Идут старый учитель с учеником
по узенькой тропинке над пропастью в Гималаях.
Учитель: «Прыгни...»
Ученик не раздумывая, прыгает в пропасть и…
вдребезги.
Грустный Учитель кряхтя спускается,
в который раз собирает и оживляет ученика:
«Опять ты не дослушал — я хотел сказать:
„Прыгни, но не разбейся!“

Р.S.Слушать и услышать.
Услышать, а не только слушать.

Идет как-то йог по городу, и захотелось ему в туалет.
И как назло, туалетов нет нигде в округе.
Но йог не сдается, делает себе внушение:
«Я — не это тело, я — не это тело, я — не это тело»…
Но тело хотело…
Потом все же не выдержал, забежал за угол:
«Это не я, это не я, это не я»…

ПРИТЧА О СВЯТОЙ ТЕНИ
В древние годы жил один святой человек. Святость его была так велика, что ей удивлялись даже ангелы и сходили нарочито с неба, чтобы посмотреть, как, живя на земле, можно так уподобиться Богу. А он жил просто, распространяя вокруг себя добро, как звезда распространяет свет, как цветок распространяет аромат, сам этого не замечая. Каждый день его жизни можно определить двумя словами: он благотворил и прощал. Никогда об этом ни слова он не говорил, но это выражалось в его улыбке, в его приветливости, добродушии и ежечасной благотворительности.
И сказали ангелы Богу: «Господи, даруй ему дар чудес!»
— Я согласен. Спросите у него, чего он хочет, — ответил Господь.
И спросили ангелы святого:
— Желаешь ли ты прикосновением рук подавать больным здоровье?
— Нет, — ответил святой. — Пусть лучше сам Господь творит это!
— Не желаешь ли иметь такой дар слова, силою которого ты обращал бы грешников на путь истины и добра?
— Нет, — сказал святой, — это дело ангелов, а не слабого человека. Я молюсь об обращении грешников, а не обращаю.
Но ангелы продолжали настаивать:
— Все-таки нужно, чтобы ты испросил себе дар чудес, или мы дадим тебе его насильно.
— Хорошо, — ответил святой, — я хочу творить добро так, чтобы самому о том не ведать.
Смущенные этой просьбой, ангелы стали советоваться между собой и остановились на том, чтобы тень святого и позади, и по сторонам имела бы дар исцелять больных, облегчать скорби и утешать печали. Так и было.
Когда проходил святой, его тень, отражаясь по сторонам и позади его, покрывала зеленью утоптанные дороги, украшала цветами увядшие растения, возвращала чистую воду иссохшим ручьям, свежий цвет лица бледным малюткам, а тихую радость плачущим матерям.
А святой по-прежнему просто проходил свою жизнь, распространяя вокруг себя добро, как звезда испускает свет, как цветок — аромат, сам этого не зная. И народ, почитая его смирение, молча следовал за ним, ничего не говоря ему о чудесах его, и, забыв даже настоящее его
Читать дальше →

В попытке свести учение к минимуму получились два слова.
Размышления на тему, что любой указатель можно понимать бесконечным количеством способов, вылились вот такое баловство словами, ударениями и интонациями:
«таааак вот значит ты решил??? (гневно)
»так вооооооот, что я хочу вам рассказать..." (интригующе)
«так! вот сейчас я вам покажу! быстро спать! (строго)
»так вооот же он — второй носок!!" (удивленно)
«вот тааак нужно делать!» (деловито)
«вот так вооот...» (разочаровано)
«вот таааак вот!» (заключительная радостная точка в длинной истории)
"- Вот!
— Так?
— Не так. Вот!
— А так вот?
— Так!" (разговор учителя с учеником)

ну и т.д. :)

«Я» — это название.Для чего? или для кого? Давайте посмотрим ) Напряжем извилины и что же приходит? следующие название! Например я — это тело.Тело следующие название.Для чего? или для кого? Для куска мяса ) Кусок мяса следующие название )) и так далее!
Но что то все таки мы подразумеваем под названием?! Зачем? Подразумевание -это так же название!!! Это образ без ясного описания.Любое подразумевание уже название!!! И все равно оно в разуме, а не под )

Когда происходящее в уме имеет вес/плотность/реальность, выглядит это примерно так:
Ибо серьезность и отдача с которой мы играем — это смешно. )))

Почему вместо наивного исследования  случаются эти помпезные крестовые походы за номинальным субъектом, за ответами на «чтоестья»? Потому что всегда ищем то, что МНЕ нужно сейчас, что мастер сказал, что сосед нашел, трофеи, добычу, корону просветления!  А ведь речь идет о простом включении в осознание «выпавших» деталей. Даже не в осознание «феномен который бла бла, я его не открыл», а просто вот добавление объема к привычной картинке. Так человек, далекий от чуткости восприятия прекрасного под руководством мастера своего дела может начать видеть игру промежутков на картине, какие-то интересные линии, игру цвета, энергию всего полотна. И картина заиграет, оживет, запоет, даже, может быть, затанцует — при полной тишине и недвижимости. Так и здесь! Исследовать с пылом настоящего исследователя ЭТОТ шедевр, то, что происходит в этот миг! Разве здесь есть, чего бояться? Увидеть на картине чью-то волосатую ногу что ли? Или слишком много пустого пространства? Что-то слишком живое и реалистичное?

Мы привыкли видеть, выделять только форму и ее бесконечные «приключения», ведь это так интересно, живо, переменчиво, богато, а тут нам говорят — что ты как сорока бегаешь за цацками, посмотри на небо! Мышление, конечно, не сразу врубается в то, «ничего» — это уже ЧТО-ТО, а мы-то думали, что это самое реальное, настоящее «ничего». Или вот еще Великое Ничто, Непознаваемое, Непроявленное, «ничего» для этих двух форм — тоже здесь, просто включаем и эту мощь сюда же, на нашу картину. И вот! Какой объем! Какая эпическая панорама, какая глубина! Очень красиво!) 

Полное, абсолютно прикладное исследование, бесповоротно меняющее восприятие означает не просто втыкание в «невключенные» феномены, включая исследование СЕБЯ-включателя, а осознание всех механизмов мышления. Как быстро пролистываемые листочки создают мультфильм, как черное определяет белое, как несколько картин создают контекст для интерпретации текущей, как ментальная пустота определяет форму и наоборот, и это — простой
Читать дальше →

НОСТАЛЬЖИ!

спасибо, Mint , AHactacia , Kleo за помощь в поиске.
Спасибо за Сатсанг, NgoMa