетом и даже сторонником
Учения о пустоте.

Когда сознание пребывает в покое,
Ложные представления исчезают самим по себе.

Когда активность прекращается и воцаряется покой,
Этот покой, в свою очередь, является состоянием активности.

Пребывая в движении или покое,
Разве можно познать Единство?

Если мы не постигли единства Великого Пути,
И действие, и покой лишены смысла.

Когда устраняешь феномены, теряешь подлинный облик вещей,
Когда увлекаешься Пустотой, отворачиваешься от глубинной природы вещей.

Чем больше разговоров и размышлений,
Тем дальше от истины.
Читать дальше →

Для общения нет нужды досконально понимать что же там хочет выразить собеседник, или вставлять свои нано-пунктуальные уточнения)
Все равно это невозможно в принципе — понять друг друга таким образом, т.е. сообщить друг другу то что хочешь сообщить!)
Ведь каждый только с самим собой говорит, если он смотрит на символы!)
Но можно вести беседу так, будто то, что ты из нее понимаешь, это и есть то, что хотел сказать собеседник.
Или просто смотришь на свои реакции при общении.
Это и есть настоящая беседа!)
А прижимать воображаемого собеседника к своему воображаемому ногтю…
Ну это просто излишне, или тщетно что ли)

Иллюзорная личность желает освободиться и стать Истинным Я. Но не является ли это лишь идеей, возникающей перед Истинным Я? Кто достигает?

Сколько не примеряй на себя разные цветастые бублики, но ты — это именно то, что ты есть.
Просветление не содержится в буддийском кимоно и лысине, или в кадиле попа, или в тихой березке на берегу реки.
Оно там тоже есть, но так же оно всюду.
Оно прямо здесь, там где ты сейчас находишься.
Так куда и зачем же ты идешь за ним?)

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu