Что можно знать из незнающего ума? если не знать никаких концепций, не иметь знаний, не знать вообще ничего… что можно знать? можно только любоваться тем куда падает взгляд, не оценивая, не сравнивая, не давая объяснений, ничего не спрашивая и ничего не ожидая… просто идет дождь

Дождь стучит по крыше
Капли шлепаются на каменные ступеньки
Столько звуков
а дождь не слышит своей песни
он не знает, что он — Дождь, что он Композитор и Музыкант и Дирижер…

Джед МакКенна, пробужденный со своим уникальным голосом, у нас еще не переведен и не издан.
Узнала о нем из книги Дэвида Керса, который цитирует МакКенну.
Мой друг Павел Шуклин начал переводить его для себя. Паша, спасибо!

Это 1,2 главы первой книги трилогии Д.МакКенны:
“Духовное просветление: прескверная штука”;
“Духовно некорректное просветление”;
“Духовная война”.

Духовное просветление: прескверная штука
Джед МакКенна

Vitam impendere vero.
Посвяти свою жизнь истине.
Ювенал

1. То, что не может быть проще

Останься со мной день и ночь,
и ты постигнешь источник всей поэзии.
Уолт Уитмен

Закончив перечислять огромное число аспектов своего духовного путешествия, она смотрела на меня в ожидании ответа – с надеждой на одобрение, возможно даже на похвалу. Мне не очень-то нравится разбивать надежды красивых молодых девушек, но такая уж моя работа. Я – просветлённый.
– Итак, причина всего того, чем ты занимаешься, – я считал по пальцам, – медитации, молитвы, песнопения, йога, вегетарианство, посещение даршанов и сатсангов с просветлёнными существами, пожертвования в «Гринпис», «Международную амнистию» и «Свободный Тибет», чтение классической духовной литературы, очищение тела, воздержание от секса и так далее. Причина всего этого – в чём?
Она уставилась на меня в молчании, словно ответ был слишком очевиден, чтобы его излагать, но его необходимо изложить. Я хочу видеть его здесь, перед нами, чтобы мы могли изучить его, поиграть с ним нашими остроумными мозгами.
– Ну, знаете, – начала она, всё ещё не веря, что я действительно хочу, чтобы она объясняла что-то очевидное, – духовный рост, наверное. Я бы хотела, э-э, знаете, стать лучше, научиться глубоко любить и, ну, повысить свою вибрационную… ну, вы знаете.
Я настаивал на каждом слове.
– Свою вибрационную что?
– Э-э, частоту? Я бы хотела, знаете, повысить свой уровень сознания, чтобы лучше контактировать с, ну, моим внутренним «я», моим высшим «я». Я хочу открыться божественной энергии,
Читать дальше →

ЪЪЪЪ

к поиску меня подвела надежда избавиться от непонятных но очень болезненных состояний, состоящих из тоски, апатии, беспомощности и страха. но как бы плохо мне ни было на фоне любого состояния было что-то свежее, незамутненное опытом, что-то чистое, что давало мне силы и как бы молча смеялось над всем этим потоком говна. я все пытался ухватить это чтобы остаться там, но не получалось и это меня очень расстраивало.
далее последовал поиск, я пришел в формацию когда выдавал за себя абстрактный фон не-мысль, хотя то что я на самом деле считал собой всегда ясно отличалось от этого фона но я туда не хотел смотреть. а решился посмотреть только недели две три назад. и как ни странно не увидел там ничего нового, кроме себя, того за что как за ниточку цеплялся всегда когда меня придавливало собственное мракобесие. и это оказалось знанием. я бы не хотел здесь об этом писать, но ведь почти у каждого человека не раз и не два возникали мысли о том чтобы наложить на себя руки, и единственное что его вытаскивало это эта надежда на себя. найдите то что считаете собой, острая боль обнажает это чувство, этот первый образ всегда был вашей звездой, разве нельзя отличить ее сияние от темноты
Читать дальше →

C каждым днем все больше людей получают точное интеллектуальное понимание учения. Разбуди их среди ночи и они скороговоркой отчитаются во всех тонкостях учения. Но воз и поныне там несуществующее и тысячи раз разоблаченное авторство проявляет себя в обидах, растерянности, зависти, притяжении и отталкивании, тоске и злости. Подкованный ученик объясняет это обуславливающими факторами и не понимает, что когда из конструкции вынут опорный элемент рушится все здание. Да часто боль и страдание были настолько сильными, что эхо продолжает звучать и после прекращения крика, но как всякое эхо оно умолкает если кричать некому. В большинстве случаев мы наблюдаем мерцание, когда чувство самоиндификации вдруг превращается в чувство авторства. Чаще всего это бывает, когда вирус не покинул образно чувственный ум. Первичная уникальность, постоянно транслируемая с уровня интуиции искажается и возникает сравнение с образами созданными конкретно логическим умом, это порождает неосознанное страдание от возможности другого варианта жизни, при этом воззрение об отсутствии авторства забывается, сметенное потоком болезненных чувств. Если в этот момент развернуться в другую сторону и провести искреннее самоиследование, то все становиться очевидным. Искатель приходит к Я как чувству, но так как чувство чувствовать не может, то на честный вопрос КТО? возникает ответ НЕ ЗНАЮ, это и показывает бессознательную веру в некое не феноменальное я. Ученик сидит на абстракции, но сам этого не видит. Он не назовет это Я ни сознанием ни реальностью, ведь в учении уже доказана нелепость такого определения, но тем не менее, именно с этого не названого, и не существующего, приходят вполне реальные страдания. Разрыв этой патологической связки происходит только через сочетание предельной искренности самоиследования и доверия мастеру.
Как говорил Рам Цзы на каждой картошке свой слой
Читать дальше →

Вы живете своей жизнью и радуетесь тому что с вами происходит или испытываете какие то другие эмоции и переживания. Если в какой то момент вас что то перестает устраивать вы начинаете изучать психологию и различные другие учения о себе.
Например, вам повезло и вы сразу попали на сатсанг по Адвайте.
И вам начинают рассказывать что есть а чего нет. Вы задаете вопросы, а вам в ответ задают вопрос Кто спрашивает? Вам предлагают поискать того кто спрашивает и понаблюдать за мыслями. А еще понаблюдать за тем кто наблюдает за мыслями?

Пока вам не задали такой вопрос у вас не было ни каких идей и ни каких мыслей по поводу этих странных сущностей и этих сущностей не было в вашей системе восприятия.

Я думаю, что наблюдателя за наблюдателем точно не было, на 100%

И этот наблюдатель за наблюдателем или мысли он нем начали появляться, после того как вас о нем спросили. Что из этого следует? Из этого следует то, что ВОПРОСЫ создают у вас в голове (в сознании) сначала мысли об этих фантомных сущностях, а потом уже создаются и сами эти различные фантомные сущности.

Таким образом, задавая вопросы, можно насоздавать кучу всяких фантомных сущностей у себя в сознании.

Такой сущности как МЫСЛИ тоже нет. Это первый фантом, принятие которого позволяет создавать другие фантомы. Вы просто шум в голове называете мыслями, а это просто шум. Разные визуальные образы, слова, звуки и так далее, с таким же успехом все это можно назвать внутренним
Читать дальше →

Маулунгапутра, искатель истины, пришёл к Будде. Будда спросил его:
— Что ты ищешь?
Маулунгапутра сказал:
— Я ищу себя. Помоги мне!
Будда пообещал помочь ему, если он сделает то, что он ему скажет. Маулунгапутра заплакал и сказал:
— Как я могу обещать? Меня нет — меня ещё нет, как я могу обещать? Я не знаю, что буду делать завтра, у меня нет никакого «я», которое могло бы пообещать, поэтому не проси невозможного. Я попытаюсь. Самое большее, что я могу сказать, — это «я попытаюсь». Но я не могу сказать, что это сделаю, потому что, кто это сделает? Я ищу то, что может обещать и держать обещания. Меня ещё нет.
Будда сказал:
— Маулунгапутра, я задал тебе этот вопрос, чтобы это услышать. Если бы ты пообещал, я бы отказал тебе. Если бы ты сказал: «Я обещаю, что это сделаю», тогда я узнал бы, что ты не настоящий искатель себя, потому что искатель должен знать, что его ещё нет. Иначе, какой смысл искать? Если ты уже есть, нет никакой необходимости. Тебя нет! И если человек может это чувствовать, эго испаряется.