… Облеки свою жизнь в песню. Прошу тебя, облеки жизнь в песню: тогда ты сможешь ощутить гармонию жизни и свою связь с гармонией.
Ты можешь анализировать свою песню, но не забывай петь. Критики поэзии рождаются и умирают, а песни продолжают жить. Критика мертвит, песня живит. Только поэзия может воскресить прозу. Поэзия произросла от древа жизни, проза — из древа познания.
Все мы знаем: у лжи короткий век, истина вечна. Почему еще поэзия живет дольше прозы: не потому ли, что она ближе к истине, ближе к жизни? Если же облечешь свою жизнь в песню, и ты станешь ближе к истине, ближе к жизни.
Святитель Николай Сербский

Молчания искали все великие души, ибо глубоко чувствовали истинность народной мудрости: «Молчание — золото». Всякий думающий человек испытал и знает, что он есть не то, что он говорит о себе, а то, что остается невысказанным. Не то, о чем умышленно умалчивается, а то, что высказать невозможно.
Наши разговоры с людьми — мелкая монета, которой мы себя выкупаем, в то время как крупная остается у нас. Или так: среди людей мы меняем маски, в то время как истинный душевный портрет остается сокровенным.
Молчаливы и все великие стихии, молчаливее же всех Бог, говорливы лишь малые творения. Удивительно ли, что высокие души молчаливы?

Улыбка
Над смехом счастья и стоном скорби людей витает некая таинственная улыбка, согревающая, но необжигающая. Улыбка эта совершенно не похожа на презрительную, леденящую усмешку циника. Улыбка матери над разыгравшимся младенцем или улыбка святого над могущественным, но слабым напоминает эту таинственную, возвышенную улыбку.
Что другое еще может означать это тихое радование, как не соучастие в радости радующихся и плаче плачущих? О чем говорит эта улыбка, как не о том, что чрезмерная земная радость вскоре сменится печалью, а на смену печали придет радость?
Грустно, что из всех земных животных именно эти два наиболее характерно выражают человеческое помрачение — обезъяна и гиена. Старайся, чтобы радость твоя не походила на гримасы обезъян, а скорбь — на бессмысленную ипохондрию гиены.
Вспомни непостижимую и ласковую улыбку матери и святого, улыбку, заключающую в себе мудрость, милость, любовь и вечность. И вечность, ибо смех и плач временны, та улыбка пребывает во век.
Читать дальше →

Исчезновение
Великим станешь тогда, когда мысленно превратишь себя в ничто, когда духом своим поднимешься к Духу бескрайнему и бесконечному и посмотришь на себя с той высоты так же объективно, как смотришь на все, что окружает тебя; когда с той высоты посмотришь на себя как на мертвеца, как на прах; когда сроднишься с бессмертием и Жизнью Вечной. Тогда тебе откроются бессилие и тщета смерти; увидишь саму смерть в прошлом: в прошлом, без настоящего и будущего.
Тогда смерть, непрестанно грозящая разлучить тебя с твоим телом, будет для тебя не страшнее ветра, уносящего твою шляпу. Ибо тогда ты узнаешь, что душа твоя может жить без тела, как голова — без шляпы.
Читать дальше →

Бывает в один прекрасный момент с Вами может СЛУЧИТЬСЯ, что Вы выпадите в НЕ СОСТОЯНИЕ, где нет разделения на ВЫ и Мир, нет времени, все ЯСНО, но нет ЯСНОГО. Это может сопровождаться неудержимым беспричинным Смехом, который немного отличается от обычного потому что исходит, из самого живота, я называю это Глубокий СМЕХ. У кого-то это происходит на секунду, у кого-то на час, бывает что это может длиться и дольше.
Потом Мышление снова берет верх, и ВСЁ проходит. В этот момент Вы даже не замечаете один очень тонкий момент. Для того что бы Вы успокоились, оно подсовывает вам Суррогат. И Вы начинаете медитировать на ПРИСУТСТВИЕ, ОСОЗНАННОСТЬ, СВИДЕТЕЛЯ, ЭТО, зависит как Вы это оформили. И вы ПОПАЛИСЬ. Есть один критерий который постоянно присутствует в такой медитации, это НАПРЯЖЕНИЕ. Оно может быть едва уловимым, Вам нужно быть очень внимательными, что бы это увидеть.
Поэтому в такой момент очень помогает присутствие МАСТЕРА, который сможет Вас успокоить если Вы напуганы, и приземлить если Вы очарованы. Если же Рядом нет Мастера то вам ничего не остается, как отдать СЕБЯ в Руки БОГА.
Этот ПРОБЛЕСК это МИЛОСТЬ, но это только ПРОБЛЕСК.

«Созерцание — это не просто пассивное согласие с существующим порядком вещей, как иногда утверждают; это свело бы его на уровень духовного наркоза. Созерцание — не болеутоляющее.Но каким пожаром в нем полыхают и превращаются в пепел старые изношенные слова, штампы, лозунги, рационализации! Хуже всего, что даже по видимости святые понятия пожираются огнем вместе со всем остальным. Это жуткое разрушение и сожжение идолов, очищение храма, чтобы ничто созданное человеком не занимало места, которому Бог повелевает быть не занятым: центр, экзистенциальный алтарь, который просто „есть“.
В результате этого созерцающий мучается сознанием того, что он больше не знает, что такое Бог. Он может понимать — или же не понимать, — какое это огромное завоевание, т.к. Бог это не „что“, не вещь.И это именно одна из основных черт созерцания. Оно видит, что нет такого „что“, которое можно назвать Богом. Нет такой „вещи“ — Бог, ибо Бог не „что“ и не „предмет“, а чистое Кто. Он тот „Ты“, перед которым наше сокровенное „я“ осознает самого себя. Он это „Я есмь“, пред Кем нашим самым личным и настоящим, неотъемлемым голосом мы отзываемся: „я есмь“.

Ты думаешь что своими попытками низложить Учение или Мастера, ты показываешь свою не причастность к этому — Лицемер.
Ты жить не можешь без ЭТОГО, Тебя тянет этот Магнит и Ты не можешь этому никак помешать, Ты поэтому и изливаешь из себя нечистоты потому что накопил этого дерьма столько, а разобраться Сам с ним не можешь — Давай ВПЕРЕД, я как ВСЕЛЕНСКАЯ МУСОРКА, поглощу весь твой Мусор.
И можешь убеждать себя в том что у Тебя все нормально, что Ты уже все понял сам, этот мусор ждет такая же судьба)))
Но помни Тебе никуда не деться, сколько бы Ты не уговаривал окружающих, сколько бы не врал себе, То что Ты Есть — НЕ ПРОВЕСТИ.
А то Чего НЕТ о нем и говорить НЕЧЕГО.

Совсем недавно я прочёл характеристику о себе как о «ньюэйджевец и космонавт, рисующий картины в стиле Рериха».Забавно преломился!)))Ну, во-первых ньюэйдж я таки не познал)))все прозрения в собственную природу, которые случились возникли до того как я познакомился с длинным списком имён Гуру адвайты.ДО знал только имена Рамакришны и Ауробиндо, но лишь ПОСЛЕ узнал, что и понятия не имел о ЧЁМ ОНИ пишут. Из представителей АДВАЙТЫ сейчас обращаюсь к МАХАРШИ, его лику, энергии, словам. Но чаще обращаюсь к СЕБЕ.
Теперь о занятиях искусством — увлечение космизмом пришло после просмотра по телевидению фильмав 93-м о художниках-космистах 20-х. Но зарисовал я только к 98-м году. В результате чего проводил не однократно выставки в г.Котовске и Тамбове.С супругой познакомился на своей первой выставке.
В 2002-м году в редакции журнала «Дельфис» состоялась встреча с вдовой художника-космиста Виктора Черноволенко М.Ф Дроздовой-Черноволенко -я показывал ей свои работы. Мария Филиповна подарила мне книгу воспоминаний о Ю.Н. Рерихе с автографом так как лично знала Святослава и Юрия Рерихов. Мария Филиповна хотела устроить мою выставку в Москве, но эти планы так и не осуществились так как на тот момент она была уже слишком стара, а я слишком беден, чтобы мотаться из Тамбова в Москву)).С 2003-го по2008 годы я был в глубокой депрессии и творчество угасало.Сейчас я рисую, но не так часто как раньше- в два раза стал больше работать)).К слову сказать В. Черноволенко лучшие работы создал после 60-ти став свободным от трудовой деятельности.Сейчас несколько новых работ побывали на Областной выставке местных художников и находятся на выставке городских художников в Котовске.
В заключении хочу познакомить читателей с видеоклипом, который сделала по моим картинам Анна Мазурова из Москвы, знакомая по соц.сетям и поклонница моего творчества.Спасибо ей!)

Сказавши «А», не стоит откладывать разговор о «Б». Итак, Три Совершенства Шивы суть Абсолютная Реальность, Чистое Сознание и Изначальная Душа. Абсолютная Реальность Шивы- непроявленная, неизменная и трансцендентная Сущность, самодостаточное Божество, вневременное, вне формы и пространства. Для нас Оно неразделимое Целое. Более, чем шиваиты о Нем сказать невозможно. Кибалион называет Эту Сущность –ВСЕ, Дух. В Христианстве Ей соответствует описание Отца.
« В Своем качестве Чистого Сознания Шива-проявленная первичная субстанция, чистая любовь и свет, струящийся сквозь все формы, существующие повсюду во времени и пространстве, как бесконечный интеллект и сила». Лучшего описания природы Святого Духа, наверное и нет.
Изначальная Душа Шивы есть Личностный Аспект, который для меня предстает в виде Атмана-дживы, нашего «Я» сокрытого покровами мала. Путь от дживы к Атману это Путь нашего Образ-ования, описанный Сатья Саи Бабой, через Три Ступени Пути. Это тот Путь, который до нас прошел Христос.

« Я есмъ дверь..(Ин.10.9)
«Я есть Путь и Истина и Жизнь» (Ин. 14:6)

Иисуса называют Сыном Человеческим. Таков Путь каждого из нас от «я» к «Я»

Сознание
Вы есть Сознание, единое, всё что есть, источник и возникновение всего. Все проявления возникают и ниспадают в осознанности, ничто больше никогда не происходит. Люди проходят, облака проплывают, разговор продолжается, мысли появляются и исчезают. Всё разворачивается сейчас в осознанности.
Это проявление в виде персонажа также является совершенным выражением единства — ничто не должно поменяться чтобы это было так. Ни в каком пробуждении или просветлении нет необходимости — всё это просто история в игре. Уже есть только бодрствование как единство, вне зависимости от того происходит ли зачарованность игрой образов, или успокоение в распознавании своей истинной природы.

Читать дальше →