Идея, концепция может быть любая,
Абстрактная мысль или понимание,
мышление,
Импульс и реакция в теле,
Уровень чувственного понимания,
телесные ощущения,
Внимание, соединяет ум и тело,
целостный механизм,
мысль наполненная смыслом,
не имеет значения,
как и сама мысль,
я, всегда отрицается,
Я есть, тоже идея, которая способна,
раствориться в сердце,
но и мысль о сердце, тоже мысль,
Интуитивное присутствие,
отсутствие всего,
реальность, происходяшего,
процесс восприятия, без
воспринмающего,
вот такие штуки,
жизнь хороша, прекрасна,
чистые, светлые мысли,
восторженный отклик тела,
жизнь празднует, весело и радостно,

Вот честно слово кроме как «бесит» не могу подобрать слово!!! Мне нравится книжка Дракона «Дневник дурака 4». удовольствие от прочтения, ясность, спокойствие, но как только дохожу до «вам мой совет ищите зоркого мастера» — все. клинит. и начинается «кобасня». Сначала идет объяснение что «я-хочу» это лишь функция несуществующего автора, феноменальный физический мир живет по другим законам. И тут же «ищите мастера». Кто блин должен захотеть искать мастера?.. А по факту я то как раз хочу к мастеру но ни фига не имею возможности… Заряд противоречия на лицо… и на лице ))) хмурое состояние от несоответствия желаемог с действительным. Объясниете нахрена совет ищите мастера!!!

Путь Приятия, все работает,
Путь Отрицания, все работает,
Само-исследования,
Кто Я,
К кому приходят эти мысли,
Кому это надо и кого волнует,
Все инструменты и указатели,
необходимы, на пути поиска,
Важно смотреть не в тех,
кто,
дает указатели и методы,
а смотреть в то, что написанно,
и слышать, то что говориться,
и не рассматривать личность,
тогда все срастается,
А вообще уже проехал границу,
уже в России, Всем привет

По горячим следам прошедших Киевских сатсангов, спасибо Мастер за тотально бескомпромисный не окончаемый разворот внимания в То что есть ум!:)
Прозрение в То что есть мысль
Это ничто иное как распознание (освещение осознанием) номинального субъекта (1 шарик) каждой мысли как мысль — отсутствие (не-знание; мысль о не-мысли) мысли для регистрации мысли (знания) — 3 шарик
То что есть: не-знание (1) процесс условно (2) и знание (3) одномоментно — никогда не станет чем-то определенным, но являет себя как Это (троица; 3 шарика)

ни суть ни сумма ни что-то из них ни что-то еще (четвертое) :)
Читать дальше →

В московском издательстве «Аграф» вышла новая книга прозы Аркадия Ровнера «Великий поток» (твердый переплет, 336 страниц). Проза Аркадия Ровнера, напоминая лучшие страницы Джонатана Свифта и Эдгара По, захватывает ощущением причастности к смыслам, которые открываются людям, еще не оборвавшим магическую связь с таинственной квинтэссенцией Вселенной. Аркадий Ровнер – писатель, сформировавшийся в московском литературном и мистическом андеграунде 1960-х годов и в эзотерическом и художественном пространстве Нью-Йорка 1970-1990-х. Он автор трех романов («Калалацы», «Визит короля», «Небесные селения») и четырех сборников новелл («Гости из области», «Пузыри земли», «Будда и Дегтярев», «Пеленание предка»). Мир Аркадия Ровнера – это место, где «обыденность не приносится в жертву синтезированному образу, а документирует невероятную реальность», – писал о его прозе поэт Алексей Парщиков («Независимая газета»). Новый сборник прозы включает в себя новеллы последних лет, события которых разворачиваются в современном мире и за его пределами. Книга включает в себя иллюстрации нью-йоркского художника Сергея Родыгина. Книгу можно приобрести в Доме книги на Арбате, магазине «Москва», Фаланстере, в издательстве «Аграф», а также у Антона Ровнера (телефон: 8-910-494-14-18, e-mail:
Читать дальше →

И снова дождь. А может, это
Протянутые провода
С того неведомого света
На эту землю, к нам, сюда?

Вот почему мы так стихаем,
Теряя счет часов и дней…
Стена раздвинулась глухая
И смутно видно, что за ней…

И сердце хочет на попятный,
В до-жизнь, к таинственному сну
И начинает путь обратный-
К истоку мира, в тишину…

Большой шип Раманы Махарши был таким: спросите себя «Кто Я?»,… спросите себя «Кто задает этот вопрос?»,… спросите себя «Кто хочет знать?». Это был его «шип выбора», так сказать. В руках Мастера, в особый момент, при особых обстоятельствах, когда он интуитивно определяет, в чем нуждается пришедший к нему ищущий, он может использовать эту концепцию.
Позднее некоторые из присутствовавших тогда и наблюдавших за ним людей скажут: «Помните того парня, который задавал вопрос, и Бхагаван сказал: „Кто хочет знать?“ И когда Бхагаван сказал это, на лице того парня отразилось понимание… в тот момент он осознал! Какой это волшебный, чудесный, фантастический инструмент!»
Тогда они уходят и однажды слышат, как кто-то жалуется на запутанность в процессе поиска. И они говорят: «Ты запутался? Так кто запутался? (смех) Кто думает, что он запутался? А?» (смех) И шансы достаточно велики, что если вы уже давно вращаетесь в эзотерических кругах, то вы встречали многих людей с многозначительными усмешками на лицах, которые спрашивают: «Кто задает вопрос, а?», как будто это какое-то магическое заклинание. (смех) Разумеется, это не заклинание. Это просто инструмент, еще одна концепция.
Это подобно тому, как если бы вы наблюдали хирургическую операцию на мозге… вы сидите в операционной и наблюдаете, как хирург берет скальпель и делает надрез. Затем он делает еще надрез, разрезает череп и обнажает мозг. Он берет скальпель и делает еще один маленький надрез вот здесь, и затем зашивает пациента. И о чудо, пациент выздоравливает! Это потрясающе! И… вы наблюдаете снова. Вы заглядываете в операционную и видите, как он режет там и делает надрезы здесь… затем он кладет скальпель на место и уходит. Вы пробираетесь внутрь и крадете скальпель. (смех) Теперь вы владеете скальпелем. Вы можете идти и делать операции на мозге! У вас есть целительный инструмент. И однажды вам попадается кто-то, у кого те же симптомы, что и у того человека, который только что был на операционном столе, и вы говорите: «Я
Читать дальше →

При вопрошании «чем является я?» внимание по привычке стремится обнаружить некий объект, поэтому первый ответ в виде номинального субъекта(пустота/ничего) пропускается именно из-за привычки видеть «что-то» а не «ничто».

Но если с этой остановкой разобрались предстоит еще одна: чем является это(пустота/ничего)? Тут почему то привычка видеть «что-то» не срабатывает, ведь речь о НИЧТО! :) и поплыли абстракции от вкусных «то что есть» до пресных «нет ответа»… но ответ УЖЕ в самом вопросе — «чем-то» и является!

И это не вкусно и не пресно а так как есть и вкусно это вкусно, а пресно это пресно.