Всё является мыслью, в момент её возникновения. Естественно, что в дуальном мире, в котором она получает осмысление, она регистрируется ещё одной мыслью. То есть в момент осмысления мы имеем сразу две мысли. Одна на фоне другой, и так происходит мышление в теле — уме. Другого нет, но это то, что у нас есть в наличии. И тут НЕТ ВЫХОДА. Приятие на уровне мысли, осуществляется точно так же по средствам регистрации одной мысли другой. Допустим, у вас возникла мысль и неважно о чём. Если она новая, вы пытаетесь её осмыслить и придать ей окраску своим внутренним миром. Вы можете размышлять над этой мыслью, придавая ей значения или игнорируя. Это игра мышления. Всё обусловленное мышление, так же обусловлено миллионами факторов влияющих на это мышление, и тем не менее мы выбираем лишь один вариант мысли и отношения к ней. Его же и мыслим. Приятие на уровне мысли – это в первую очередь регистрация. В случае новой мысли – это осмысливание и придача отношения к ней. То есть субъективное суждение о ней, и окраска её, в ту же субъективную краску. В случае не новой мысли, чаще мы её просто игнорируем в момент возникновения, но это такое же отношение к ней, как и любое другое. Приятие, происходит когда, отношение к своим мыслям кардинально меняется. Они наблюдаются под другим углом, не обусловленные предыдущими отношениями к ней. То есть это новый взгляд, и новое отношение к мыслям обусловленные отношениями я – центра к этим мыслям. Теперь, само приятие происходит исключительно из-за смены
Читать дальше →

Начало внутренней трансформации — в глубоком ощущении полной неудовлетворенности жизнью, которое инчае называется бесстрастием. Это точка обращения личного сознания вовнутрь, начиная с которой поиск истоника жизни становиться необратимым.

Читать дальше →

ВЕТКА РЯБИНЫ
УПАЛА НА СНЕГ
А СНЕГИРЬ ЭТОГО НЕ ЗАМЕТИЛ.

"… Дальше вы меня спросите: «Что такое жизнь?» Если я дам определение жизни, мы запутаемся. Все определения против жизни. Под «жизнью» я подразумеваю то, что позволяет всему вашему существу реагировать. Не противодействовать, а реагировать. Реагировать на окружающие вас раздражители. Если в этом нет жизни, вы превращаетесь в труп. Безжизненный труп продолжает реагировать, но другим образом. Поэтому вы называете это жизнью. Жизнь, иными словами, — это не что иное как пульсация, биение и дыхание жизни. Это тоже определение. Существует пульсация, существует дыхание, существует вибрация жизни. Она вибрирует повсюду, везде, каждая клетка вашего тела вибрирует. Это все, чем является жизнь. Никто не может ничего рассказать о жизни, кроме как пытаться дать определения. Вы можете называть это «жизненной силой» — это, то и другое, но существование означает и все проблемы, создаваемые так называемой жизнью..."

«Заклинаю вас любовью Бога, чтобы вы поняли эту истину, если можете. Но если вы не поймете, не тревожьте себя этим, ибо истина, о которой я хочу говорить, такова, что лишь немногие достойные люди поймут ее…
Моя неотъемлемая сущность в такой степени превыше Бога, в которой мы понимаем Бога как принцип сотворенного. Поистине, сама суть Бога, которая поднимает Бога надо всеми существами и различиями, была моей сутью, я сам волеизъявлял и осознавал, что сам создал этого человека, которым я являюсь. Таким образом, я есть причина самого себя в соответствии со своей сущностью, которая вечна, но не со своим становлением, которое временно. Таким образом, я тоже не рожден, и в соответствии со своей нерожденной сущностью я никогда не умру. В соответствии со своей нерожденной сущностью я был всегда, я есть сейчас и пребуду вечно… В моем вечном рождении рождены все вещи, и я сам был причиной себя, так же, как и всех вещей… И если бы не было меня, то не было бы и Бога: этот Бог есть Бог, причиной которого я являюсь. Если бы не было меня, Бог не был бы Богом. Однако нет необходимости в понимании этого…
В этом прорыве… я превыше всех сотворенных существ и не являюсь ни Богом, ни сотворенным. Скорее, я есть то, чем я был и чем я пребуду теперь и навеки…
Ибо в этом прорыве мне открыто, что я и Бог суть одно. Я есть то, чем я был, и я не уменьшаюсь, не расту, ибо я есть неподвижная причина, которая движет всеми вещами…
Те, кто не может понять эту речь, не должны тревожить ею свои сердца. Поскольку до тех пор, пока человек не сравняется с этой истиной, он не поймет этой речи. Поскольку это – несокрытая истина, идущая напрямую из сердца Бога».
Читать дальше →

«Однажды Чжуанцзы приснилось, что он — бабочка, весело порхающий мотылёк. Он наслаждался от души и не осознавал, что он Чжуанцзы. Но, вдруг проснулся, очень удивился тому, что он — Чжуанцзы и не мог понять: снилось ли Чжуанцзы, что он — бабочка, или бабочке снится, что она — Чжуанцзы?!»

Если тело заболело,
Значит не довольно тело.
Если тело к смерти близко,
ДА. Бывает это с телом.
Ох уж этот телофон,
Трубку снимешь, или как?

«Когда я недвижно пребывал в земле, в почве, реке и источнике Божественного, никто не спрашивал меня, куда я иду и что делаю. Некому было спрашивать. Но когда я вышел, все существа воскликнули: «Бог!»».

Мейстер Экхарт

В соответствии с ведическими знаниями, женское начало олицетворяют три богини — Лакшми, Сарасвати, Дурга. Лакшми — символ процветания, любви, доброты. Лакшми любит, когда женщина ухаживает за собой, готовит еду, создаёт домашний уют. С творческой стороной женщины связана богиня Сарасвати. Чтобы усилить этот аспект, надо почаще петь, хотя бы незатейливую мелодию, это даёт настроение на целый день. Также благоприятно читать возвышенную литературу, те же русские сказки, или, например, истории. И третья часть женской сущности Дурга – воительница, которая защищает детей, лечит домочадцев. Дурга символизирует разрушительную энергию, которую женщина использует в благих целях. Для Дурги благоприятно убираться в доме, очищать пространство от ненужных вещей, учиться говорить “нет”. В женщине должны быть черты каждой из этих богинь…