«Дима, привет! Спасибо большое еще раз вам с Юлей и команде за потрясающую неделю в Доме на Алтае, это очень ценно!!!
Я запуталась в понятии «быть здесь и сейчас».
Когда думаю об этом, получается, что времени как будто нет в принципе: прошлое уже исчезло, будущее не наступило, но и настоящее — это какая-то точка на прямой небытия, а у точки нет размера или длительности.
Ну и раз я воспринимаю всю реальность с задержкой 500 или сколько там мс, то, по сути, я воспринимаю всегда только прошлое, которого опять же нет. Даже в практике молчания. И какая тогда разница между этим «настоящим» моментом, который был 500мс назад или мыслями о прошлом, например, 5 дней назад.
Почему с точки зрения медитации и физиологии такое «настоящее» более терапевтическое? Или я пытаюсь воспринимать какое-то «не то» настоящее и в чем-то ошибка?» (Елена)

Дмитрий Шаменков:

«Когда мы говорим о моменте настоящего, о моменте «здесь и сейчас», я думаю, речь идет про чистое переживание про настоящее. Потому что в любом случае, то что мы воспринимаем, интерпретируем, осознаем, это так или иначе уже сложносочиненная картина нашего мозга. Это все равно не реальный момент.

Но сам факт восприятия картины, сам факт ее существования происходит в моменте настоящего в качестве переживания, также как и все остальное. Поэтому основная история не про интерпретацию того, что я воспринял, а про наблюдение, в котором как раз раскрывается весь опыт, включая наблюдение само по себе.

Я, условно говоря, наблюдатель наблюдающий наблюдение в текущем моменте.

И момент этот текущий динамичный, в нем все меняется, в конечном итоге, все сводится к переживанию, в котором
Читать дальше →

zen.yandex.ru/media/chitaushi21/postoianno-uravnoveshennyi-nepokolebimyi-duh--heidzosin-60e59266176288585b0e82b9

Красиво!

Уже два года читаю вакансии на Хэд Хантере и все не то. Там даже пулемётчики требуются и разведчики! Куда мне. Разведчиком то. Стар ужо. Супер стар.

А сегодня покупал рыбу в магазине. Большой такой, с богатым выбором. В нем много отделов и все рыбные.

Аквариумы с живой рыбой.

Запах балыка. Всяких других вкусностей.

Полки ломятся от ассортимента.

И подумал я. Смог бы я стать продавцом рыбы? И представил я все в красках и запахах.

Вот я нанялся к предпринимателям. Пара: муж с женой. Они в одну смену. А я с молодой разбитной девкой, с пышными формами — в другую. Люба. Сорок лет. Разведенка. Работает продавцом рыбы пару лет. Собаку на этой рыбе уже съела.

Чуть свет и я в магазе. Нужно из больших холодильников брикеты перенести в отдел. Когда они чуть подтают, их нужно расковырять и разложить тушки по лоткам. Или из машины брикеты занести в большие холодильники.

Отдел у нас большой. Вдоль окна и двух стен, буквой «П» прилавком стоят холодильники с рыбой. За нашими спинами тоже холодильники с прозрачными дверями. В них, в основном, консервы и копчёности. Мороженая рыба — в холодильниках прилавка. Боже. Чего тут только нет.

Мойва, Минтай, Лемонема, Хек, Навага. Палтус и Пикша. Форель и Голец. Дорадо и Сибас. Скумбрия, Морской окунь. Селёдка. Зубатка и Камбала. Барабулька. Корюшка. Горбуша и Кефаль. Короче, язык сломаешь. Это я перечислил только треть.

Отдельно — креветки и всякие твари.

На мне фартук. Я, ещё не опытной рукой, вылавливаю из небольшой пластиковой бочки селёдку для старушки. Она просила — побольше. Я ее взял через целофановый пакет. Завернул и положил ещё в один пакет. А уж его, в пакет с ручками. Большая. Больше четырехсот грамм. По двести пятьдесят рублей за кг. На электронных весах светится сумма. С вас — столько то. На калькуляторе, завернутом в целофан считаю сдачу.

За моей спиной протискивается с большим брикетом мороженой рыбы моя пухлая напарница и прижимается к моей заднице своим животом и ляжками. Я
Читать дальше →

Для меня вдруг стало очевидно видно, прямо воочию видно, когда человек рассуждает о своем нездоровье, будь то нересурсное состояние, повторяющиеся негативные переживания, или физическое нездоровье. Стало видно, как он выбирает быть в этом. И не стремится в иное.

Он просто выбирает быть нездоровым, и крутит эту пластинку, бесконечно повторяя что то типа «ну вот опять я в этом состоянии», «мне сегодня снова плохо», «я никак не могу выбраться, хотя столько пытаюсь».

Он испытывает раздражение к тем людям, кому он сначала поверил (что может быть по другому), и пошел за ними, а потом оказался снова в своей жопе… не работает. «Да, для них работает, а для меня нет».

И да, я ощутила, интегрировала внутрь понимание, что ситуация (нездоровья) сохраняется до тех пор, пока я в нее вовлечена.

Пока я повторяю себе, что «я делаю что-то не так, со мной что-то не так, надо по другому, а у меня не получается».

И это меня пригвождает к этой ситуации в моей жизни.

(Пишу это на основании множества высказываний людей, за которыми я наблюдаю на группах Открытого диалога)

Попуститься.

Если выражаться терминами Шаменкова: «Увидеть здоровую цель для себя», направить туда свое внимание, снимая его с настоящего состояния в данном моменте.

А то, что сейчас, то, что стало результатом того, что я делала и думала ранее, «результатом моих предыдущих целей», действий в прошлом, просто регистрировать.
Давать этому место. Признавать, что это так сейчас. Да. Это так.
И не зацикливаться, взор вперед.

Вчера на группе с друзьями, которую я проводила у себя дома, я экспериментировала с постановкой целей, поставила себе задачку увидеть, в чем же моя искомая цель.

И не увидела, а скорее ощутила состояние волнения в груди и захватывающего предвкушения, расширения. Безотносительно к чему то конкретному. Я поняла, что именно такое состояние внутренней мечты приведет меня туда, куда мне надо, куда мне предназначено.

Пришла метафора с Ассоль. Она мечтала о своем счастье,
Читать дальше →

Мысли — дуры и тупые курицы.

Посудите сами.

Первая мысль споткнулась и упала. Вторая споткнулась об первую и полетела каленками об асфальт. Третья — тоже самое. И так далее.

Свалка.

Умная мысль не будет смотреть себе под ноги и в жопу впереди бегущей мысли. Она будет смотреть поверх всех мыслей.

Вперёд.

Да и не побежит она за этими курицами. А резко развернется и пойдет в другую сторону.

И в этот момент на нее налетит тупая курица…

Мысль «я есть» воспринимается как констатация факта существования. Это общепринятое поверхностное восприятие. Реже обращают внимание на то что это также «я — есть» — отождествление«я» с «есть». И совсем редко обращают внимание на то что есть это предельное состояние знания «я».
А ведь это аспекты исходной мысли «я есть», которую есть смысл воспринимать во всей полноте

Не сказать, что она была красивой, но не сказать и то, что он была не красивой.

Странное чувство.

Каждый уголок ее лица, ее прически, ее фигуры был мне непереносимо приятен.

И у меня не было комка в груди, который обычно бывает перед тем, как мне нужно было заговорить с незнакомой девушкой, которая мне нравилась.

Я просто заговорил.

Не помню о чем.

И каждое мое слово было мне произносить приятно. И она отвечала мне. И ей тоже это было приятно.

Всё вокруг лучилось.

Как будто, ни у меня, ни у нее не было за душой ни одной крамольной мысли, ни одной арифметики, ни одного интеграла.

— Пошли, — сказал я ей, взяв ее за руку.

— Пошли, — ответила она улыбаясь.

А куда мы пошли, я и не знал.

Знал только то, что там точно будет рай.

Не стоит думать, что Трекчо заканчивается через пару месяцев или лет — практика Трекчо длится до тех пор, пока продолжается жизнь. Вы никогда не услышите заявлений вроде: «Теперь я завершил Трекчо!» Природу ума необходимо осознавать в течение всей своей жизни.
Ни Трекчо, ни Тогел нельзя назвать формальной практикой медитации. Трекчо просто означает осознавание своей основной сущности, которая пуста, а Тогел — осознавание естественных собственных проявлений спонтанно присутствующими. Как сущность, так и её проявления не созданы нашими руками, и мы не можем воспроизвести их посредством практики. И в Трекчо и в Тогел мы не создаём ничего при помощи своего воображения, но просто остаёмся в естественном состоянии.
Говоря другими словами, Трекчо — это осознавание того что наше основное состояние, или основная сущность, изначально чисто. В Тогел мы распознаём, что естественные проявления этой изначальной чистоты присутствуют спонтанным, самосовершенным образом. Осознавая, что эти естественные проявления несубстанциональны, что природные проявления пяти мудростей в виде пятицветного света невозможно каким-либо образом ухватить, мы приходим к единству изначальной чистоты и спонтанного присутствия.

Тулку Ургъен Ринпоче_Сущность Дзогчен

Рекомендую также к прочтению:

Читать дальше →

Не ум, а сердце любит, и ему,
Понятно не понятное уму.

А сердце немо. Дышит глубина,
Неизречённой мудрости полна.

И в тайне тайн, в глубинной той ночи
Расслышал приказание: «Молчи»!

Пускай о том, что там, в груди живёт,
Не знают рёбра и не знает рот.

Пускай не смеет и не сможет речь
В словесность бессловесное облечь.

Касыда — арабская форма (стиль) направленного стиха (послание).