Сорвавшись в бездну
В шоке вижу надпись
«Здесь был Вася»...

Осень стоит у порога,
Холодом свежим дышит.
Упругая дробь дождя
По моей черепичной крыше!
Ветра порывы тугие
В листьях деревьев слышу.
Серого неба смятенье
И отраженья в лужах — Все включено в проявленье
И только автор не нужен!

сатсанг день первый:
— утомил меня Нго-Ма, хоть меня совсем няма! :-)
сатсанг день второй:
— в учении мне все понятно… непонятно только кому понятно :-)

Надо доверие к себе больше усилить. Доверие к себе и самообольщение – явления разного порядка. Доверие к себе основано на знании духа, самообольщение – на обмане себя. Говорим о стадах самообольщенных, ибо много их, попавших в тенета Майи. Близость Учителя и Его Луч будут ручательством знания духа. Ищите самообольщенных среди тех, кто полагает, что среди самоутвержденных авторитетов земных можно найти людей, являющих собою истину. Следует понять, что говорить слова истины и являть собою истину далеко не одно и то же. Смешивая два эти совершенно различных явления, неизбежно оказывается человек в числе самообольщенных. Но еще печальнее, когда коснувшийся истины дух начинает воображать, что он сам являет эту истину собой. Это и будет самообманом. Куда лучше суровые знания недостатков своих и беспристрастный анализ себя. Критерий один – степень практического применения указов Учителя в жизни. Только применивший Учение в жизни во всем размере своего понимания Великих Заветов может по праву сказать, что какая-то степень истины явлена им в действительности. Остальные рассуждения и повторения мудростей Учения и даже целых страниц наизусть не могут служить свидетельством того, что яро глаголющий истину собою являет. Так, оберегитесь от слов, не утвержденных вами действиями, поступками и в применении. Также и убеждение надо оставить как метод распространения Учения Жизни. Убеждает лишь личный пример, но утвержденный собственной жизнью. Но главная сила убеждающая – это излучение ауры
Читать дальше →

Во время одной из последующих бесед Махарадж начал обсуждать другой аспект той же темы: что люди приходят к нему, желая получить знания. На этот раз он спросил: «Что это за «знание», которое вы хотите получить, о котором вы делаете записи? Какая польза будет от этих записей? Вы когда-нибудь задумывались над этой стороной вопроса?

Читать дальше →

Вторник, 14 июля 1981 года. К Махараджу пришла группа из трех человек, которые раньше никогда здесь не бывали. Хотя Махарадж отдыхал в постели и был крайне слаб, он спросил членов группы, есть ли у них какие-нибудь вопросы. Они кратко посовещались между собой и решили задать всего один вопрос: «Махарадж, мы все трое в течение некоторого времени выполняли определенные садханы, но прогресс кажется совсем незначительным. Что нам делать?»
Читать дальше →

Задница, возомнившая себя вышедшей за пределы пределов…
Все равно не выдержит и выскажется «по-свойски»!..
Ну не умеет она иначе!..
Так и ум «вышедший из ума» — просто придумал мысль об этом!..

Жизнь Любви в судьбе моей начертана,
Но до капли чаша не исчерпана.
Лучь добра, в природе созидания
Подарил мне чудо мироздания.

Свет Земли в мечте своей исполнится
Чаша до краёв моя наполнится
И прольётся в блеске изваяния-
Из глубин, из точки основания.

Так разлейся ж манною небесною
Над Всемирным Океаном Песнею.
Захвати собой всё Необъятное
Лишь Святой Сердечности понятное.

Пусть Любовь течёт и жизнь изменьчива
Растворись в потоке незамеченно
Где Единое, Непознанное, Вечное —
«Я » Всецелое и Бесконечное.

Cita

Печально ушло цветущее лето,
Пришла холодная осень,
Желтые листья лучами согреты,
Ветер срывает и вихрем уносит.

Последние отблески красок летнего зноя,
Поблекшим следом засохших цветов,
Омыты дождем невинной слезою,
Исчезли бесследно в серой мгле облаков.

Туманы белесой доргой гуляют,
В ночной тишине заслоняя покой,
Осенние сны полотном накрывают,
Застывшую осень густой пеленой.

И: Когда я поступаю так и крепко держусь за «я», то есть «я»-мысль, другие мысли приходят и уходят, но я говорю себе: «Кто я?» – и далее ответа нет. Пребывание в этом состоянии и есть практика. Не так ли?

М:

Нет, это распространенная ошибка.

Когда вы предпринимаете серьезный поиск Атмана, «я»-мысль исчезает и нечто иное, идущее из глубин, держит вас; это уже не «я», которое начало поиск.

И: Что есть это иное?

М: Это Атман, сущность Я. Это не эго, это само высочайшее Бытие.*