Мастера, возьмите во внешний круг.

На Сат-Санге появилось ощущение наикратчайшего пути. Того, что всё ЗДЕСЬ. Надо делать прямо сейчас. Вот оно. Что — не знаю, но — вот. Что-то вроде удара нано-иглы, пронзающего все слои. Такого тонкого, что след нельзя различить обычным взглядом, но разрушения необратимы.

До этого я интересовался с разной степенью вовлеченности разными традициями — йогой, цигун и буддизмом. Они основательно «размягчили мою психофизику» и дали заряд хороших впечатлений, который помог расслабиться и радоваться.

Но почему-то все они воспринимались мной как некие ДОЛГИЕ ПУТИ, и что я не готов прямо сейчас — «оп». Да и что «оп»? Были разные картинки и ощущения от того, какое это «оп». Довольно приятное.

Наиболее осмысленным, емким и применимым к жизни для меня является буддизм Карма Кагью — я практикую эти медитации около 3 лет. Это дало хорошее ощущение благословения, способность видеть в происходящем ум Будды и доверие к тому, что происходит. Наиболее близко подвел меня к ощущению «Прямо сейчас» — Дзогчен — посетил прошлым летом ретрит Намкая Норбу в Гончарном.

Но все равно в уме была мощная доминанта — что это ДЛИННЫЙ ПУТЬ, надо тренироваться, и КОГДА_НИБУДЬ что-то случится. Со временем конечно ощущение «когда-нибудь» заменилось на «ммм — а ведь то что происходит прямо сейчас — оно тоже прекрасно! может быть не надо ждать „когда-нибудь“ так страстно?»

Думаю, это разворачивающееся в жизни ощущение, что «ммм — прямо сейчас тоже ммм» — и дало возможность услышать то, что говорил Нго Ма на Сат-Санге.

Ну то есть как услышать. Ощутить — что оп. Опаньки. Чего ждал-то? Впрочем, ждал тоже неплохо:) Со вкусом. Но ведь… оп?

И что еще мне важно — что практика, которую дает Нго Ма и Рам Цзы — просты и по сути. Их можно делать прямо здесь и сейчас в потоке жизни. Они не завернуты в золотые листья ритуальных слов и высказываний. Это не бриллиантово-сверкающий мирок, который манит задержаться в нем отдохнуть от тяжелой жизни. Это дает
Читать дальше →

Иногда возникают ситуации, когда внутреннее желание не сходится с внешней реальностью. Если вы рассматриваете это как нечто плохое, пагубное, у вас возникает душевный дискомфорт. Если же у вас есть мудрость, сила погрузиться в более широкое видение проблемы, не прилипая к своим желаниям, способность принять любую ситуацию, – вы можете делать путем даже то, что не нравится или приносит страдания. Благодаря этому уходит всякое цепляние и развивается подлинная пустотность.

Свами Вишнудевананда Гири (Йога Бессмертия)

Очень затронула меня информация о стратегии «ноля» и пришло некое осознание процессов, с которыми хотел бы поделиться.Может ошибаюсь в чем…
Действительно, постоянное убегание от мнимой боли и унижений приводит к огромному количеству задавливаемой творческой энергии, которая жаждет выхода.Так куда ей деваться.Наверное одним из путей ее выхода есть агрессия и болезни.И тут почему-то вспомнилось такое понятие в психологии как «прекрасная цель поведения».Как у кого не знаю, но в моем случае «прекрасной целью» выхода этой энергии была бешеная целеустремленность и чистолюбие, желание быть лучшим в своем деле.Проблема в том, это чистолюбие плавно и незаметно переходит в тщеславие и высокомерие со всеми вытекающими… и, наверное, потому в определенный момент, когда эти тенденции доходят до определенной точки, включается защитный механизм в виде пропажи интереса и пофигизма(типа надоело все).Иначе откат будет очень болезненным.Но, в любом случае, рано или поздно придется туда посмотреть и прожить и агрессию и боль, от которой эта агрессия защищает.
Спасибо всем за раскрытие этой темы.

***
«В мистических традициях ислама считается, что мир ежесекундно творится и разрушается Аллахом»
( с )

***
«Если вас спрашивают: Каков знак вашего Отца, который в вас? скажите им: Это движение и покой (осознание и сознание)».
Евангелие от Фомы

«Этот мир в одно мгновение рождается и в одно мгновение исчезает».
Симеон Афонский

***
«Все дхармы возникают и исчезают, не задерживаясь ни на мгновение».
Вималакирти

«Все это разнообразие явленного есть лишь относительная истина. Ни единого из этих явлений на самом деле не существует, они мгновенно исчезают. Все явленное бытие – и сансара, и нирвана – есть единственно лишь природа ума, явленная себе же и зрящая себя же.
Падмасамбхава

Спорили два монаха. Один монах говорил: «Движется флаг». Другой монах говорил: «Движется ветер». Шестой патриарх подошел и сказал: «Движется не ветер и не флаг, а сознание (точнее – движется свет осознания, кванты сознания неподвижны)».
( с )

***
«Традиция (буддизма) утверждает, что каждые двадцать четыре часа содержат пятьдесят миллионов отдельных мгновений, подобных множеству кадров кинофильма. Мы думаем, что видим непрерывность, однако всё это — иллюзия. Мы видим непрерывное движение, но на самом деле каждый кадр совершенно независим».
( с )

«Шаникавада («теория мгновенности») – буддийское онтологическое учение о мгновенности бытия и непостоянстве любого состояния. «Кшана» означает мгновение – время, за которое можно щелкнуть пальцами. Существуют переводы этой величины в доли суток, секунды и другие единицы измерения времени. Согласно буддийскому учению, кшана составляет продолжительность вспышки одной дхармы (элемента бытия). Ежемгновенно дхармы вспыхивают и исчезают, образуя новый «узор», новую комбинацию, обусловленную законом взаимозависимого возникновения (пратитьясамутпада) и кармой. Не существует ни материи, ни иной субстанции, есть лишь поток последовательных психических элементов – дхарм. Восприятие мира живыми существами подобно восприятию
Читать дальше →

Всем доброго дня:)
Я обратил внимание, что многие выкладывают свое творчество, свои стихи, свою исповедь.
Ну вот и я тоже решил выложить, немножко музыки=)

Станет с годами
Скала отшлифованной галькой,
Не прерывая
Вечную цепь превращений
В этом изменчивом мире…

То, что мы, мастера Формации, описываем как «процесс» — это не то, как понимают «процесс» обычные люди…
Для нас процесс — это смена картинок с частотой 50 штук в секунду в мозгу, в ЗНАНИИ, и все они Осознаются и Присутствуют!..
Для вас процесс — это некое взаимодействие объекта и субъекта, где субъект именно ДЕЛАЕТ, СОЗДАЕТ ПРОЦЕСС, что является чистой иллюзией и ответственно за создание чувства авторства!..

И субъект, и объект являются просто картинками в знании, которые, быстро меняясь относительно друг друга, создают такой шлейф «восприятия», называемый ВИДИМОСТЬ ПРОЦЕССА!..

Если вы это поймете, функции вообще исчезнут, как некий факт, что будет большим ударом для реальности автора всех его функций, я уже молчу про выбор и свободу воли!..
Поэтому я и повторяю многократно, функциями может обладать ТОЛЬКО ФИКЦИЯ!..
Мы имеем гипнотическую очарованность реальностью процессов, производимых автором, и поэтому вообще не можем усомниться в реальности субъекта…

А ЭТО — ПРОСТО БЫСТРАЯ СМЕНА КАРТИНОК В ЗНАНИИ, ОДНА ИЗ КОТОРЫХ ИГРАЕТ РОЛЬ СУБЪЕТА, ДРУГАЯ — ОБЪЕКТА!

В течение всего своего пребывания в Тибете Падмасамбхава даровал великому царю и другим своим главным ученикам, а также всем счастливым людям бесчисленные глубокие и обширные наставления по созреванию и освобождению. Из множества наставлений, которые он дал мне, Цогял из рода Карчен, я записала здесь сжатое изложение всех учений об условном смысле, побуждающих к духовной практике.
МАХАКАРУНИКА САМАТИА.

Гуру Падма сказал:

Цогял, необходимо практиковать учение, которое даёт освобождение от сансары! Если этого не делать, будет чрезвычайно трудно снова обрести такое же тело, наделённое свободами и достоинствами.

Трудно ли обрести подобное человеческое тело? Найти его столь же трудно, как горошине, бросаемой в стену храма, прилипнуть к ней; столь же трудно, как черепахе просунуть голову в ярмо, плавающее в океане; столь же трудно, как бросить горчичное зерно сквозь ушко стоящей иглы.
Причина такой трудности – в том, что шесть классов существ подобны груде зерна.

Существа ада, голодные духи и животные – это нижняя половина груды. Асуры – верхняя половина, а боги и люди – самая верхушка. Если сравнить число людей и существ других классов, то покажется, что обрести человеческое тело просто невозможно. Попробуй-ка, Цогял, пересчитать существ шести миров!

И ещё сказал Гуру Падма:

Цогял, если, несмотря на такие трудности, благодаря прошлым заслугам удаётся обрести человеческое тело, очень трудно практиковать святую Дхарму, если не обладаешь совершенными органами чувств, если ты глух, слеп или нем. Если ты родишься среди первобытных людей или дикарей, у тебя не будет никакой возможности практиковать святую Дхарму, Если родишься в семье еретиков с ложными нигилистическими взглядами, то не придёшь к учению Будды.

Ныне мы родились на южном континенте Джамбу, в цивилизованной стране, где существует Дхарма Будды. Мы обрели то, чего трудно достичь, – драгоценное человеческое тело – и, поскольку наши органы чувств пока невредимы, можем встретиться с
Читать дальше →

Комментарий вынесен из закрытого блога Формации, чтобы все могли прочесть и воспользоваться. Написан комментарий, как продолжение к посту Мастера Нго Ма О «равностности» и «невовлеченности», о пребывании в «осознанности» и о пути в дурдом!

Причины такой стратегии корнями у всех растут очень глубоко. Это, как верно заметил Дима, очень психо-травматичное детство, но могут быть и редкие исключения, когда попозже формируется, но тоже на основе каких-то ЛИЧНЫХ психо-травм. Не зря выделяю, это предельно важный момент — все безличностные фиксации происходят как ЗАЩИТА от боли личностных фиксаций. Ум выполняет функцию защиты психики. Когда ребенок сталкивается с болью, а это обычно происходит в очень раннем возрасте, то ЛЧА уже пошло в ход и отдельное «я» уже на полную функционирует, а ум еще не развит в достаточной мере, чтобы выстроить защитные стратегии по уменьшению боли и получается, что ребенок уязвим ТОТАЛЬНО. Т.е. боль, которую он получает — проходит в него напрямую, нет еще защитных функций. Психика просто не выдерживает этого, тем более если посылы этой боли регулярные (если издевались и унижали родители, или сверстники или что-то еще). Боль задвигается в подкорку, вырабатываются первые «отлеты» куда-то. Формируется такой шизоидный тип психики, такая расколотость, разорванность. постоянный конфликт, когда боль изнутри прет, а переживать ее невозможно и она снова и снова задвигается подальше, чтобы не чувствовать ее, не испытывать, начинает постепенно вырабатываться стратегия отключки. Стоит понимать, что все это — нормально, вы по-другому не могли, т.е. это надо принять, как действительно единственно возможный способ существования на тот момент, чтобы не сойти с ума. Просто вы в нем зависли.

Одновременно формируется базовое отношение к миру, как к источнику боли и опасности. Потому что весь взгляд на него идет именно через призму этой боли, которую не могут прожить осознанно, а все время от нее бегут и поэтому она из-под-полы постоянно продуцирует эту призму
Читать дальше →