Здорово снято и спето :)

Увы! Тебе не стать свободным! Никогда! :)

— Сенсей! – обратился Страждущий.
— Кто здесь? – испугался Сенсей.
— Это сложный философский вопрос, Учитель. – заплакал Страждущий. – Я не знаю кто я и зачем я живу в этом мире.
— Понятно. Рефлексирующий интеллигент в поисках Истины. – презрительно сплюнул Сенсей. – Чего адо?
— Я пришел познать Истину! – поклонился Страждущий. – Возьмите меня в ученики.
— Ну-ка, водички мне принеси, чмо. – негромко попросил Сенсей.
— Я мигом! – ответил Ученик и бросился к роднику.
Сенсей жадно пил воду, дергая кадыком. Ученик почтительно смотрел на него.
— Вода мокрая. – удовлетворенно сказал Сенсей.
— Мокрая в ощущениях? – копнул глубже Ученик.
— Болван. – равнодушно сказал Сенсей. – Она мокрая безотносительно твоих ощущений. Иди и подумай об этом…

На следующий день Сенсей с утра вышел на веранду, на которой спал Ученик, пнул его ногой и сказал нараспев:
— Кроме того, вода жидкая.
— Как жизнь она утекает сквозь пальцы? – поинтересовался Ученик.
— Твою мать… – процедил Сенсей и отправил Ученика на реку стирать ковры…

— Есть три агрегатных состояния воды. – сообщил он на следующий день. – Жидкое.
— А остальные? – спросил Ученик.
— Твердое я тебе покажу зимой. – ответил Сенсей. – Мороз нужен. А пар – могу и не показать. Там увидим.
— Подобно человеку она твердеет под холодом испытаний? – поинтересовался Ученик.
— Превеликий Будда плюнул в твои чакры, идиот. – ласково улыбнулся Сенсей и отправил Ученика за хворостом.

В течении года Ученик узнал о воде практически все – что она бывает холодной и горячей, грязной и чистой, соленой и пресной, тяжелой и обычной.

Через год Сенсей вышел на веранду и сообщил:
— Камень твердый.
— Как вода зимой? – спросил Ученик.
— Ты быстро учишься, тупоголовый. – похвалил Сенсей. – Но нет. Бывает и тверже. Иди и вырасти мне опийный мак. У меня заканчивается.

Еще через год Сенсей рассказал о том, что воздух необходим для дыхания…

Через семнадцать лет Ученик ворвался в опочивальню Сенсея и заорал:
— Что происходит вообще? Почему я семнадцать лет изучаю какую-то общеизвестную херню? Вы шарлатан, что ли?
Сенсей зевнул, протер свои узкие глаза и сказал:
— Истина – общеизвестна. Вода – мокрая, огонь – горячий. Ты просил Истину – ты ее получил.
— Что мне делать с этим всем?! – еще сильнее заорал Ученик. – На хрена мне такая Истина?
— О! – обрадовался Сенсей. – А вот как пользоваться фактами – это уже Мудрость и Ум. Хочешь научиться Мудрости?
— Хочу! – твердо сказал Ученик.
— Ну-ка, водички мне принеси, чмо. – негромко попросил Сенсей.

Взято frumich.livejournal.com/341293.html

Ты можешь отстраняться от страданий мира, это тебе разрешается и соответствует твоей природе, но, быть может, как раз это отстранение и есть единственное страдание, которого ты мог бы избежать.

Если то, что будто бы уничтожилось в раю, поддавалось уничтожению, значит, решающего значения оно не имело; а если не поддавалось, то, значит, мы живем в ложной вере.

Раньше я не понимал, почему не получаю ответа на свой вопрос, сегодня не понимаю, как мог я думать, что можно спрашивать. Но я ведь и не думал, я только спрашивал.

Ты — это задача. Ни одного ученика кругом.

Дух лишь тогда делается свободным, когда он перестает быть опорой.

Понять, какое это счастье, что почва, на которой ты стоишь, не может быть больше, чем способны покрыть две твои ступни.

Вездесущее Осознание…
Включает, обнимает и бесконечно превосходит…
Все разнообразные явления, возникающие из энергии Любви и Сострадания…
Неужели нужно выбрасывать одно из них, чтобы Быть Собой?..
Вы не поверите, но вообще НИЧЕГО НЕ НУЖНО!..
ПРЯМО СЕЙЧАС – ВЫ ЕСТЬ ЭТО!!!

Как только Поймётся, что на мысле-клячах можно кататься только тутА :), а ТУДА можно *вьехать*только на интуитивно-запряжонных лошадках Высшего интеллекта,, вопрос пропадает сам собой..,, а какие *коники*преобладают в наших табунах, зависило от нас*ранешних*(что посеено в прошлых сно-жизнях..):)), так чтааа!!!..
Батьке то повезлОо,,, ему подогнали, так нечаянно, конька Горбунка по случаю,, он и перемахнул..!!:)))
П.С.-Не кормите старых мысле-клячь,, и они превратятся в Сивок-Бурок интуитивного пошиба ..., иначе, так и будем:*… Ямщик, не гони лошадей...!*,, с ворохом концептуальных хабариков по карманам ,, и воплями, типа:*… а мои концепции, мение концептуальны, чем твои...!*:))))

Всего есть три вида сознания. Первое – читта, оно называется «сознанием, учитывающим знаемое».
Второе – хридая оно называется «сознанием трав и деревьев».
Третье – ирита оно называется «сознанием собирания и накапливания желанного духа-энергии».
Из них посредством «сознания, учитывающего знаемое», пробуждается сознание бодхи. «Бодхи» – индийское слово, известное здесь как «Путь». «Читта» – индийское слово, известное здесь как «сознание, учитывающее знаемое». Если бы его не было, невозможно было бы пробудить сознание бодхи. Однако учитывание знаемого не есть само по себе сознание бодхи. Оно всего лишь пробуждается посредством него. Пробудить сознание бодхи [означает дать обет] переправить все живые существа до того, как переправишься сам. Внешность [человека] может быть не самой лучшей, но, если сердце его пробудилось, он становится учителем, направляющим все живые существа.
Это сознание [бодхи] не есть ни то, что присутствовало с самого начала, ни то, что появилось внезапно сейчас. Оно ни единично, ни множественно. Оно ни свободное ни застывшее. Оно не содержится в нашем теле, и наше тело не находится в нём. Это сознание не рассеяно повсеместно в мире дхарм. Оно – ни до, ни после. Оно – не нечто; ни самосущность, ни сущность других, ни сущность всех. Оно также не причинная сущность. Сознание бодхи пробуждается, когда чувства [живых существ], вступивших на Путь, встречают соответствующие [устремления будд]. Оно не даруется буддами и бодхисаттвами и не обретается лишь собственными силами, но пробуждается при встрече чувств и устремлений и потому не есть природное [сознание].
Пробуждение сознания бодхи происходит в основном у людей с южного [острова] Джамбу[двипа]. В восьми же «трудных пределах» мало кто им обладает. [Есть такие, которые], пробудив сознание бодхи, остаются подвижниками на период в три, сто, а то и бесчисленное число кальп. Некоторые становятся буддами, тогда как другие на протяжении неизмеримого времени помогают переправляться живым существам, а сами не становятся буддами ради блага других. В этом – смысл радости бодхисаттв.
Те, у кого пробудилось сознание бодхи, без устали используют три [средства]-деяния [поступок, слово, мысль] для того, чтобы пробудить это сознание у всех живых существ, вывести и направить их на путь будд. Однако простое потакание желаниям и радостям мира не есть благодеяние для живых существ. Пробуждение этого сознания, практикование и подтверждение превосходят крайности заблуждения и просветлённости, выводят из Трёх Миров, вырывают из множественности. Оно [также помогает] избежать состояния шраваков и пратьекабудд.

Но не успел Ёжик обняться с Васей как Вася уполз в свои пещеры, а Ёжик остался и с такой же ясностью, с какой он только что радовался, что наконец вышел из тумана, он осознал, что он опять в тумане…
Правда, думал Ёжик мне теперь легче, я ведь знаю, что из тумана можно иногда ненадолго выйти…
Только что, думал Ёжик, я был свободен от страха тумана, но не был свободен от свободы. А теперь я свободен от свободы, но несвободен от страха тумана…
Из окружающего небытия опять что-то заухало, тени снова начали кружиться в причудливых танцах. Ёжик решил на этот раз никуда не двигаться, раз всё-равно везде страшно. Он сел на травку и смотрел танцы теней. А в сочетании с совами и соловьями получалась безумно красиво…

Ёжик гулял и встретил червяка Васю. Вася сползал со священной На Воз Горы обратно в пещеры после настигнутого его в вершинах просветления. Он спешил обратно в город, чтобы посетить храм Богини разложения и начать там свои сатсанги. Он не знал о чём будет говорить и ему совершенно нечего им дать. Но ему хочется! Это ничего всюду разбрасывать и дарить. И это ничего он теперь и отныне всегда будет расплёскивать и в нём плескаться. В общем, не проводить сатсанги совершенно невозможно.
Вася вспомнил дзенскую притчу о червяке, который увидел цветок и стал цветком. И Вася ясно увидел, что цветок жизни распускается только так как распускается и это само существование в нём течёт так как течёт и никому с этим ничего не поделать, так как нет никого, кому бы хотелось хоть что-нибудь делать… И как в таком состоянии не проводить сатсанги? — думал червяк. Я ведь больше ничего не умею. Да и даже этого не умею… Так думал он и улыбался, когда встретил Ёжика.
Ёжик был под впечатлением от потрясения. Он только что еле выбрался из Тумана и червяк Вася был первым живым существом, которое Ёжик нестерпимо захотел обнять. А Вася как-раз в этот момент как увидел Ёжика, тоже нестерпимо захотел его обнять.
Эта история войдёт в легенды под названием «Первый Даршан»… — в голове Васи промелькнула мысль.
«Господи, как здорово жить!» — внутренне ликовал Ёжик, обнимая этого чудесно посланного ему червяка. И оба плакали каждый о своём. )

И вот теперь мы можем рассмотреть то, что наступает после абхишека(посвящения). Пережив встречу двух умов, мы установили подлинные отношения с духовным другом. Мы не только раскрылись сами, но также испытали вспышку прозрения, мгновенное понимание какой-то части учения. Учитель создал ситуацию, мы пережили вспышку, и все кажется прекрасным.

Вначале мы возбуждены, все идет прекрасно. Возможно, мы обнаружим, что в течение нескольких дней чувствуем себя «возвышенными» и радостными; нам кажется, что мы уже достигли состояния будды. Нас не тревожат никакие мирские заботы, все развертывается очень гладко; постоянно возникает состояние мгновенной медитации. Это непрерывное переживание момента вашего раскрытия в присутствии гуру, и оно вполне обычно. В данном пункте многие люди могут чувствовать, что более не нуждаются в работе с духовным другом, могут оставить его, уйти. На Востоке я слышал немало рассказов о таких случаях; какой-то ученик встречается с учителем, получает мгновенное переживание просветления, а затем оставляет учителя. Такие люди стараются сохранить свое переживание; но с течением времени оно становится всего лишь воспоминанием, словами и идеями, которые эти люди повторяют сами себе.

Возможно, что вашей первой реакцией после такого переживания будет — записать его в дневнике, объяснить все происшедшее при помощи слов. Вам захочется прикрепить себя к переживанию этими записями и воспоминаниями или рассказами и беседами о нем с людьми, видевшими вас во время просветления.

Или может случиться, что какой-то человек побывал на Востоке, имел там переживание подобного рода и. затем вернулся на Запад. Друзья могут найти в нем огромную перемену; он кажется более спокойным, уравновешенным, мудрым. Возможно, многие станут просить у него помощи и совета в своих личных проблемах, спрашивать его мнения о собственных переживаниях в духовной сфере. Вначале его помощь может быть подлинной, ибо он связывает свое переживание на Востоке с их проблемами, рассказывает людям прекрасные и истинные истории о том, что с ним произошло. Все это будет для него весьма вдохновляющим.


Читать дальше →