Когда правил я миром нетленной
а энергии Ангел хранил.
Разбудил что-то спящее в Мире,
поцелуем прибоя разбил.
Прошла вечность, как минимум дважды
и бесчисленность звездных эпох,
проносились мимо отважно,
создавая пространство Земли.
Тот прибой взорвался… вдруг словом…
Разорвав покрывало химер.
нарекая меня по-Именно,
дверь найдя в пустоте геосфер.
Имя данное стало богом
и сломав темпоральный барьер,
проносясь стрелой над порогом,
я назвал себя — Человек!
Тот кто был мне отцом
стал сыном…
что бы жить во-все времена
я Любовь назвал своим домом
и тобою связал небеса.
Сам в себя шагая с порога
называя себя — Творцом
пусть тогда и не знал,
что стану называться тебе отцом…
23.06.12.
Отличная комедия с Джимом Керри и Анджелой Лэнсбери о любви и принятии! Море юмора… Однажды на пороге дома мистера Поппера оказывается коробка с двумя очаровательными пингвинами… Смотреть в онлайне по ссылке: my-hit.ru/film/13096/online
Недифференцированность
Первые регистрируемые восприятия, связанные с уменьшением напряжения, возможно, возникают во внутриротовой полости младенца и, вероятно, являются смутными и расплывчатыми по своей природе (Spitz, 1965). Однако каждое новое восприятие уменьшения напряжения и изначального удовлетворения приносит с собой дополнительный сенсорный материал, который может добавляться к уже хранимым энграммам. Аккумулирующиеся «воспоминания об удовлетворении» будут в возрастающей степени вовлекать в себя все существующие чувственные модальности, прогрессивно расширяясь как в целом, так и в деталях. Такое возрастание мнемически регистрируемой информации об условиях удовлетворения, вероятно, захватывает фрагментарные аспекты будущего Собственного Я и будущего объекта, все еще недифференцированных и перемешанных друг с другом.
Неразборчивая природа улыбчивого отклика трехмесячного ребенка (Spitz, 1965) хорошо демонстрирует это состояние эмпирического мира на стадии, когда уже имеется достаточное количество мнемической регистрации предшествующих удовлетворений, чтобы включить в себя грубую визуальную энграмму человеческого лица. Откликаясь на эту визуальную схему, ребенок реагирует не на объект, а на недифференцированное воспоминание об удовлетворении, усиленное появлением одного из его фрагментарных аспектов. Таким образом, наступление улыбчивого отклика может быть благоприятным знаком ранней истории адекватного удовлетворения потребности и ее сохранения в памяти, но не
Читать дальше →
У дождевого червяка произошло раздвоение личности, а ловкие пальцы насадили обе личности на серебристые крючочки и опустили под воду.
— Ты кто? – спросила первая личность.
— Я это ты, а ты это я – подумав, ответила другая.
— Поскольку мы уже не одно целое, предлагаю перейти на Вы, — сказала первая
— Не возражаю, — согласилась вторая.
— Хорошо здесь, — сказала первая. – Красиво!
— И не жарко, — поддакнула вторая. – Не засохнем.
Прошло десять минут.
— А как Вы думаете, зачем мы здесь? – спросила вторая личность.
— Давайте думать логично. Я предполагаю, что пальцы принадлежат человеку. Так?
— Так.
— Человек думает черепом, череп думает мозгом. Мозг думает так: черви дождевые, дождь, мокро, вода, под водой, подводный мир, перископ. Теперь понятно – мозг хочет через череп, который на человеке, а у того, как мы уже говорили, есть пальцы, которые нас сюда опустили, познать подводный мир, используя нас в качестве перископа.
— Длинная мысль, но логически правильно выверена, — сказала вторая личность.
Дождевые червяки проболтались на крючках еще минут десять.
— Коллега, — сказала вторая половинка дождевого червяка. – Чтобы похожими на перископ, у нас должны быть глаза, которые мы должны выпучить, не правда ли?
— Думаю, коллега, что вы правы – поддержала первая половинка. – Но если глаз нет, можно представить что они есть и все равно их выпучить…
Червяки, с якобы выпученными глазами, проболтались на крючке еще пять минут, пока вторую личность не съела
на самом деле, всё достаточно банально…
долгие страдания — это не признак духовности, не то, что делает тебя человеком; долгие страдания — это не признак глубины проблем…
это просто нежелание с ними расставаться…
М: Тотальное открыто и доступно, но вы не берёте его. Вы привязаны к маленькой личности, которой себя считаете. Ваши желания узки, ваши амбиции – мелки. В конце концов, где окажется проявленное без центра восприятия? Не воспринимаемое, проявленное ничем не отличается от не проявленного. А вы есть точка восприятия, безразмерный источник всех измерений. Познайте себя как тотальность.
В: Как может точка содержать в себе вселенную?
М: В точке достаточно места для бесконечности вселенных. В ней нет недостатка потенциала. Самоограниченность – единственная проблема. Но вы не можете убежать от себя. Как бы далеко вы ни ушли, вы возвращаетесь к себе и к необходимости познать эту точку, которая есть ничто и в то же время источник всего.
М: Отказавшись от всех остальных желаний. Пока вас устраивают более низкие состояния, вы не можете достичь наивысшего. Всё, что доставляет вам удовольствие, удерживает вас на месте. Пока вы не осознали неудовлетворительность всего, его непродолжительность и ограниченность, и не собрали всю вашу энергию в одну великую устремлённость,вы не сделали и первого шага.(!!!!!!) С другой стороны, чистое стремление к Высшему само является зовом Высшего. Ничто физическое или психическое не может дать вам свободу. Вы получаете свободу, когда понимаете,
что ваша связанность создана вами самими, и прекращаете выковывать связывающие вас цепи.
pinokkio
Eya
wwwatcher
Sky_ua
veter
agch07bkru
volnodur
forsuasson