Обсессивно-компульсивное расстройство — это болезнь, при которой все в этом мире должно быть подчинено определенным правилам. И эти правила становятся навязчивым состоянием и причиняют массу неудобств тому, кто страдает ОКР, и тому, кто живет с ним рядом. Многие из нас подвержены легким проявлениям этого расстройства — футболки, сложенные в одном порядке, носки на ночь кладутся под определенным углом к дивану и так далее.
Нилу Хилборну повезло меньше нашего. У него таких заморочек величайшее множество, ему постоянно приходится проходить курсы лечения, но ОКР никогда не отпустит насовсем.
Два года назад он написал душераздирающее стихотворение о своей любви. Не так давно оно было исполнено на поэтическом конкурсе, видео было выложено в сеть, и Нил Хилборн, можно сказать, проснулся знаменитым. Невозможно равнодушно смотреть на то, как эмоционально и нервно он рассказывает историю своей любви, закончившейся так горько. И как смело признается в своей ментальной нестабильности.
подробности, сам стих и видео

считать чужие деньги можно,
но зачем,
меряться кто духовнее, а кто нет,
можно, но зачем,
говорить об учении, как самом лучшем,
можно,
но зачем,
хвалить одного, хулить другого можно,
но для чего,
ругать других, и хвалить свое, можно,
но зачем,
коль встал на путь,
иди, беги, ползи, плыви,
зачем тебе другие, путь то Твой,
и не лукавь, а видь свое несовершенство,
извени не бойся обасраться,
и если уж обосрался, не прячь это,
ведь оно вонять все равно будет…
но свое гавно не видно,
хотя и пахнет,
а чужое всегда привлекает внимание… Твое…
что за тема такая нюхать чужое дерьмо… и
в нем копаться…
море спокойное, солнце,… дерьмом нигде не пахнет…

Жил-был Автор. Пол века он писал книгу, роман – “Моя Жизнь». По ходу сюжет так лихо был закручен, что Автор и сам понял – жесть, перебор! И последние лет 7 были посвящены доработке, попытке если не изменить сюжетную линию, то хоть как-то смягчить. Но, тут появляется Мастер и говорит:-« Никакой ты ни Автор! Ты — алкаш! Пробухал всю жизнь и твоя книга, это лишь глюки — плод «белой горячки»! – Ну, ничего себе! А было ж так серьезно! Сердцем же писал, Душу же вкладывал…. Только глаза Мастера не врут и, глядя в них, хочется раствориться и бесповоротно излечиться от идеи авторства. Но что-то мешает…Что? Что? Что? Блин! Стеклотара! Нужно сдать все до одной бутылки, чтобы ничего не напоминало этот кошмар! Оооо…… Так ведь, жалко! Тоже ведь оплачивалось бухло недешево, да и за каждым пузырем – история! Опаньки, а это что за бутылочка с красивой этикеткой «Любовь». Нет, даже не так, а вот так – «ЛЮБОВЬ!!!!», не распочата совсем…Все как-то для особого случая береглась. Не случилось….А будет ли этот благородный напиток еще и каков его аромат, крепость и все такое?!
Другой бы Мастер сейчас громогласно гаркнул:-« В замуж! Срочно!». А у Дракона, поди, в «девках» помрешь…. Мда…Придется сдавать и эту заветную бутылку! Судьба,
Читать дальше →

Есть сила молчанья, есть сила такая.
Пред коей все ветры земные смолкают.
Есть сила, воздвигшая все мирозданье.
Могущество Божье есть мощь умолканья.

Конец разногласьям. Окончились споры.
Молчание наше есть слово простора,

Есть слово—громада, есть слово—лавина.
Есть слово, собравшее мир воедино,
То слово великого Божьего лада,
Которому слов наших дробных не надо…

«Игривость» поисков

Сейчас вот подумалось, что вопрос поиска возникает только тогда, когда обусловленности по-прежнему рулят, но уже распознаются и обнаруживаются в самом контексте игры. И это поистине прекрасно, поскольку сами поиски ни в коей мере не отменяют их игровой и условный характер — особенно их самый «тонкий», ускользающий и неуловимый момент, — что никакого выхода нет!

Все это игра и когда каждая мысль и ее номинальный субъект воспринимается как игровой, как непрерывное разворачивание захватывающей игры — тогда нет ничего веселее поприкалываться над случившимися «собственными» поисками. Но пока заигрывания неизбежны и у мысли появляется «автор», то есть номинальный субъект наделяется чувством ложного авторства, тогда игра уже не воспринимается как что-то игровое и веселое. Все уже не случается, а переживается. И все приобретает умопомрачительную «важность», душещипательную «серьезность» и появляется настойчивое намерение выбраться из этого заколдованного круга. Даже несмотря на то, что уже как бы обнаруживалась сама виртуальность «заколдованного круга», он может обнаружиться очередной «безвыходной» стороной, требующей поиска, обнаружения, разоблачения, а в самых тяжелых случаях «заигрывания» — потребности что-то изменить, исправить, усовершенствовать, выйти. А входа как не было, так и нет.

О, эта чудная игра — до слез смешная и до слез трагичная!
Вот не изойти бы на слезы
Читать дальше →

Вопрос:
Читал у Карла Ренца про семь способов, которыми реализует Себя Существование, там и наша терминология Free Away, и христианская, и буддистская, короче, я безнадежно запутался, не могли бы прояснить тему? И еще, простите за нескромность, ваша реализация сейчас идет каким способом?!

Ответ:
Если честно, никогда не понимал, почему у Карла в этом вопросе так напутанно излагается. Но кроме одного аспекта, по которому у нас разногласия, все остальное сходится. Постараюсь, не перечитывая, как там описано у него, изложить коротко свое видение этих семи способов!

ВНАЧАЛЕ, ХОЧУ ОГОВОРИТЬСЯ, ДЛЯ ТОГО, ЧТО ТЫ ЕСТЬ, ВООБЩЕ НИЧЕГО НЕ ИЗМЕНЯЕТСЯ ПРИ ПЕРЕХОДЕ ОТ ОДНОГО СПОСОБА К ДРУГОМУ, ЭТО ВСЕ СПОСОБЫ РЕАЛИЗАЦИИ ТОГО, ЧТО ТЫ ЕСТЬ, А РЕАЛЬНОСТЬ В КАЖДОМ ИЗ НИХ ОСТАЕТСЯ РЕАЛЬНОСТЬЮ!

1. Это то, как реализует себя относительный отдельный человек, больной чувством ложного авторства. Здесь останавливаться не будем — это понятно всем. Есть я-тело, я-личность, я-ум, это все собирательно называется «я отдельный человек», весь мир поделен на хороший и плохой, на мой и чужой, все люди — на хороших и плохих… ЭТО ВЕРШИНА РАЗДЕЛЕНИЯ И НЕВЕЖЕСТВА!

2. Случаются проблески переживания единства всех вещей, всех форм, открывается, что я не форма, не тело, я — нечто бесформенное; открывается безличностное Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ ВСЕ, очень сильное переживание, возможно, самадхи «присутствия», которое заканчивается опять скатыванием в первое состояние. Но можно, делая определенные практики, удерживаться в бесформенном, взирая на все формы как на единство.

3. Я не форма и не бесформенное, я — чистое осознание, безличностный свидетель, который осознает-наблюдает, не вовлекаясь, обе противоположности (форма-пустота), нет надобности удерживать бесформенное, теперь и то и другое видится как условная манифестация, игра в разделение, сильное переживание невовлеченности, запредельности, возможно, самадхи «осознанности», но надо все время отодвигаться, отстраняться, переводить взгляд, чтобы
Читать дальше →

каждый имеет то, что имеет,
каждый знает, то что знает,
может каждый, но может не хотеть мочь,
если учишься, учись на здоровье,
если живешь, живи,
когда начинаешь жить, а не учиться,
нет тебе дела до других,
но уж если учишься, учись жить,
а не трепаться об учении и жизни,
так не заметно и жизнь закончится,
и так и не поживешь, и не познаешь жизнь,
море тихое, спокойное, горы на месте,
они же горы, солнце в зените…
удачного дня всем…

единственное, что я могу сделать, это понять, что я верю что мои действия или бездействия что -то реально меняют. Даже не так. Действие и бездействие что-то могут поменять… могут и не поменять… Да я чувствую ответственность за то что происходит… мое бессилие это не отказ от действия или бездействия… Что тогда мое бессилие.?