Только когда сердце очищено от скверны, можно браться за чтение книг и изучение древности. Иначе, узнав про один добрый поступок, захочешь извлечь из него пользу длясебя, а услыхав одно умное слово, захочешь оправдать им свои пороки. Учиться с такими мыслями в голове — все равно что «дарить оружие врагу и посылать провиант разбойникам».

И: Что увидит человек после осознания Атмана?

М: Здесь нет видения. Видение – это только бытие. Состояние Само-реализации, как мы называем его, не есть приобретение чего-либо нового или достижение какой-то дале­кой цели, а просто Бытие – то, что вы всегда были и есть. Требуется лишь отбросить ваше понимание не-истины как истины. Каждый из нас принимает нереальное за реальность, нужно только прекратить эту практику, и тогда мы осозна­ем Себя как Атман. Другими словами, будьте Собой. На этой стадии вам станет смешно от собственной попытки об­наружить самоочевидного Атмана. Поэтому, что можно сказать по вашему вопросу?

Фаза осознания Атмана превосходит видящего и видимое, здесь нет видящего что-либо, он исчезает, и остается один Атман.

слова все сказаны. что нового можно добавить?
те, кто из адвайты сделал указатель и борется за просветление, будут бороться против просветления или против авторов мифических, если сути не понимает. Какая разница как называть?
Яснее Раманы никто ещё не сказал, но что толку, нам и этого мало, нужно отстраниться от неправильного понимания его слов, создать новые слова, но понимающие-то те же )))
Живой мастер — вот и всё, а в какие формы он облекается — это вообще не важно и в какие игры играет.

Вновь и вновь я замечаю позывы к «разборкам». Это так привычно и так, казалось бы увлекательно: целый мир тайн, целый мир образов, целый мир логики. Собирать паззлы я научен с детства и их узоры так привычны и одновременно так чарующи. И движет этим очень чёткая уверенность — уверенность в том, что узор может сложиться в завершённую картину, что пасьянс из этих разномастных карт наконец сойдется. «А что если автор… А здесь чувство вины… А вот эмоция...» Ох, держите меня семеро, сейчас буду гулять! :) Но этот узор всё чаще разваливается на первых нескольких кусочках, он становится неитересен. Вновь и вновь звучит фраза Дракона, сказанная мне однажды в ответ на какое-то совершенно невинное замечание о распорядке дня: «ЭТО НИ К ЧЕМУ НЕ ВЕДЁТ!» Она была сказана так просто, так обычно и в то же время запала так глубоко… Каждый раз вместе с ней возникает понимание, что Учение Приятия — это совершенно другой ракурс, это совершенно другой ВЗГЛЯД! Всё, о чём только можно сказать, ВСЁ о чём только можно подумать, представить, вообразить — это всё НИ К ЧЕМУ НЕ ВЕДЁТ! Выдуманные цели рождают выдуманные результаты, и выдуманные персонажи могут «гоняться» за ними всю жизнь, упуская то, что всегда здесь, то что никогда не нуждалось ни в одобрении, ни в рассматривании, ни в обозначении. Я по-прежнему «дёргаюсь» в попытках что-то познать, но испытываю величайшую Благодарность за указание на возможность иного ВЗГЛЯДА, за Возможность, которую мне подарила Милость, за Встречу с Мастером.
Читать дальше →

Видеозапись сатсанга Сиддхартхи в «Сказочном городе». Крым, мыс Сарыч.

недавно узнал от очевидца как проводились передачи в ссср, чтобы выглядело как живое, настоящее, но всё было под контролем.
Брались тематически люди определённых взглядов, приглашались. Подсаживалось парочка провокаторов. Провокаторы задают «остренькие» вопросы, причём один провокатор говорит: это чёрное, а другой: это белое. И люди с горящими глазами искренне и неподкупно спорят — чёрное это или белое, обсуждают, дерутся. А главные вопросы не были заданы :)

Такое красивое, уникальное и мощное Учение! Да нигде и ни у кого больше я такого не встречала. И это явно отличается от того, что большинство людей понимают под словом «Адвайта».
Но может быть всё дело в конкретном Мастере… Будет ли ещё хоть один ученик достойный Его… настолько же искусный, с такой невообразимой глубиной прозрения и тонкостью восприятия… не опирающийся только на затёртые слова других известных всем Мастеров, а извлекающий прямо у нас на глазах из непосредственного виденья что-то настолько ЖИВОЕ, СВЕЖЕЕ и МОЩНОЕ… Господи, прости меня, за то что я такая дура и до сих пор не слышу ТЕБЯ! Это же такая Милость, такой великий дар, такая ценность! И от этого ещё обидней не слышать ТЕБЯ! СПАСИБО ТЕБЕ за каждое слово — за каждое доброе, за каждое красивое и светлое, и ещё больше — за каждое жесткое, отрезвляющее, грубое, агрессивное слово, сказанное всё из той же ЛЮБВИ, которую ТЫ никак не спрячешь :))))
Так вот о чём я… Было бы здорово, если бы были такие же ученики. Потому что Учение — это вы.
Ну, как говорит Рам Цзы: «Мы вместе посмотрим, что будет происходить дальше...» :)))))

Обманываясь иллюзией, человеческое замутнённое сознание подобно принципу написания и чтения газет.
Что-то происходит, после этого пишут люди газеты, а сознание, внимание которого сфокусировано на информации этой газеты, формирует биохимию и физику под влиянием мышления, отождествившегося с историями.

Я не свободна от надежды на свободу для «себя» — это факт.
Идея свободы всегда была слишком важна для меня, и всегда были близки революционные настроения.
И поиск начался именно в связи с этой темой.
А сейчас… Да, есть идея, что свобода от всех, любых претензий — это то, что нужно.
Но опять же — для меня.
Все мои действия, все размышления и устремления — они из центра, они эгоистичны.
Замучившие меня чувства недостаточности и ущербности иногда разворачиваются в плюс, вот как сейчас, и превращаются в устремлённость, в желание быть лучше всех. И в таком виде они ещё более жестко держат центр, они подкупают.
Отстаивание любой позиции — просьба записать меня в новую фракцию или попытка остаться в стороне — всё это видится как претензии на «меня».
Я постоянно претендую на «себя» и иначе просто не получается.
Но одно я знаю точно: я люблю это Учение и оно мне близко именно в таком виде, я ценю каждое слово, хоть и так редко к сожалению слова Мастера проникают в меня с абсолютным доверием. А то, что мне хочется быть ближе, быть частью этого — это претензия на «себя» :)))))))

Есть пять видов учителей.
Первый вид приходит, как ужас, болезни, смерть, несчастья, они сваливают ученика на землю, придавливают ногой горло и вливают учение в рот. Учителя не церемонятся с учениками. Любовь их к ученикам выше любви отца и матери. Добро их по отношению к ученикам выше добра отца и матери. Но все знают, что такое добро и никто не знает, что такое сверхдобро. Чтобы образумить ученика, мечущегося в безумии мирской жизни, жизни в страданиях, эти учителя из бесконечной любви к ученикам дают наисильнейшее, наибыстрейшее лекарство.

Второй тип учителей — это те, кто приходят в виде неудовлетворения, усталости, апатии к обычной жизни. Они показывают ученику всю бесперспективность обычной жизни. Они подобны надсмотрщику за рабами, который заставляет искать свободы и смотреть в сторону духовной жизни от безысходности. Эти учителя любят своих учеников также сильно, но проявляют некоторое терпение и дают лекарство от страданий мира небольшими порциями и в течение продолжительного времени.

Третий тип учителей соблюдают нейтральность. Они не приносят страданий, печали, но и не дают радость. Они оставляют лекарство больному ученику, но не вынуждают его принимать. Ученик очень долго может быть в поле учителя, но все зависит лишь от ученика.

Четвертый тип учителя приходит, как луч света после пасмурного дня, как приятная, зовущая в путь музыка где-то вдалеке. Духовное знание приходит, как разворачивающаяся надежда на нечто светлое и счастливое в будущем. Эти учителя
Читать дальше →