Не возвратится никогда
Ни эта быстрая река
Ни это легкое виденье
Свободы светлое мгновенье
Не повторится никогда

Другое будет, но ни это
Впитай Величие Обета
Впитай до капли и сполна

Ни потеряй, не упусти
Ни жизни миг, ни чудо света
Другое будет, но ни это
Счастливым блеском торжества
cita

Я одинока как веточка,
Я не надёжна как сеточка
Дыхания придорожного,
Но где ж мне найти надёжного?

Но гдеж мне найти приметного,
Душе открытой ответного?

В прощеньи моё призвание,
В смиреньи моё воззвание.
Стучу в дома эти местные —
Ищу в сердцах поднебесное.

В чьём сердце увижу Божиньку?
Прибудь и в мою дороженьку.

Здесь мир меня предал и я предана —
Возми меня милый в свои небеса.
Я буду мой славный Твоею женой —
Сердечной и преданной, Суженный мой.
cita

Что бы Ты ни говорил, даже единственная фраза – это уже слишком много. Но поскольку ее в любом случае слишком много, можешь спокойно произнести ее. Потому что все – ложь. Даже если Ты говоришь: я лишь знаю, что ничего не знаю. Это никогда не истина. И, в сущности, это всегда истина. Было бы фатально, если бы однажды это оказалось истиной, если бы ее можно было найти, если бы ее можно было сделать такой-то и такой-то, если бы Свободу, которой Ты являешься, можно было бы найти в истине какой-то фразы или какого-то переживания.

Ты вообще не существуешь как индивидуальная сущность. Ты либо ничто, либо все, и оба варианта неизбежно приводят к парадоксальному заключению — ты не то, чем представляешься, и не то, чем считаешь себя, но то Я, чье феноменальное отсутствие есть присутствие всей феноменальной видимости.

Соединив щербатый глаз луны
С подземными чертогами Аида
Летают девы от свечи пьяны
Лишь притворяясь мошками для вида
Кружит как дом пушистая метель
Отбрасывая фрески на гардины
Стучит копытом молодая ель
Развесил леший тучные перины

Ах лепота не жить не умереть
Отрезав звездный свет как ломоть сала
Зарылся дом в сугроб, большой медведь
Качает маятник устало.
Как хорошо сидеть в самом себе
Раскидывая домики как звуки
Играть на дымной каменной трубе
Во славу неподвижности науки.
***
Тень касается экрана
Собирает ночь улов
Мы стоим в зрачке стакана
Наблюдаем солнце слов
Разбуди меня звездою
И волной через века
Захлебнусь твоей судьбою
Покачусь из кошелька
Упаду потом подпрыгну
Разбужу остывший сон
Я наверно буду рыбой
Неизвестной с трех сторон
А четвертая сторонка
Это в доме полумрак
И висит на нитке тонкой
Карта шут или дурак
***
Душа моя печальница
так пишет Пастернак
Душа моя соперница
а в жизни кавардак
Два облачка две звездочки
лиловый глаз коня
Надавишь хрустнут косточки
монетками звеня
Разломана копилочка
разбросана вокруг
Не вымолишь поклонами
не выпустишь из рук
Душа моя распутница
все путает следы
То лесом то околицей
то тропкою орды
То в косы одевается
то в темный глаз коня
Наверно издевается
или хранит меня.

Господь! Какая чистота!
Как чисто всё кругом!
И мысль чиста, и твердь чиста,
И дом, и сон, и стон.
Чисты дороги и сады.
Сияют чистотой
Мольбы, проклятья и стихи,
И вечер голубой.
Вода чиста,
Как никогда,
И чист шуршащий снег.
Чистее чистого слеза,
И чист ее разбег.
Так ненавязчиво свежа
Чистейшая луна.
Неотразимой чистотой
Седая грязь полна.
Слова в кромешной чистоте
Безоблачно чисты.
И как пустоты в пустоте,
Чисты от них листы.

По трем причинам практика и поиск
являются глупым занятием,
которое лишь вводит в заблуждение,
это хитрый ум, откладывающий Свободу.
Во-первых, это порождает ищущего,
что лишь укрепляет концепцию страдающего индивидуума,
обособленного от Свободы, а также концепцию того,
что Я — это нечто «другое», нежели То, что Здесь и Сейчас.
Второе — поиск.
Поиск — это отвлечение, заставляющее откладывать Свободу
и вызывающее бесконечное ненужное страдание.
Поиск способствует возникновению религий, традиций и путей,
которые лишь завлекают тебя в иллюзию все глубже.
Истина находятся лишь Здесь и Сейчас,
но поиск утверждает, что она в завтрашнем дне.
Третья причина —
поиск создает объект, который ты должен найти,
и это может оказаться самой тонкой и хитрой ловушкой.
Когда ты начинаешь поиск,
ты создаешь концепцию того, что ищешь.
Поскольку природа Майи, иллюзии, такова,
что о чем ты помышляешь, то и получается,
то какую бы цель ты себе ни поставил, ты ее достигнешь.
В этом сомнения нет: о чем ты думаешь, то происходит.
Поэтому, совершая поиск, ты создашь,
а затем достигнешь того,
что ты считаешь целью этого поиска!
Любые небеса или высокое состояние духа,
которое ты стремишься достичь,
ты достигнешь после того,
как создашь такую концепцию!
А затем предашься отдыхув этой ЛОВУШКЕ,
считая, что достиг своих «небес».
Такая свобода — журавль в небе —
создана из твоих собственных мыслей и обусловленности
насчет того, что есть Абсолют.
Истина вне мыслей, концепций и обусловленности,
и эта Истина есть То, чем ты являешься,
и лишь Истина Есть.
Так что прекрати свой поиск, просто будь Безмолвен,
не порождай мыслей, не совершай усилий,
и Истина откроет Себя тебе.
Практика требует наличияэго,
что лишь закрепляет отношения «субъект-объект»,
любая практика выполняется посредством тела, ума и чувств,
что лишь углубляет отождествление с телом-умом.
Любое отождествление ошибочно.
О чем ты думаешь, тем ты становишься,
поэтому думать о форме и
Читать дальше →

Присутствие в «сейчас» есть то,
Чем мы являемся как Вечность,
Но память в нас крадёт его,
Надежды тянут в безконечность,
Лишая жизни помгновенной
И закрывая Бога в нас,
Всегда живущего в «сейчас»,
Сводя до точки во Вселенной.

В безмолвии ума опять
Растает форм всех безконечность,
Перестаёт иллюзий рать
Собой пространство заполнять
И время роль свою играть-
Мы вновь рождаемся как Вечность.
Адвайтин

Вероятно, целью любого ищущего (духовного или материального) является некое состояние, где не было бы дурных мыслей, беспокоящих ум, и негативных эмоций и тяжелых ощущений. И это уже невежество, неверный постулат, который запускает и поиск, и неминуемо приводит к страданиям.
Это невежество укрепляется иллюзией приближения к цели, когда ум успокаивается, а негативные эмоции посещают не часто.

Давайте разберемся, что же ставится за цель в основе этого духовного или материального устремления.

Первый аспект цели – вырезать из Универсума идей-мыслей – те, что причиняют беспокойство, те в которых “я” выгляжу неприглядно, ущербно, те, в которых происходят самые нежеланные обстоятельства, те, что вызывают страх, беспокойство и негативные эмоции. Эта цель подобна уничтожению нечетных чисел из числовой прямой, подобна уничтожению черного цвета из палитры цветов, это отвергание из целокупного ума части его “дьявольских” идей. Само это стремление уже дьявольское – разрезать ум, выкинуть одну его часть и стараться к ней не прикасаться! Если не вырезать, то подавить, затолкнуть глубоко в подсознание, чтобы не думать эти страшные, неприятные мысли. Любое движение в эту сторону уже калечит ум, делает его боязливым и инертным. Лучше не позволять мысли свободно течь, чтобы случайно не попалась какая-нибудь неприятная! Но эта великая Целостность Ума содержит абсолютно все мысли, самые неприглядные и неприятные в том числе! Это Полнота Ума и его Потенциал, а также инструмент великого Творчества Жизни… В этой невежественной боязливости возникает страх создать себе из мыслей ад, далее урезание и блокирование ума и создает этот ад, не потому что он действительно существует и возможен, а из-за неверного понимания природы негативных эмоций и ощущений.

Это невежественное отношение к негативным эмоциям определяется во вторую цель: не испытывать негативных эмоций и ощущений, найти такое состояние, где их нет. То, что эти тяжелые психические и эмоциональные переживания также
Читать дальше →