Закон эволюции Вселенной:
От иллюзии-к реальности,
От незнания-к просветлению,
От смерти- к бессмертию.
Мы с вами путники, идущие от бесконечности в бесконечность.Мы были здесь много раз и будем сюда возвращаться.Наше тело, наш ум, наш дом принадлежат к миру материальных вещей.Они состарятся, изменятся, умрут, но наша высшая часть, находящаяся за пределами всего, неизменна.Она выражает себя и вновь уходит в вечность.Это движение от неизвестного к известному и наоборот продолжается вечно до тех пор, пока кто-то не станет просветлённым.Тогда это будет последней жизнью, потомучто жизнь не что иное, как школа.Выучив урок, мы выходим за пределы иллюзий.
Но, пока урок не выучен, мы ищем руководства, так как не знаем, что наш внутренний проводник находится внутри нас.Нам нужно найти его, разбудить.И, тогда наша жизнь превращается в блаженство, в благословение.
Все идеологии, поиск истины, идеалы-это ложь.Это отвлекающий манёвр, тактика ума для того, чтобы завладеть вниманием человека и властвовать над его жизнью, принуждая чувствовавть себя ущербным, недостойным, несовершенным.Нет никого выше или ниже.Все-уникальны.Когда мы не сравниваем, все превосходства и различия исчезают.Возникает понимание, что каждый человек находится в определённой точке своего развития.
Истинная жизнь человека-это путь, в котором он освобождается от
Читать дальше →

Вопрос: Рамана рекомендовал задавать себе вопрос: «Кто я?» Это ведет к чему-нибудь?
Карл: Этот вопрос подобен лечению зубов. Когда он однажды начинает возникать, то удаляет корни. Это начинается с того, что ты спрашиваешь себя: являюсь ли я тем, что думаю? Являюсь ли я тем образом, которым кажусь себе? То есть мысли: являюсь ли я представлением о самом себе? Действительно ли я есть то, что по утрам появляется как «я»-идея? Или я есть уже до этого? Откуда возникает эта «я»-идея? И в чем она возникает? Кому, собственно, она является? Кто ее видит? Разве то, что я есть, не пребывает до всяких мыслей и мимолетных феноменов? Может ли то, что я есть, вообще быть затронуто хоть чем-либо?
В.: Да все это чушь в голове.
К.: Да, в голове это начинается. Я ищет себя с помощью интеллекта, чувства, всеми возможными путями. В голове это начинается. Затем вирус распространяется. Всегда из этого вопроса: кто я? Этот вопрос есть медитация в себе. Где медитация направлена только на саму себя, а медитирующий сам поставлен под вопрос. Осознание направлено на само себя. Не на объект, не на мантру, не на дыхание, не на образ — оно напрямую направлено на то, что спрашивает. Что осознает себя сейчас? Что здесь? В совершенной концентрации на этом вопросе личная история медленно, но неуклонно сходит на нет. Потому что в этом вопросе
больше не может существовать никакая личность. Это палка, которой ворошат огонь осознания и которая в какой-то момент сама сгорает. Это вопрос, которым «я» сжигает
Читать дальше →

Мне кажется, что иногда путается метод и мудрость.
Абсолютное и относительно и происходит перепрыгивание с одного на другое в зависимости от того, что в данный момент выгодно уму. Когда загнали в угол — всё сразу пусто и едино, но какой-то спорщик всё же появляется, чтобы что-то яростно доказать. Хотя на этом сайте это большинством понимается и такие штуки довольно быстро отсекаются Мечами Манжушри, но внутри этот выбор возникает снова и снова, каждую секунду.
Богу богово, кесарю кесарево.
Отделить сансару от нирваны.
Потому что она мой дом, но я не в нём. Как бы. Так ощущается. И если эта ощущаемая страдающая как бы отдельность назовёт себя нирваной, она не перестанет страдать, не перестанет быть отдельной и ощущать нечто иное, чем до этого. Это будет просто новое имя. Был Паша, стал Абсолют.
И происходит такое незрелое приятие того что есть, но не того, что на самом деле, а мыслей о нём. Идей. Понимание путается с осознанием. Но понимание не спасает, спасает осознание, понимание может лишь помочь к нему привести в случае с теми, кто привых путешествовать с картой. Карта не приведёт к цели — лишь путь укажет, если ещё уметь правильно её читать. А топать ножками.
А иногда бывает, сидишь в болотном лесу, покрытый комарами и слепнями, склонился над картой прохода к висячим садам фемирамиды и рисуешь на изображении садов свою фигурку — типа я там. И доволен. А лес мутный — это зона. Сегодня здесь тропинка, а завтра болото. Карта может устареть. Скоро стемнеет, хоть костёр
Читать дальше →

… Очень важно, чтобы мы не боялись, не стыдились открывать сердце другому человеку. Чтобы мы могли сказать: «Сейчас мне не хватает любви. Мне очень важно, чтобы ты сейчас побыла со мной. Давай, знаешь, как вечер проведем? Я просто сяду рядом и уткнусь в твоё плечо. И буду плакать. Можно? Хочется. А ты меня будешь успокаивать. Мне действительно хреново просто. Я в этом открыто признаюсь. Просто мне хочется побыть с тобой. Я сегодня хочу быть слабым»...

Вы не можете сконцентрироваться при чтении текста?
Иногда оправдываете это умственным ступром и отторжением,
так как не соответсвует вашему состоянию — вашим представлениям, правилам?
Или же вы идёте и осознаёте, что не заметили как очутились внезапно там,
где вы есть, пройдя часть пути как в забытьи?
Некоторые называют подобное состояние невежественным.
Неумение воспринимать и осознавать актуальное мгновение,
постоянная спешка неизвестно куда и зачем — это невежество.

Бог регулирует знание о Себе следующим образом — Он оставил знаки Своего существования, которые видимы для ищущих Его, но не для тех, кто Его не ищет. Для тех, кто только хочет видеть, есть достаточно света, чтобы видеть, а для тех, чьи намерения противоположны, — достаточно мрака.

Одна из очень распространенных разводок мышления…
Что Приятие блокирует изменение неких неприятных моментов…
Типа: «Ну раз это принято, то никогда уже не изменится»!..
Но все наоборот, именно борьба с феноменом — его усиливает!..
Приятие — это констататация ФАКТА, и изменения здесь не при чем!..

Если в тиши твоей души не созрел вопрос,
не следует погружаться в Откровение или вчитываться в мысли мудрецов.
Это как чтение чужих писем: развращает мозг и опустошает душу.

Именно об этом сказано:
Читать дальше →

По сути, все, чего хочет от жизни средний человек, сводится к единственной вещи: счастью. В поисках его он день за днём идет по жизни в твёрдой уверенности, что как-нибудь, когда-нибудь вещи и обстоятельства его мира принесут ему полное удовлетворение. Однако наступает момент, когда человек безмерно устает, физически и психологически, от этого постоянного поиска, так как понимает, что он никогда не закончиться. Он совершает потрясающее открытие, что любое удовольствие содержит в себе корень боли и страдания. На этой стадии поиск может продолжиться, лишь обратившись вовнутрь, в направлении счастья, которое не зависит от внешних вещей.

Рамеш Балсекар «Сеть драгоценных камней»